שאלה הבודהא המשיך למדוט גם אחרי ההארה? עד כמה שידוע לי, כן, למה?
ב בן טל-שחר New member 25/12/12 #2 שאלה טובה "מדיטציה" היא כינוי למצב תודעה מסויים. לא מדובר במשהו ש"עושים" לעשר או עשרים דקות, אלא במשהו שנוכח עכשיו ותמיד. במובן זה, אפשר להגיד שהבודהא התחיל למדוט רק אחרי ההארה. ושהוא ממשיך בכך גם עכשיו...
שאלה טובה "מדיטציה" היא כינוי למצב תודעה מסויים. לא מדובר במשהו ש"עושים" לעשר או עשרים דקות, אלא במשהו שנוכח עכשיו ותמיד. במובן זה, אפשר להגיד שהבודהא התחיל למדוט רק אחרי ההארה. ושהוא ממשיך בכך גם עכשיו...
ב בן טל-שחר New member 26/12/12 #11 טוב, אנסה, מה כבר יכול להיות. "מדיטציה" זהו מעין מצב פנימי. אפשר למצוא אותו לפרקים ואפשר למצוא אותו לתמיד. זתומרת שהבודהא היקר לא "הפסיק להיות במדיטציה" אלא להיפך "עבר להיות במדיטציה". זה בערך הרעיון, פחות או יותר, בלי לנסות לתפוס אותי במלה (אני אכחיש הכל).
טוב, אנסה, מה כבר יכול להיות. "מדיטציה" זהו מעין מצב פנימי. אפשר למצוא אותו לפרקים ואפשר למצוא אותו לתמיד. זתומרת שהבודהא היקר לא "הפסיק להיות במדיטציה" אלא להיפך "עבר להיות במדיטציה". זה בערך הרעיון, פחות או יותר, בלי לנסות לתפוס אותי במלה (אני אכחיש הכל).
D drall New member 26/12/12 #8 בודהא היה והלך אין לו פרספקטיבה. הוא לא קיים, הוא כבה. אי אפשר להגיד שהוא הלך או אכל, אחרי הארת הבודהא. בוודאי שאי אפשר להגיד עליו שמדט, כי מדיטציה היא עניין של מצבי תודעה. אין לו מצב, אין לו תודעה.
בודהא היה והלך אין לו פרספקטיבה. הוא לא קיים, הוא כבה. אי אפשר להגיד שהוא הלך או אכל, אחרי הארת הבודהא. בוודאי שאי אפשר להגיד עליו שמדט, כי מדיטציה היא עניין של מצבי תודעה. אין לו מצב, אין לו תודעה.
