שאלות ובירורים
בס"ד כידוע, תלמידו המובהק של רבינו, רבי נתן, מעולם לא התהדר בתואר אדמו"ר או רבי לאחר ההסתלקות של רבינו. היה זה משום רצונו של רבינו (ובמילא של רבי נתן) ש"ממנו עד ביאת גואל לא יהיו שום חדשות" בכל זאת, רבי נתן היה מנהיגם של חסידי ברסלב לאחר רבינו, גם אם לא היה "רבי" באופן רשמי. הייתי רוצה לברר בזה: א. ניתן לשער, כי בתור מנהיג היו לו, לרבי נתן, אי אלו גינוני מנהיגות, כמו, הוא זה שחזר לפני הקהל מתורותו של רבינו. או כ"חכם המכיר את מקומו" הוא ישב בבית המדרש במקום החשוב והראוי לו. וכן היה ראשון לכל דבר אם זה בכיבודים וכו´ השאלה היא, איזה דברים מנע עצמו רבי נתן לעשות כי הוא לא היה רבי? במילים אחרות, איך היתה התנהגותו של רבינו עם החסידים מה שרבי נתן מנע עצמו לעשות כי הוא לא היה רבי? האם אצל רבינו היה המושג של "עריכת שולחן" ואצל רבי נתן זה לא היה? אוהאם רבינו קיבל פתקאות (קוויטלאך) או פדיון נפש ורבי נתן לא קיבל? השאלה היא כמובן על רק בבחינה החיצונית. בפנימיות הענינים רבינו היה רבי ולא רבי נתן. ב. ביטולו המוחלט של רבי נתן לרבינו ידוע ומאד בולט. השאלה היא, האם ביטול זה הוא ביטול רגיל של תלמיד כלפי רב, כמו למשל המגיד ממעזריטש שביטל עצמו כלפי רבו הבעש"ט, או שהיה בביטול של רבי נתן כלפי רבינו ביטול שלא מצאו אצל אחרים? ואם אכן כך הדבר, במה זה מצא בטוי הביטול המיוחד הזה? ג. לאחר ההסתלקות של רבינו, האם כולם כאיש אחד בלב אחד, קבלו מנהיגותו של רבי נתן, או שהיה כאלו שלא קבלו?
בס"ד כידוע, תלמידו המובהק של רבינו, רבי נתן, מעולם לא התהדר בתואר אדמו"ר או רבי לאחר ההסתלקות של רבינו. היה זה משום רצונו של רבינו (ובמילא של רבי נתן) ש"ממנו עד ביאת גואל לא יהיו שום חדשות" בכל זאת, רבי נתן היה מנהיגם של חסידי ברסלב לאחר רבינו, גם אם לא היה "רבי" באופן רשמי. הייתי רוצה לברר בזה: א. ניתן לשער, כי בתור מנהיג היו לו, לרבי נתן, אי אלו גינוני מנהיגות, כמו, הוא זה שחזר לפני הקהל מתורותו של רבינו. או כ"חכם המכיר את מקומו" הוא ישב בבית המדרש במקום החשוב והראוי לו. וכן היה ראשון לכל דבר אם זה בכיבודים וכו´ השאלה היא, איזה דברים מנע עצמו רבי נתן לעשות כי הוא לא היה רבי? במילים אחרות, איך היתה התנהגותו של רבינו עם החסידים מה שרבי נתן מנע עצמו לעשות כי הוא לא היה רבי? האם אצל רבינו היה המושג של "עריכת שולחן" ואצל רבי נתן זה לא היה? אוהאם רבינו קיבל פתקאות (קוויטלאך) או פדיון נפש ורבי נתן לא קיבל? השאלה היא כמובן על רק בבחינה החיצונית. בפנימיות הענינים רבינו היה רבי ולא רבי נתן. ב. ביטולו המוחלט של רבי נתן לרבינו ידוע ומאד בולט. השאלה היא, האם ביטול זה הוא ביטול רגיל של תלמיד כלפי רב, כמו למשל המגיד ממעזריטש שביטל עצמו כלפי רבו הבעש"ט, או שהיה בביטול של רבי נתן כלפי רבינו ביטול שלא מצאו אצל אחרים? ואם אכן כך הדבר, במה זה מצא בטוי הביטול המיוחד הזה? ג. לאחר ההסתלקות של רבינו, האם כולם כאיש אחד בלב אחד, קבלו מנהיגותו של רבי נתן, או שהיה כאלו שלא קבלו?