שאלה!!!
בס``ד יש מחלוקת ידועה של בית שמאי ובית הלל, בעיניין נרות חנוכה. בית שמאי אומרים: הולך ופוחת, זתומרת ביום הראשון שמונה נרות ביום השני שבע וכן הלאה, והם לומדים את זה מחג הסוכות, שכמו שבחג הסוכות ביום הראשון מקריבים 13 פרים ביום השני 12 וכן הלאה, כך בחנוכה. בית הלל אומרים: שמוסיף והולך, זתומרת ביום הראשון אחד ביום השני שניים וכן הלאה, והם אומרים בגלל שמעלין בקודש ואין מורידין. לכאורה לפי בית שמאי לא מובן מה הקשר בין חג סוכות לחג החנוכה??????? (אני ישמח לקבל תשובות נכונות והגיוניות)
בס``ד יש מחלוקת ידועה של בית שמאי ובית הלל, בעיניין נרות חנוכה. בית שמאי אומרים: הולך ופוחת, זתומרת ביום הראשון שמונה נרות ביום השני שבע וכן הלאה, והם לומדים את זה מחג הסוכות, שכמו שבחג הסוכות ביום הראשון מקריבים 13 פרים ביום השני 12 וכן הלאה, כך בחנוכה. בית הלל אומרים: שמוסיף והולך, זתומרת ביום הראשון אחד ביום השני שניים וכן הלאה, והם אומרים בגלל שמעלין בקודש ואין מורידין. לכאורה לפי בית שמאי לא מובן מה הקשר בין חג סוכות לחג החנוכה??????? (אני ישמח לקבל תשובות נכונות והגיוניות)
קטעים אתך, תשאר!