שלום לכולם

שמיים28

New member
שלום לכולם

הי, רציתי בבקשה לשאול כמה דברים על חג הפסח אני נשואה ואני ובעלי שומרי שבת מה שרציתי לשאול קניתי כלים לפסח ואני לא מבינה ממתי אסור לאכול חמץ? מתי אני צריכה כבר להוציא את הכלים של פסח? (רק לפני כמה חודשים התחלנו ממש לשמור שבת ועשינו הפרדת בשר חלב בכלים ) ןעוד דבר אולי זה דבילי אבל אורז זה כשר לפסח?? תסלחו לי אני עוד חדשה וממש רוצה לעשות הכל כמו שצריך המון תודה לכן
 
הלכות מסכמות: ערב פסח שחל להיות בשבתו

נלקח אתר של אוכל כשר הרב רונן מהמקרים ההלכתיים הלא-פשוטים, אך ננסה לפשט: מחר יום ה' - תענית בכורות (מוקדמת) ניתן לא לצום אם נמצאים ב'סיום מסכת' או סעודת מצווה מובהקת אחרת (כמו ברית מילה) בערב: בדיקת חמץ. משעה 19:32 (אך לא לפני) יום ששי: שריפת חמץ (חוץ מ'לחם משנה' לשבת) ספרדים: 10:48 אשכנזים: 11:15 לא אוכלים חמץ במשך היום אחרי הזמן הזה, למרות שבליל שבת ובשבת בבוקר מותר, כדי שלא יבואו לטעות בשנה רגילה ולהתיר אכילת חמץ בערב פסח אחרי זמן שריפת חמץ מכינים הכנות מרכזיות לליל הסדר: מדביקים או מכינים נרות לחג מכינים חרוסת שוטפים היטב חסה למרור הכנת מי-מלח כיוון שעון שבת לפי השעות המתאימות לליל-הסדר ולא רק לפי שבת רגילה... שבת: ברוב הקהילות מתפללים שחרית מוקדמת סוף זמן אכילת חמץ: ספרדים: 9:30 אשכנזים: 9:55 את יתרת החמץ יש להשליך לפח אשפה ציבורי, מפורר וצרור בשקית סוף זמן ביטול חמץ (אמירת 'כל חמירא' כפי שמופיע בהגדות): ספרדים: 10:48 אשכנזים: 11:15 סעודה שלישית: או שלא תהיה עם 'המוציא' או עם מצה מבושלת או שרויה, לפי המנהג של אלה שמברכים עליה 'המוציא' לא לשכוח: ליל הסדר במוצ"ש הוא היחיד אליו ניתן להגיע בלי תירוצים של 'אם רק יכולתי לישון קצת לפני...'. פשוט מצאו זמן לנוח בשבת, שבזה יוצאים הן ידי חובת מנוחה בשבת והן ידי חובת הכנות לסדר היחידות המותרות בשבת... מוצאי שבת (ליל הסדר): בשעה 19:49 לפי המנהג המקובל (20:36 לשיטת רבנו תם) נשים תאמרנה "ברוך המבדיל בין קודש לקודש" ואז יכולות להדליק נרות חג משלב זה ניתן להכין את שולחן הסדר קידוש מיוחד (יקנה"ז) כפי שמודפס בהגדות 00:37 - סוף זמן אכילת אפיקומן בשורות טובות, ישועות ונחמות ופסח כשר ושמח, רונן
 
מתי ניתן לסדר את השולחן לליל הסדר?

בס"ד הלכה יומית מאת מר"ן הרב עובדיה יוסף שליט"א מתי ניתן לסדר את השולחן לליל הסדר? מכיון שיש הלכה בידינו, שאסור להכין צרכי יום טוב משבת, לכן אסור לסדר את השלחן ואת הכלים בשבת ערב הפסח לצורך ליל הסדר, אלא אחר שיעבור זמן בין השמשות של מוצאי שבת, דהיינו כשלוש עשרה דקות וחצי (זמניות) אחר שקיעת החמה, ואם יש צורך גדול להכין השולחן וכליו קודם צאת הכוכבים, כגון שהמקום רחב ידים ובני הבית מרובים, יכולים להקל לסדר את השולחן מיד עם שקיעת החמה. (זמן בין השמשות, הוא שיעור של כשלוש עשרה וחצי דקות זמניות אחר שקיעת החמה, שבסופו מגיע זמן צאת הכוכבים, שהוא לילה ודאי, וכל זמן בין השמשות, דינו שהוא ספק יום ספק לילה, ויש לכך השלכות מרובות מאד להלכה). ובמוצאי שבת שהוא ליל יום טוב של פסח, אומרים "ותודיענו" בתפילה העמידה, ואם שכח והתפלל תפילה רגילה של יום טוב, אם נזכר באמצע הברכה חוזר ואומר "ותודיענו", ואם כבר סיים את הברכה, אינו חוזר, שכיון שעושה אחר כך הבדלה על הכוס, אין אמירת ותודיעינו (שענינה הבדלה בין קודש לקודש) מעכבת שיצטרך לחזור ולהתפלל, אלא יצא ידי חובתו, ואת חסרון ההבדלה משלים בהבדלה שעל היין. ונשים ששכחו ולא אמרו "ותודיענו" בתפילה, כשתבאנה להדליק נרות, תאמרנה תחילה, "ברוך המבדיל בין קודש לקודש", בלי שם ומלכות. (כלומר בלי להזכיר שם ה' בברכתן). בקידוש של ליל הסדר בשנה זו (תשס"ח), צריך להוסיף גם הבדלה, וסדר הברכות בהבדלה הוא בסדר יקנה"ז שהוא ראשי תיבות: י'ין (בורא פרי הגפן), ק'ידוש (מקדש ישראל והזמנים),נ'ר (בורא מאורי האש),ה'בדלה (המבדיל בין קודש לקודש), ז'מן (שהחיינו). ועל פי סדר זה יאמר את נוסח הקידוש. מערכת הלכה יומית, מברכת את מנוינו היקרים בברכת חג כשר ושמח, וכשם שנגאלו ישראל ממצרים בחודש ניסן, כן ימהר ה' לגאלינו גאולת עולמים, ונזכה לאכול מן הזבחים ומן הפסחים בביאת משיח צדקינו במהרה בימינו אמן.
 
למעלה