שירה בקהילה

שירה בקהילה

בהתחלה חשבתי שזה לא כל כך קשור לנושא הפורום, אבל היות ויש אנשים כאן (?) המבינים את החשיבות של מוסד הקהילה מול מוסדות המדינה, השוק והתאגיד, ובעקבות הדיון עם יאיר על התרבות, הנה משהו קצר: שירה בקהילה שירה בציבור, מחול משותף, עריכת משחק רב משתתפים, סיפור סיפורים, נגינה, בנייה משותפת של גינה או בית, קטיף, בישול משותף - אלו היו פעולות של קהילות רבות במשך רוב חיי האנושות. מדוע חשוב לקיים לדוגמא, ערב שירה בציבור? שירה חסכונית ואנטי קפיטליסטית הקפיטליזם מתחזק, בין היתר, על ידי הפיכת כל דבר לסחורה. דברים שהייתם יכולים לקבל בחינם, תצטרכו לשלם עליהם. לדוגמא, כדי לבלות עם בת זוג יש צורך "לצאת" מה שכרוך בדרך כלל בתשלום עבור סרט, מסעדה, מועדון או כל דבר אחר. שירה בציבור, ריקוד משותף, או עשיה משותפת הם חינם, ואיכותם אינה תלויה בכמה כסף שילמתם אלא באיכות הביצוע שלכם, במצב הרוחני שלכם, ובקשר שלכם עם שאר האנשים. שירה בציבור כאקט אקטיבי ומשותף כאשר אנו רואים סרט, הולכים למסעדה או אפילו רוקדים במועדון, אנחנו מנצלים את החופש כפי שהקפיטליזם מכיר אותו – החופש לבחור בין אלטרנטיבות שנבחרו עבורנו. כאשר אנחנו שרים או רוקדים בקהילה, אנחנו פעילים הרבה יותר, ויכולים לתת דרור ליצירתיות שבנו. איננו צופים פאסיביים, "לקוחות" שנהנים מה"יצירה" של אמן "מקצועי" ומרוחק, אלא אנחנו כולנו יחד יוצרים משהו שהוא מהנה, ויחודי לנו, שבו התהליך חשוב לא פחות מהתוצאה. בשירה כזאת, אין קהל ואומן. הנוכחים הם היוצרים. אפשר להעזר ביצירות של אחרים, אבל תמיד יש ההשתתפות רבה של האנשים במקום. שירה בציבור לחיזוק קהילה משפט עתיק אומר "אם אתה רוצה לחבר בין אנשים, צווה עליהם לבנות מגדל, ואם תרצה להפריד בינהם, תן להם לחלק אגורה". תהליך יצירה הדורש ממשתתפיו לשתף פעולה ( לצורך בניית בית אקולוגי למרפאה בנגב, מחול משותף, או לשם שירה משותפת ), הוא אמצעי טוב לבניית קשרים בין אנשים ולחיזוק קהילות. שירה בציבור להקטנת הניכור ולשיפור הקשר שירה יצירה או ריקוד יכולים (אם שמים לב לכך) לכלול אנשים מגילאים שונים בעלי רקע ויכולת שונים, ולהוריד מסכות ומחיצות שקיימות בין אנשים. כאשר אנו רוקדים במועדון, כל אחד רוקד לבדו. כאשר אנו רוקדים, מנגנים או שרים יחד, המוטיב המרכזי אינו מקצוענות אישית ואגו טריפ אלא הרמוניה ושיתוף. צריך להקשיב לאחרים, לדעת מתי להשתלב, ומתי כדאי להאזין או לשתוק, לדעת לקבל ולתת, לשפר ולהשתנות. יש הרגשה של השתתפות במשהו גדול יותר מאשר האני האישי. כאשר יש קשר טוב, איכות היצירה טובה יותר, והנאת המשתתפים גדולה יותר. שירה להתפתחות רוחנית ואישית שירה יכולה להיות גסה ורדודה (כמו שירת שיכורים), אבל היא (וכך גם משחק או ריקוד) יכולה להביא אנשים לחשוף את הילד שבהם. לעשות מעשים שאדם מכובד וקפוא אינו עושה. מעשי ילדות אינם הולמים את המבוגר כאשר הם פוגעים באדם אחר, אבל מי שמפחד "ממה שיאמרו עליו" אינו יכול להתקדם ("והעיקר לא לפחד כלל"). שירה וריקוד מוצלחים בונים את הבטחון העצמי של המשתתפים, ויכולתם האישית והקבוצתית משתפרת עם הזמן, הן ביצירה עצמה והן בתחומים אחרים. שירה להרחבת אופקים חוויה ובילוי אפשר לגוון את השירה בעשרות דרכים ולהתאים אותה לרצונות האנשים:לתת לאנשים שונים מתוך הקבוצה לקבל החלטות באשר לאיזה שיר שרים, ואיך; אנשים יכולים ללמד סגנונות שירה, צעד בריקוד, מחיאת כף, טריק שהם שמעו עליו; אפשר ללמד את הקבוצה את מילות שיר שאהבתם; אפשר לשלב קטעי קריאה קצרים; לקיים ערב סביב נושא; להביא כיבוד; לשלב משחק ושיר, או ריקוד ושיר, או שיר ונגינה (וכו' ); ללמד שיר ולהסביר את המשמעות שלו – שיר בשפה זרה, של משורר קדום, או של סיפור שמצא חן בעיניכם. ועוד כיד הדימיון הטובה עליכם. והעיקר – שתהנו. ההסברים שנתתי נכונים גם (בהתאמות ושינויים) לכל שאר הפעולות שהזכרתי, ואני מקווה שתעזרו ברעיונות שמובאים כאן כדי לקדם פעילויות דומות. אם כן שמחו ואמצו.
 

