שאלה ...

שאלה ...../images/Emo187.gif

כל פעם שאין לי מצב רוח..אני שומעת את השירים של ברסלב, אפשר להגיד שאני מתעודדת וזה באמת גורם למצב רוח טוב. אבל האם אפשר לשמוח ב=כוח= נכון שצריך לחיות בשמחה, אבל איך אפשר לגרום לשמחה ? מישהו יכול לתת לי תשובה?
 
ראיתי בכרטיס שמדובר

בשאלה בוגרת.... אז : "ביום השני של שבעת ימי המשתה"...."והיו בוכים ומתגעגעים, איך לוקחין לכאן את אותו הבעטליר החרש שהחיה אותנו".... "ואתם סוברים שאני חרש, אין אני חרש כלל, רק שכל העולם כולו אינו עולה אצלי לכלום, שאשמע החסרון שלהם, כי כל הקולות כולם הם מן חסרונות, כי כל אחד ואחד צועק על חסרונו, ואפילו כל השמחות שבעולם, כולם הם רק מחמת החסרון, ששמח על החסרון שחסר לו ונתמלא, ואצלי כל העולם כולו אינו עולה לכלום שיכנסו באזני החסרון שלהם, כי אני חי חיים טובים, שאין בהם שום חסרון...וחיים טובים שלו היו שהיה אוכל לחם ושותה מים." (סיפורי מעשיות, מעשה י"ג, משבעה בעטלר'ס, ד"ה "ביום השני".) השמחה האמיתית שעליה לא אמר החכם באדם: "ולשמחה זו מה עושה", היא שמחה שלא מצד השלמת חסרון כלשהו, אלא שמחה תמידית מעצם היותי יהודי, חלק אלוק, ממנו ממש, שעליו נאמר "עז וחדוה במקומו". נו...נו.. אז בסדר אמרת אמרת, אבל איך אפשר להגיע לזה? "התהללו בשם קדשו, ישמח לב מבקשי ה'". צריך להמשיך לבקש (לחפש) את ה', זה בעצמו מקור נובע שמחה. בהצלחה.
 
פעמונית,

אם ההודעה של מרדכי נראית גם לך מדי מתוחכמת ולא ברורה כ"כ, למרות רצונו הטוב לעזור, תוכלי לתת לי את האי מייל שלך ואשלך לך קובץ עם מאמר על שמחה בשפה השווה לכל נפש. כל הישועות!
 
הבנתי ולא הבנתי../images/Emo182.gif

ההודעה שלו ברורה ואני אתן לך את המייל שלי במסרים, אבל בכל זאת אני תוהה ומקשה...איך בן אדם שקשה לו בחיי יום יום מאד מאד, בכל זאת מתמלא שמחה כי הוא אוהב את הקב"ה? או כי הוא קרוב לאלוהים, האם זו לא העמדת פנים? הרי בתוך תוכו יש עצב רב, האם ה=שמחה= הזאת כביכול זה כלפי חוץ? ובפנים מה?
 
ועוד משהו

מה אתה רוצה להגיד שאפשר מתוך שמחה כביכול להגיע לשמחה אמיתית? האם זה הרגל כזה לשמוח? האם מתוך שלא לשמה מגיע לשמה? הרי זה רגש אי אפשר =לשמוח= בכוח כמו שאי אפשר לצחוק בכוח לא? או שאני משדרת על גל אחר?
 

אלישיר

New member
תעשי ניסוי...

בעזי"ת תעשי ניסוי: תגידי שבע פעמים בקול רם: "אני שמחה אני שמחה אני שמחה..." במקום אני, טוב שתשתמשי בשם שלך, כבגוף שלישי. חכי חצי דקה, ואז שוב תחזרי על הסדר, והפעם עם חיוך. ספרי לי על התוצאה בבקשה.
 
יש בכתבי רבנו הקדוש...

דרכים שונות להגיע לשמחה, עצם חיפוש אחר השמחה מביא לשמחה, בתורה ה' בליקוטי מוהר"ן ס' ג' אומר רבנו: ועיקר השמחה הוא בלב, כ"ש "נתת שמחה בליבי", ואי אפשר ללב לשמוח אלא עד שיסיר עקמומיות שבליבו, שיהא לו ישרות לב, ואז יזכה לשמחה, כ"ש "ולישרי לב שמחה".עי"ש. או, בתורה י' ס' ו':"...ע"י שמחת הלב, הוא מרקד ומכה כף אל כף.. ..וזהו בחי' ליבו נשא את רגליו...עי"ז נמתקין הדינין.." עי"ש. ועוד, בתורה י"ג, מדבר רבנו מענין "השמח בחלקו" שזהו סוד גדול המביא לשמחה, וקשור באמור בהודעה הקודמת, כי המרה השחורה והעצבות מתגלות באדם רק כאשר הוא מתבונן בחסרונו, ובמוגבלותו להשלים את שאין לו. גם אם נפל כבר לבחינה זו, הרי שע"י אמונה חזקה שכך הוא רצון ה', יכול לחזור לשמוח בחלקו, יהא גודלו כאשר יהא. נעשה ונשמע מביא לשמחה אומר רבנו בתורה כ"ב ס'ט': "בשעה שאמרו ישראל נעשה ונשמע, ירדו שישים רבוא מלאכים, ונתנו שני עטרות בראש כל אחד וכו', ועתיד הקב"ה להחזירם להם, שנאמר ושמחת עולם על ראשם, נמצא, שנעשה ונשמע הם בחינת שמחה". ומה זה נעשה ונשמע? תמימות ופשיטות, בלי חקירות, נעשה ונשמע... אפשר להמשיך, אולם זה יהא לטורח, הנקודה לעניות דעתי די ברורה, כל אדם יכול לשנס מותניו ולשמוח. קשה? כמו כל דבר שבקדושה.
 

שייקס35

New member
כשאדם מפנים אל ליבו!!!

שהעולם הזה הוא לא התכלית וזה הכל לטובתו אז הוא ממילה לא מתעצב מהצרות שיבואו עליו בעולם הזה............... ה' יזכנו להפנים זאת..
 

עבדך

New member
שמחת חנוכה

"חנוכה הם ימי הודאה" (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' תורה ב'). האמת הנפלאה שהביא מורדכי היהודי על שמחה מכך שאנו היהודים חלק מהאלוקי הקדוש מעלה, בשילוב עם שנודה כעת לאבינו שבשמיים על האין סוף חסדים שהיו לנו בעבר ובזמן הזה בכלל ובפרט לכל אחד. אז מכך נבין יותר מי זה אותו האחד היחיד והמיוחד הטוב תמיד הזה האין סופי הכל יכול הזה שאנחנו חלק קדוש ממנו ובזה נדליק את כל נרות נשמתינו בשמחת קודש כזו. רק צריך לשבת מעט ולהרהר בזאת. בהצלחה!
 
למצוא נקודות טובות

בעצמך באחרים ובכל דבר ופשוט לשמוח בהם, רבינו ותלמידיו מאריכים על השמחה בספריהם ואפשר לעיין בהם ולמצוא נחל נובע מקור חכמה שמחה ואמונה.
 
למעלה