כן יש אבל לא איך שהוא מתואר בכתבי הקודש
הוא לא מתרגש מזה שאיזה יהודי מדליק אור ביום שבת. אני לא יודע מה אלוהים רוצה אבל עניין של עזרה הדדית אני עושה
לא בגלל שאלהים אמר אלה בגלל שאני רוצה. כי ברגע שעושים את בגלל שאלהים אמר אז ברגע שזה מתנגש
אם איזה מצווה שבין אדם למקום אז המצווה שבין אדם למקום מכריעה. אני יכול להעריך אבל הינה דוגמא להודעה שכתבתי
בפרום יוצאים בשאלה
כול המצוות שבין אדם לחברו תקפים רק אם חברו
חושב כמוך על פי ההלכה ה"אדם" היחיד
הוא רק האדם היהודי השומר תורה ומצוות.הגהות מימוניות כתב
בהלכות דעות פרק ו' הלכה ג': "מצוה על כל אדם לאהוב כל אחד ואחד מישראל (ולא מן הגויים) כגופו
שנאמר ואהבת לרעך כמוך ודוקא שהוא רעך בתורה ובמצוות אבל אדם רשע שאינו מקבל תוכחה מצוה
לשנאותו שנאמר יראת ה' שנאת רע ואומר הלא משנאיך ה' אשנא וגו'". או לדוגמא הצווי לא תרצח אבל אם תשמי לב
לאורך ההסטוריה לדת אף פעם לא היה בעייה עם רצח יותר אנשים מתו בגלל הדת יותר מכול סבה אחרת כי כול אחד
פרש את לא תרצח משהוא שחשב כמוך אפילו בתורה עצמה הציווי הוא חד משמעי כי יש לנו מצווה שנקרת מחיית זכר
עמלק ז"א שצרכים להרוג כו עמלקי(אפילו תינוקות) ולא רק אצלנו במגלת זכיות האדם האמריקית כתוב שהזכיות שנתנו לאדם
הם מאלוהים אז אך הם הסברו את העבדות(שהיתה מקובלת באותו זמן בארה"ב) פשוט מאוד מכוון שנוח קילל את חם
עבד עבדים יהיה לאחיו אז מה מכוווןשאנשים ככה עור הם מצאצאי חם מותר להעיד אותם ברגע שמקיים מצוות שבין
אדם לחברו לא בגלל אהבת אדם או חמלה אלה בגלל שאלוהים אמר אז זאת התוצאה כי ברגע שחמלה מתנגשת
אם מה שאלהים כביכול(כי אני לא מאמין)אמר אז כול החמלה נעלמת
הוא לא מתרגש מזה שאיזה יהודי מדליק אור ביום שבת. אני לא יודע מה אלוהים רוצה אבל עניין של עזרה הדדית אני עושה
לא בגלל שאלהים אמר אלה בגלל שאני רוצה. כי ברגע שעושים את בגלל שאלהים אמר אז ברגע שזה מתנגש
אם איזה מצווה שבין אדם למקום אז המצווה שבין אדם למקום מכריעה. אני יכול להעריך אבל הינה דוגמא להודעה שכתבתי
בפרום יוצאים בשאלה
כול המצוות שבין אדם לחברו תקפים רק אם חברו
חושב כמוך על פי ההלכה ה"אדם" היחיד
הוא רק האדם היהודי השומר תורה ומצוות.הגהות מימוניות כתב
בהלכות דעות פרק ו' הלכה ג': "מצוה על כל אדם לאהוב כל אחד ואחד מישראל (ולא מן הגויים) כגופו
שנאמר ואהבת לרעך כמוך ודוקא שהוא רעך בתורה ובמצוות אבל אדם רשע שאינו מקבל תוכחה מצוה
לשנאותו שנאמר יראת ה' שנאת רע ואומר הלא משנאיך ה' אשנא וגו'". או לדוגמא הצווי לא תרצח אבל אם תשמי לב
לאורך ההסטוריה לדת אף פעם לא היה בעייה עם רצח יותר אנשים מתו בגלל הדת יותר מכול סבה אחרת כי כול אחד
פרש את לא תרצח משהוא שחשב כמוך אפילו בתורה עצמה הציווי הוא חד משמעי כי יש לנו מצווה שנקרת מחיית זכר
עמלק ז"א שצרכים להרוג כו עמלקי(אפילו תינוקות) ולא רק אצלנו במגלת זכיות האדם האמריקית כתוב שהזכיות שנתנו לאדם
הם מאלוהים אז אך הם הסברו את העבדות(שהיתה מקובלת באותו זמן בארה"ב) פשוט מאוד מכוון שנוח קילל את חם
עבד עבדים יהיה לאחיו אז מה מכוווןשאנשים ככה עור הם מצאצאי חם מותר להעיד אותם ברגע שמקיים מצוות שבין
אדם לחברו לא בגלל אהבת אדם או חמלה אלה בגלל שאלוהים אמר אז זאת התוצאה כי ברגע שחמלה מתנגשת
אם מה שאלהים כביכול(כי אני לא מאמין)אמר אז כול החמלה נעלמת
