שאלה

[Blackpanter1י]

שאלה

האם מגילת איכה נכתבה אחרי חורבן בית שני, או לפני?

 

[מטייל בפרדס]

לגמרי לפני...

מגילת איכה נכתבה לאחר חורבן בית-המקדש הראשון, ומיוחסת (נכתבה ע"י) לירמיהו הנביא, שגם ניבא על חורבן הבית, וניסה להזהיר את העם, ולהחזירם למוטב.

 

[מטייל בפרדס]

אולם בכל זאת...

כתוב: "בכו תבכה..." (איכה א, ב) - ופירש רש"י ז"ל: שתי בכיות, על שתי חורבנין... - מכאן שהמגילה נאמרה גם כנבואה (לגביי חורבן בית שני)...

 

[Blackpanter1י]

אבל יש כמה דברים

שמראים שזה על חורבן בית שני או שהכתב באותה תקופה... "שִׂישִׂי וְשִׂמְחִי בַּת-אֱדוֹם, יושבתי (יוֹשֶׁבֶת) בְּאֶרֶץ עוּץ; גַּם-עָלַיִךְ, תַּעֲבָר-כּוֹס--תִּשְׁכְּרִי, וְתִתְעָרִי. {ס} כב תַּם-עֲו‍ֹנֵךְ, בַּת-צִיּוֹן--לֹא יוֹסִיף, לְהַגְלוֹתֵךְ; פָּקַד עֲו‍ֹנֵךְ בַּת-אֱדוֹם, גִּלָּה עַל-חַטֹּאתָיִךְ. {פ}" "דָּבַק לְשׁוֹן יוֹנֵק אֶל-חִכּוֹ, בַּצָּמָא; עוֹלָלִים שָׁאֲלוּ לֶחֶם, פֹּרֵשׂ אֵין לָהֶם." שזה מתאים לחורבן בית שני וגם זה "יְדֵי, נָשִׁים רַחֲמָנִיּוֹת--בִּשְּׁלוּ, יַלְדֵיהֶן; הָיוּ לְבָרוֹת לָמוֹ, בְּשֶׁבֶר בַּת-עַמִּי" ד"א יש איזו נבואה בנביאים שמדברת ממש על חורבן בית שני??

 

[מטייל בפרדס]

שוב, הדברים שהבאת,

הם הוכחה לכך שהמגילה היא גם באה כנבואה על חורבן בית שני. אבל המגילה עצמה נכתבה לאחר חורבן בית ראשון.

 

[מטייל בפרדס]

וגם המגילה עצמה מייוחסת

לירמיהו הנביא, שחי לפני ואחרי חורבן בית ראשון.

 

[Blackpanter1י]

רגע ואיך כתוב

"בַּת-צִיּוֹן--לֹא יוֹסִיף, לְהַגְלוֹתֵךְ" אם זה מדבר על חורבן בית ראשון? הרי כלינו בבית שני עוד פעם...

 

[מטייל בפרדס]

באמת הפסוקים האחרונים בפרק זה

מדברים על בית שני. בפסוק שלפני כתוב: "שִׂישִׂי וְשִׂמְחִי בַּת-אֱדוֹם, יושבתי (יוֹשֶׁבֶת) בְּאֶרֶץ עוּץ; גַּם-עָלַיִךְ, תַּעֲבָר-כּוֹס--תִּשְׁכְּרִי, וְתִתְעָרִי." (איכה ד, כא). ופירש רש"י ז"ל - נתנבא ירמיהו על חורבן בית שני, שיחריבוהו רומיים. "שישי ושמחי" - לפי שעה. אבל סופך שגם עליך תעבור כוס הפורענות ותשכרי ממנו, עד כאן לשונו. ולגביי הפסוק שלנו, אמר: "תם עונך בת ציון" - לקית על כל חטאותיך. "לא יוסיף להגלותך" - מגלות אדום ולהלן עוד. - היינו כל זאת - לאחר חורבן בית שני, לעתיד לבוא (עתיד של אז...).

 

[Blackpanter1י]

אדום זה גם בבל וגם רומי?

 

[מטייל בפרדס]

אני לא בטוח. למה?

 

[Blackpanter1י]

כי באיכה נאמר

"שִׂישִׂי וְשִׂמְחִי בַּת-אֱדוֹם" וזה מדבר על חורבן בית ראשון ע"י הבבלים, ובתהילים כתוב: "זכור ה' לבני אדום את יום ירושלים" וכו' וזה מדבר על בבל "בת בבל השדודה" ובגמרא אומרים שרומי זה אדום, אז גם הבבלים?

 

[מטייל בפרדס]

לא, כבר אמרתי,

"שישי ושמחי בת-אדום" - אומר רש"י במפורש, שהפסוק הזה הוא נבואה לגביי חורבן בית שני. (היינו רומיים)