שאלה....

[liorbs88]

שאלה....

פעם שמעתי הרצאה של הרב אמנון יצחק שבה הוא אמר שלא היו מעולם דינוזאורים בעולם....האם זה נכון לפי התורה ומה אתם חושבים על זה? ואם באמת לא היו אז מה פשר השלדים הענקיים שמוצאים בעולם מידי פעם וטוענים שהם של דינוזאורים? תודה רבה ליאור.

 

[David i]

לפי התורה

נברא העולם לפני 5764 שנה. כל מדע המוכיח להיפך הוא בהכרח מדע שגוי. והשלדים שמוצאים מדי פעם הם אכן פלא הדורש תשובה, אבל תשובה הסותרת את מוסכמות התורה - אינה תשובה נכונה. מה כן? אינני יודע... אבל זו סוגיה שמתמודדים איתה.

 

[א77]

עיין במסכת תענית

שהעולם נברא לצביונם...

 

[משה חיים]

ונניח שהיו דינוזוארים,

אז מה המסקנה? - שפעם היו דינוזוארים אך הם נכחדו. השאלה המשמעותית היא מה הגיל של העצמות האלה. על זה אין תשובה מדעית ברורה. יש השערות ושיטות שונות שלא ניתן להוכיח את נכונותן. שיטות אלו מניחות שלא חלו שינויים משמעותיים בהרכב האטמוספירה ובמאובנים, במשך עשרות אלפי שנים. טעון זה אינו נכון על פי התורה, כי המבול שינה מאוד את הרכב האטמוספירה, ואת שרידי המאובנים. שלא במקרה, ההיסטוריה הכתובה האנושית מתחילה לפני כמה אלפי שנים. דהיינו אחרי המבול והעולם העתיק המתועד הוא בארץ שנער - בדיוק לפי הכתוב בתורה.

 

[אלי ו.]

זה פירוש אפשרי אבל לא הפירוש היחידי

אפשר להיות אדם דתי ולהאמין שהיו פעם דינוזאורים. הרבה אנשים דתיים גם לא חושבים שהעולם נברא בשישה ימים שהם 24 שעות כל יום וכו'. בקשר לשלדי הדינוזאורים, תלוי בתפיסה שלך. יש פירושים שאומרים שהעולם שלנו הוא אכן רק בן מספר אלפי שנים אבל המאובנים הם שרידים מעולמות קודמים. פירוש אחר אומר שהמאובנים נוצרו מלכתחילה ישנים. ובנושא דומה מצורף קישור בנושא קדושת מנין הדורות, שאלה על ציטוט של ליבוביץ בנושא שהתפתחה לדיון על אמונת חכמים. (כמו כל דבר באינטרנט, אל תקבל כל מלה בקישור כתורה מסיני אלא כדעה אישית של הכותב)

 

[א77]

פירוש אחר אומר ...

זה מפורש בגמרא במסכת ראש השנה דף יא ע"א כתוב מפורש שהקב"ה ברא את העולם מוכן. אדם הראשון נברא כאדם מבוגר [איני יודע האם בזקן לבן או שחור]. העצים לא ניטעו בששת ימי בראשית. אלא עם בריאתם נוצרו יערות עד. ייתכן וימצאו ברחבי הגונגל עץ הנראה כבן 30,000 שנה. זאת משום שבעת ברייתו , נברא כבן 24,236. והנה לשון הגמרא: אמר רבי יהושע בן לוי, כל מעשה בראשית לקומתן נבראו, לדעתן נבראו, לצביונן נבראו. שנאמר ויכלו השמים והארץ וכל צבאם (בראשית ב), אל תקרי צבאם אלא צביונם. וחדשים לבקרים, צריכים לשמש כעורכי דין, ולהסביר שוב ושוב שאותן מוצקים, אין מחייב שהינן יצורים שנולדו אי פעם. ייתכן והם נבראו. הגם שזכר ונקבה ברא אותם, ומזוגות אלו פרו ורבו. עכ"ז לא קם עוד מדען שיאמר שדינזאור זה, הינו מאותו מין בדיוק לדינזאור שני.

 

[משה חיים]

תארוך גיל מאובנים נקבע לפי

"רגע המוות" של החי / צומח. העצים נבראו כבני מאות שנים, אבל ההרכב הכימי שלהם כנראה הכיל את אותם חומרים שהיו באטמוספרה, כשם שהעצים של ימינו מורכבים מהחומרים שיש באדמה ובאויר. מעת המוות יש שנויים בהרכב הכימי והוא כבר אינו זהה להרכב האטמוספרה.

 

[א77]

אין קביעה מדויקת מדעית למיטב ידיעתי

המדברת על 'מוות' מאובנים אלו. כשם שאין קביעה מדעית מדוייקת כי מאובנים אלו היו פעם בעלי חיים. אלו הכל בגדר השערות הבנויות לפי המידע שיש לאותן חוקרים. הם יודעים שיש מושג בימינו הקרוי 'חיים'. אבל בנתיים לא גילו שום צוואה של 'דינזאור'. הם מצאו עצמים, ולו יהיו גדולים ככל שיהיו. אגב, בקשר לגמרא שהבאתי. שמעתי פעם מאחד הגדולים. שהקב"ה ברא עולמו מושלם. עולם זה כלל בתוכו את כל היש שקיים כיום בעולם. כדי שיימצאו עצמות באדמה לא היו צריכים להמתין עד למיתת אדם הראשון, או עד שקין הרגו להבל. אלא שהעולם נברא עם עצמות [לא של בני אדם ובעלי חיים שנשמו אי פעם ושחיו חיים אי פעם] פה ושם באדמה. זו סברא בלבד. לא מצאתי אסמכתא לדבריו. בכל אופן המושג של רגע המוות במחקרי הדינזאורים כפי שהעלית. לא מוכיח על מי יודע מה. נמצאו מאובנים ספוגים מחומרים שונים, על פיהם מנסים לקבוע שנות קבורת אותם עצמים במקום שנמצאו, וזהו.