אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
שינוי לממשלה$#@$#@!$~!
- פותח הנושא Err0r
- פורסם בתאריך
איי אס איי אן וי
New member
ארור הא לך תשובה מערב החג
אז לגבי כמה פירושים וכתבתי לך תשובה פעמיים ונראה שפיספסת אותן מקוה שהפעם תקרא אותה כרגע ראיתי שאלה שהפנית לי על פירוש המונחים חכמה רשע וצדק, להלן ההסבר נערי היקר 1) צדק- שורש צ.ד.ק ויסוד צ.ד ביאור המילה בשפה השמית העתיקה אם העברית הערבית והארמית זה צד כמובא ביסודה, מילה נרדפת למילה זו היא "גיס" היינו צד כמו בעל האחות שקרוי גיס על עצם היותו חלק משפחתי מהצד ולא מתוך המשפחה אלא כתוצאה מנישואיו לבת המשפחה, אם כןהמילה צדק באה לרמז לנו שהצדק מקומו מצד אחד של המתרס, לעולם הוא לא יהיה פושר, באמצע, ניתן לפשרה, צריך לחתוך אותו חד משמעית כמו האמת שהיא אחת ולא שתיים, אם כן מהיכן הגיעה האות "ק"? ביאור יסוד המילה הוא - צד קאי, קאי זה עומד בארמית ובלשונינו נחליף את קאי בהאי היינו הווה כלומר עומד בצד אחד והיינו הצדק שאינו משתמע לשני פנים אלא לפן אחד למייחלים לו. כמו כן שם התואר צדיק מופנה לאדם שיודע להתעלות מעל כל השיקולים האישיים ולהיות אובייקטיבי ולזהות את נקודת האמת ללא פשרות ואין זה תלוי בגודל הפיאות ואורך הזקן אלא בליבו ושיכלו של האדם 2)רשע - כידוע העברית והערבית מחליפות ביניהן אותיות כגון תיו ושין כמו למשל שור בעברית זה תור בערבית, כנ"ל מילתינו, החלף את השין בתיו ותקבל שורש - ר.ת.ע. מזכיר לך משהו? אם לא אשאל אותך, התחפוץ לעמוד בקירבת רשע (במושגי הרשע ע"פ הגדרתך)? לא תברח ממנו? אני מניח שכן והיינו אלמנט הרתיעה והבריחה ממנו, כינויו נגזר מעצם היות האדם והחברה נסלדים מלהיות בחברתו ונרתעים ממנו. אותו רשע כאמור הוא בעל מעשים שליליים מהותיים כל אחד והגדרתו הוא 3) המילה חכם היא אחת המילים המורכבות בשפתינו העשירה ואקצר מפאת השעה המאוחרת, יש שלושה הגדרות שיכליות והן: חכם - מבין- בעל דיעה וזה מה שאומרים כל יום בתפילותינו שלוש פעמים ביום...חכמה בינה ודעת (אנא השכל להבדיל בין יודע לבעל דיעה) וכידוע נשאלת השאלה למה ניתנו שלושה כינויים אלו ומה שורש ההבדל ביניהם? לזה התשובה: חכם- שמבין מה שמלמדים אותו ולכן יש ברכה או כעין מחמאה העונה למשפט "יניק וחכים" אם יניק כיצד חכים? אלא כיון שזו הדרגה השכלית הכי נמוכה אף ביניק שהוא צעיר יכולה דרגה זו להתקיים, דעת - לאחר קבלת החוכמה שהיא קליטת הדברים יש את אלמנט העיכול והפירוק שלהם לגורמים ממש כמו באוכל כך במאכל השיכלי וזו הדיעה, דיעה מקבלים במשך השנים כשמתחזקים חדרי המוח ומשכילים לאכלס נכון את הנתונים במוח בינה - זו הדרגה הכי גבוהה והיא עצם הבנת דבר מתוך דבר, להמחשה להצליח במשחק השחמט צריך להיות עם כושר בינה לחשב מספר צעדים קדימה , כך כשאתה שומע דבר ויודע אותו עדיין אינך צריך לקבלו כמובן מאליו, תמיד תשתדל להקשות עליו, לנסות למצוא בו פירצות, לחשוף אותו מכל הכיוונים ולנסות לראות את אותו דבר שראית מכיוון אחד, לראותו מכמה כיוונים וע"י כך להגיע למסקנות כתוצאה מהחקר שעשית (מקוה שאתה עוקב אחרי) חג שמח