דור לוי

New member
שירת מחאה

נו טוף... אני ושירה ממש לא הולך ביחד... ובכל זאת... יש את שירת המחאה. זה המקום להצהיר:
היו כאן הודעות עם שרשורים של הגולש ירושלמי שמואל (? סליחה עם טעיתי בשם) הודעות אלו נעלמו יחד עם שרשורים של דיון בעקבותיהם. לא אני מחקתי אותן ומכיון שאין לי את השם המדויק והמספר של הכרטיס האישי אין באפשרותי לברר מי מחק אותן. בכל מקרה אני מציין כאן שתי ההודעות שהתחילו בכותרת"שירה:...." מבחינתי לא היו הצפה בהתייחס לפורום רפורמה כלכלית... אם הוא קורא הודעה זאת הוא מוזמן לפנות לפורום משוב לקבלת תשובה מהנהלת תפוז. אציין שכבר ביקשתי שיתנו למנהל בתפוז יכולת שליטה גבוהה יותר לבטל מחיקות והצעתי אפשרות כמו סל מחזור שמנהל פורום יוכל לשחזר הודעות שנמחקו בפורום שלו... האם זה יבוצע, מתי ומה סדר עדיפויות... זה לא משהו שתלוי בי. ולעניין: שאלתי בזמנו את טלילה וזה המקום לחזור על השאלה: "הביטויים לקטר ולהוציא קיטור נובעים מאותו שורש. כשאת כותבת כאן בכאב רב, על תופעות שונות, מעבר להפיץ את המידע או הדעות, האם יכול להיות שהקטרזיס של "דפקנו את השיטה" בעצם פועל לטובתה בכך שיופי, הרגשת טוב אבל לא פעלת באופן מעשי? סה"כ סתם הוצאת קיטור? האם הוצאת הקיטור המבוקרת היא זאת שמאפשרת ל"שיטה" להימנע מפיצוץ? ומכאן לנושא שירת המחאה: מה תפקידיה? מתי היא מעבירה מידע או מסר? האם ומתי היא מאפשרת ל'נתינים' לשחרר קיטור?
 
לא (רק?) שירי מחאה

הי דור א. ההודעה שלי היתה לחלוטין ללא קשר לשיריו של אותו משורר, אני מתרכז בלנסות לפזר את הערפל, ושירה , גם אם היא טובה מאוד, היא הרבה פעמים לא מדוייקת (ואבוי אם היתה כך). ב. אין כוונתי שישבו שורה של אנשים וישירו את "השירים הנכונים" - מצידי שישירו על פרחים, פרפרים או כל דבר אחר שבא להם (כלומר אכפת לי מה הם השירים, אבל אני לא יכול ולא רוצה להכתיב את הקו של השירה). ג. "שירה בקהילה" שונה מאשר שירה בציבור בכמה מובנים שאני מקווה שהבהרתי במאמר - בין היתר היא אינה בתשלום, אינה מרוכזת על ידי איש אחד או מאורגנת על ידי מוסד אחד במנותק מהבאים, אין כאן מטרה רק להעביר ערב נחמד , או לשיר בצורה מקצועית אלא לאפשר לכלל האנשים שבאו יכולת ליצור משהו שלבד הם אינם יכולים לקיים. ד. בניגוד להרבה אחרים, אני חושב שמחאה בלבד היא מבוי סתום. אין טעם למחות כל היום נגד עוולות שהממסד (המדינה, השוק, התאגידים) מייצרים, ללא פיתוח של אלטרנטיבות. לקייניסנים ולסוציליסטים יש את שורת האלטרנטיבות שהם מאמינים בה, ואילו אני ואחרים חולקים על כל 3 הצדדים "הנורמליים" בויכוח - אני חושב שאצל כולם יש אמיתות ואצל כולם יש בעיות רציניות בניתוח. ה. אחד החידושים שמביא הניתוח האנריכסטי הוא מוסד הקהילה - מוסד שונה בהתנהגתו הן מהשוק והן מהמדינה. מוסד שהיה קיים במשך אלפי שנים, וכיום נעלם או שצומצם לצל של עצמו (אפילו היום יש לבני האדם את ה"שבט" שלהם - ומי שאינו מאמין שיבדוק את ספר הטלפונים שלו). אחת השאלות החשובות היא - איך אפשר לחזק קהילות קיימות , או ליצור קהילות שאין להן בהכרח מאפיין של אמונה משותפת בדת מסויימת. אחד הכלים שאני מציע הוא "שירה בקהילה" (זה היה יכול להיות ריקוד בקהילה כמעט באותה הצלחה אם לא יותר). אני מקווה שברור לכן , שלא מדובר בהוצאת קיטור או מחאה, אלא בנסיון להביע אמצעי לקידום אלטרנטיבה , שיחד עם אחרות יוכלו לקדם מערכת אחרת של מוסדות. באותו עניין - שיפצתי קצת את חלק של חלופות בבדידות ואתה הוא מכיל יותר קישורים ויותר הבהרות - אם כי הוא חסר מאוד, עדיין.
 

rachelb1

New member
דוגמה לשירה של הגולש ירושלמי שמואל

למשל בהודעה הזאת: שירה: מכוש נניפה. - ואידך זיל גמור, כמו שאומרים... ויישר כוח לך דור, על העמידה האיתנה על חופש הביטוי בפורומים!
 
למעלה