שבת הגדול
שבת הגדול היא השבת שלפני חג הפסח. ולמה היא נקראת שבת הגדול? הטור מביא טעם שבזמן שאבותינו היו במצרים באותה שנה של יציאת מצרים י` בניסן חל בשבת. ובני ישראל צוו לקחת צאן ולקשור למיטה, ואז היה נס גדול שהמצרים ראו את היהודים קושרים את אלוהיהם למיטה ולא עשו כלום, ומשום כך זה נקרא שבת הגדול על שם הנס הגדול. @ ויש להקשות על פירוש זה שתי קושיות. לכאורה אם הנס היה בי` בניסן מדוע נקבע המועד כשבת הגדול והרי כל המועדים וחגי ישראל הם עפ``י התאריך בחודש ולא עפ``י התאריך בשבוע. ועוד, בעצם הנס. הרי מר``ח ניסן ועד ז` ניסן היתה מכת ארבה. ומז` ועד יד` מכת חושך וביד` מכת בכורות. ואם כן, מה הפלא שהמצרים לא הזיקו ונלחמו ביהודים על כך שהם קשרו את אלוהיהם למיטות הם הרי כלל לא ראו את זה מפני מכת החושך, אז מה שייך הנס כאן? @ יש מדרש שאומר שכמו שהגיהנום שבת בימי שבת כך גם במכות מצרים בשבת הפסיקו המכות וחזרו במוצ``ש. ולפי זה מתורצות שתי השאלות. הנס היה שאע``פ שהם ראו את אלוהיהם קשורים למיטה הם לא עשו כלום, שהרי בשבת החושך פסק והם ראו. ולכן גם היום נקבע לשבת, ולא לי` בניסן כי כל הנס שהיה זה דוקא מחמת שזה היה יום שבת שהרי אם י` בניסן היה נופל ביום אחר בשבוע זה היה באמצע מכת חושך ואז ממילא הם לא היו רואים את אלוהיהם קשורים למיטות. @ שבת הגדול.
שבת הגדול היא השבת שלפני חג הפסח. ולמה היא נקראת שבת הגדול? הטור מביא טעם שבזמן שאבותינו היו במצרים באותה שנה של יציאת מצרים י` בניסן חל בשבת. ובני ישראל צוו לקחת צאן ולקשור למיטה, ואז היה נס גדול שהמצרים ראו את היהודים קושרים את אלוהיהם למיטה ולא עשו כלום, ומשום כך זה נקרא שבת הגדול על שם הנס הגדול. @ ויש להקשות על פירוש זה שתי קושיות. לכאורה אם הנס היה בי` בניסן מדוע נקבע המועד כשבת הגדול והרי כל המועדים וחגי ישראל הם עפ``י התאריך בחודש ולא עפ``י התאריך בשבוע. ועוד, בעצם הנס. הרי מר``ח ניסן ועד ז` ניסן היתה מכת ארבה. ומז` ועד יד` מכת חושך וביד` מכת בכורות. ואם כן, מה הפלא שהמצרים לא הזיקו ונלחמו ביהודים על כך שהם קשרו את אלוהיהם למיטות הם הרי כלל לא ראו את זה מפני מכת החושך, אז מה שייך הנס כאן? @ יש מדרש שאומר שכמו שהגיהנום שבת בימי שבת כך גם במכות מצרים בשבת הפסיקו המכות וחזרו במוצ``ש. ולפי זה מתורצות שתי השאלות. הנס היה שאע``פ שהם ראו את אלוהיהם קשורים למיטה הם לא עשו כלום, שהרי בשבת החושך פסק והם ראו. ולכן גם היום נקבע לשבת, ולא לי` בניסן כי כל הנס שהיה זה דוקא מחמת שזה היה יום שבת שהרי אם י` בניסן היה נופל ביום אחר בשבוע זה היה באמצע מכת חושך ואז ממילא הם לא היו רואים את אלוהיהם קשורים למיטות. @ שבת הגדול.