אז לגבי כמה פירושים וכתבתי לך תשובה פעמיים ונראה שפיספסת אותן מקוה שהפעם תקרא אותה כרגע ראיתי שאלה שהפנית לי על פירוש המונחים חכמה רשע וצדק, להלן ההסבר נערי היקר 1) צדק- שורש צ.ד.ק ויסוד צ.ד ביאור המילה בשפה השמית העתיקה אם העברית הערבית והארמית זה צד כמובא ביסודה, מילה נרדפת למילה זו היא "גיס" היינו צד כמו בעל האחות שקרוי גיס על עצם היותו חלק משפחתי מהצד ולא מתוך המשפחה אלא כתוצאה מנישואיו לבת המשפחה, אם כןהמילה צדק באה לרמז לנו שהצדק מקומו מצד אחד של המתרס, לעולם הוא לא יהיה פושר, באמצע, ניתן לפשרה, צריך לחתוך אותו חד משמעית כמו האמת שהיא אחת ולא שתיים, אם כן מהיכן הגיעה האות "ק"? ביאור יסוד המילה הוא - צד קאי, קאי זה עומד בארמית ובלשונינו נחליף את קאי בהאי היינו הווה כלומר עומד בצד אחד והיינו הצדק שאינו משתמע לשני פנים אלא לפן אחד למייחלים לו. כמו כן שם התואר צדיק מופנה לאדם שיודע להתעלות מעל כל השיקולים האישיים ולהיות אובייקטיבי ולזהות את נקודת האמת ללא פשרות ואין זה תלוי בגודל הפיאות ואורך הזקן אלא בליבו ושיכלו של האדם 2)רשע - כידוע העברית והערבית מחליפות ביניהן אותיות כגון תיו ושין כמו למשל שור בעברית זה תור בערבית, כנ"ל מילתינו, החלף את השין בתיו ותקבל שורש - ר.ת.ע. מזכיר לך משהו? אם לא אשאל אותך, התחפוץ לעמוד בקירבת רשע (במושגי הרשע ע"פ הגדרתך)? לא תברח ממנו? אני מניח שכן והיינו אלמנט הרתיעה והבריחה ממנו, כינויו נגזר מעצם היות האדם והחברה נסלדים מלהיות בחברתו ונרתעים ממנו. אותו רשע כאמור הוא בעל מעשים שליליים מהותיים כל אחד והגדרתו הוא 3) המילה חכם היא אחת המילים המורכבות בשפתינו העשירה ואקצר מפאת השעה המאוחרת, יש שלושה הגדרות שיכליות והן: חכם - מבין- בעל דיעה וזה מה שאומרים כל יום בתפילותינו שלוש פעמים ביום...חכמה בינה ודעת (אנא השכל להבדיל בין יודע לבעל דיעה) וכידוע נשאלת השאלה למה ניתנו שלושה כינויים אלו ומה שורש ההבדל ביניהם? לזה התשובה: חכם- שמבין מה שמלמדים אותו ולכן יש ברכה או כעין מחמאה העונה למשפט "יניק וחכים" אם יניק כיצד חכים? אלא כיון שזו הדרגה השכלית הכי נמוכה אף ביניק שהוא צעיר יכולה דרגה זו להתקיים, דעת - לאחר קבלת החוכמה שהיא קליטת הדברים יש את אלמנט העיכול והפירוק שלהם לגורמים ממש כמו באוכל כך במאכל השיכלי וזו הדיעה, דיעה מקבלים במשך השנים כשמתחזקים חדרי המוח ומשכילים לאכלס נכון את הנתונים במוח בינה - זו הדרגה הכי גבוהה והיא עצם הבנת דבר מתוך דבר, להמחשה להצליח במשחק השחמט צריך להיות עם כושר בינה לחשב מספר צעדים קדימה , כך כשאתה שומע דבר ויודע אותו עדיין אינך צריך לקבלו כמובן מאליו, תמיד תשתדל להקשות עליו, לנסות למצוא בו פירצות, לחשוף אותו מכל הכיוונים ולנסות לראות את אותו דבר שראית מכיוון אחד, לראותו מכמה כיוונים וע"י כך להגיע למסקנות כתוצאה מהחקר שעשית (מקוה שאתה עוקב אחרי) חג שמח
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.