מכיר את האתר
והטיעונים כולם ידועים. רוב טיעוני הנגד מופיעים באתר "
חופש", ולא אטרח לחזור עליהם במלואם. כמה דברים בקצרה: התשובה לטענה "יש בורא לעולם", היא: "אם כך, תאר אותו: מה אתה יכול לומר לגביו? אם יש לך מה לומר לגביו, תוכיח זאת. אם לא, למעשה לא חידשת כלום, ולטענתך אין שום מובן." אם יש בורא לעולם שיש לו יכולת ל"חשיבה", "רצון" או "כוונה", אנו עוסקים במין יצור פרדוקסלי שלא ייתכן כלל. האם הוא יכול, למשל, להתרבות? או למות? אם כן, מנין לך שלא עשה זאת? העולם הוא דבר מסובך מאוד, ולא את כל מורכבותו אנו יודעים להסביר. "אלוהים", או "בורא" יכול להוות הסבר מספק רק אם הוא מסיר יותר מורכבות ממה שהוא מכניס. אבל "אלוהים" כזה מעלה כל כך הרבה שאלות לגבי מהותו, כך שהכנסתו לתוך הדיון רק מעלה את מספר הדברים הבלתי-מוסברים, ואינה מסבירה, בעצם, כלום. באשר למעמד הר-סיני: אין כל מניעה שאגדות כאלה תתפתחנה בהדרגה. הדור הראשון יודע שמדובר בסתם סיפור יפה, ומספר אותו כאגדה, והדורות הבאים לאט-לאט מתחילים להאמין במיתוס. יש גם סיפורים שישו הלך על פני המים והחייה מתים לעיני עדים רבים, וכמובן שגם אלה אגדות. באשר לנבואות: הנבואות העוסקות בעם קטן ומפוזר נכתבו בגלות בבל, שם היה העם קטן ומפוזר ברחבי האימפריה הבבלית. הן ניבאו את ההווה של זמנן. שאר הנבואות אינן "פשוטו של מקרא" אלא מהוות דרש. באשר לארכיאולוגיה: ללא ספק ישנם במקרא גם אירועים אמיתיים שהתרחשו במציאות. מה זה מוכיח? בקיצור, אל תפנו אל האלילים. אפילו לא כשמדובר רק באליל דמיוני אחד.
