0 דרורוש 0
New member
שלום חברים! תל-חי!
חזרתי עכשיו מפגישה במועצה אזורית שומרון, פגישה בין נציגי תנועת בית"ר (עבדכם הנאמן ועוד בית"רי מעלי-זהב) ועם שני נציגים מתנועת בני עקיבא. דנו בשאלה "בית"ר וביריה, מה הקשר? האם יש קשר בכלל?" וכמובן כמו כל שאר היהודים המצויים גלשו לנושאים נוספים.. כמובן שעסקנו בשאלה החשובה האם באמת "טוב למות בעד ארצינו"? וכיצד משליכים את זה לתקופה שלנו, וחיבור להתנתקות. האם ההתנתקות חיזקה את התנועות הציוניות? (בינהן בני עקיבא ובית"ר) למי שלא יודע, ביריה הוא ישוב בגליל העליון, ישוב שהוקם בשנת 1947, נפל מספר פעמים- ושב. קיום חיים בו כ- 170 משפחות. השאלה החשובה האם גם תנועת בית"ר צריכה להאחז בסיפור ההתישבות של ביריה? הרי אנחנו מציינים את יום תל-חי למרות שמעשית הפסדנו בקרב, האם את המורשת של גבורה (ובסופו של דבר- הפסד) היא המורשת שעליה אנחנו צריכים לחנך את הנוער (הבית"רי) או ללכת בדרכם של פעילי בני-עקיבא ולעלות מידי שנה לביריה (אגב, גם ב- י"א באדר.. כי זה התאריך שעלתה ביריה מחדש) כדי לחזק את ערך ההתיישבות, שלמרות שהפדנו- אסור לוותר, לשוב ולנסות ליישב- כמו שעשו והצליחו בביריה... מה אתם חושבים??? והשאלה הגדולה ביותר: תל-חי (1920)- ביריה (1947)- התנתקות (2005) איך האירועים מתחברים? מה הערך החשוב שעולה משלושת האירועים? האם תל-חי תשאר חרוטה בנו כסמל? האם ההתנתקות היא סמל (כמו תל-חי) או כדי לחידוד התיישבות, או להפך? האם ביריה היא סמל האחזות? (מאד חשוב שתענו! אני יודע שרוב הנאתכם מהפורום הוא דיונים חסרי משמעות [לא כולם] ולכתוב את השירים האהובים שלכם [ואל תחשבו שאני מזלזל או לא מעריך את זה- אני גם חלק מיזה] אבל הפעם באמת תשיקעו בתשובה רצינית) **משה תודה על העזרה! אגב, האישה שרשמה את המפשט עם הטעות, היא אימו של נעם שילה, לאחר שתיקנתי אותה היא התקשרה לברר עם נעם.. אני קיבלתי תשבוחות רבות (והכל בזכותך!)
חזרתי עכשיו מפגישה במועצה אזורית שומרון, פגישה בין נציגי תנועת בית"ר (עבדכם הנאמן ועוד בית"רי מעלי-זהב) ועם שני נציגים מתנועת בני עקיבא. דנו בשאלה "בית"ר וביריה, מה הקשר? האם יש קשר בכלל?" וכמובן כמו כל שאר היהודים המצויים גלשו לנושאים נוספים.. כמובן שעסקנו בשאלה החשובה האם באמת "טוב למות בעד ארצינו"? וכיצד משליכים את זה לתקופה שלנו, וחיבור להתנתקות. האם ההתנתקות חיזקה את התנועות הציוניות? (בינהן בני עקיבא ובית"ר) למי שלא יודע, ביריה הוא ישוב בגליל העליון, ישוב שהוקם בשנת 1947, נפל מספר פעמים- ושב. קיום חיים בו כ- 170 משפחות. השאלה החשובה האם גם תנועת בית"ר צריכה להאחז בסיפור ההתישבות של ביריה? הרי אנחנו מציינים את יום תל-חי למרות שמעשית הפסדנו בקרב, האם את המורשת של גבורה (ובסופו של דבר- הפסד) היא המורשת שעליה אנחנו צריכים לחנך את הנוער (הבית"רי) או ללכת בדרכם של פעילי בני-עקיבא ולעלות מידי שנה לביריה (אגב, גם ב- י"א באדר.. כי זה התאריך שעלתה ביריה מחדש) כדי לחזק את ערך ההתיישבות, שלמרות שהפדנו- אסור לוותר, לשוב ולנסות ליישב- כמו שעשו והצליחו בביריה... מה אתם חושבים??? והשאלה הגדולה ביותר: תל-חי (1920)- ביריה (1947)- התנתקות (2005) איך האירועים מתחברים? מה הערך החשוב שעולה משלושת האירועים? האם תל-חי תשאר חרוטה בנו כסמל? האם ההתנתקות היא סמל (כמו תל-חי) או כדי לחידוד התיישבות, או להפך? האם ביריה היא סמל האחזות? (מאד חשוב שתענו! אני יודע שרוב הנאתכם מהפורום הוא דיונים חסרי משמעות [לא כולם] ולכתוב את השירים האהובים שלכם [ואל תחשבו שאני מזלזל או לא מעריך את זה- אני גם חלק מיזה] אבל הפעם באמת תשיקעו בתשובה רצינית) **משה תודה על העזרה! אגב, האישה שרשמה את המפשט עם הטעות, היא אימו של נעם שילה, לאחר שתיקנתי אותה היא התקשרה לברר עם נעם.. אני קיבלתי תשבוחות רבות (והכל בזכותך!)