שאלה תאולוגית

שאלה תאולוגית

כידוע יחד עם ישוע נצלבו 2 שודדים. באמונה הנוצרית שלושת הצלבים הם בעלי מיוחד. מה מעמדם של שני הצלובים האחרים ? האם הוכרזו כקדושים על ידי הכנסיה?
 

My Shepherd

New member
../images/Emo23.gifאחד הפושעים ליד ישוע האמין בו וביקש

סליחה וכי ישוע יזכור אותו במלכותו רגע לפני שמת ואכן קיבל מחילה ומת שאדם מאמין. הפושע הזה בעצם מסמל את עם המאמינים שקיבלו את ישוע כמשיח ובן אלוהים החי, הפושע השני סירב עד לפני שמת להכיר בעובדת אלוהות ישוע ועל כן מת בחטאיו ומסמל את החלק הלא מאמין ושלפי אמונתנו לא יקבל ישוע אלא מיועד לסבול לאחר המוות מעונשה של החטא שלא נמחל לו עליה בחייו. יותר מזה אין מעמד מיוחד לשני הנצלבים.
 

ד ר א ל

New member
נזכרתי בשיר שמתאר את המעמד ושמו "ירושלים"

איש היה בירושלים אַנָסְטָרְכוס שמו כל ימיו שלח ידים בביזה ושוד המזל פנים האיר לו אבל לא לעד - שר-מאה פח הטמין לו הגיבור נלכד ועימו, בנחושתים חברו, אגב: השופט פסק: "השניים עם שחר, לצלב!" צלב ועוד אחד, עליהם הוא והצעיר ועוד צלב אחד ביניהם ועליו - אסיר כדקירת חרב לא נפסקת זוחל הכאב מגפים ומפרקת עד עמקי הלב אנסטרכוס לא ירעיש לא ימיש שפה חברו אל השלישי פונה ברוגזה: "העולם אתה מושיע פוקח עיוור, שעתך הרי הגיעה - מי לך עוזר? אלהים הוא בשמים וכאן, על הצלב מסמרים על הגפים והדם הזב אם אמנם בן-אל היית - עשה נא כאל: נס חולל ובו קנית שמך כגואל! את שלושתנו בדבר קסם ממכאוב חלץ!.. מה אתה ממתין?" - כועס הוא הבחור הלץ אנסטרכוס ראש הגביה אין ליבו לצחוק: "מי את שנינו כאן הוקיע דין עשה וחוק! כל אשר מאז ידענו - גזל, רצח, שוד... והלז - מה לו עמנו?" - וקולו כשוט ואחר מבט נושא הוא אל שכנו לצלב: "חוסה אדוני, כפר-נא! החטא - נעוריו" "אנסטרכוס" - כך לפתע קרא לו בשם - "לא בנעורים החטא הוא לא האיש אשם. 'אלהים אינו אדם האדם - לא אל' - עד היום כלל זה קוּים מן היום - בטל!" "אדוני, קצי קרב!" "הבשר ימות!" "אדוני, חריף הכאב!" "אחריו - חרות!" הכותב והמלחין - שלמה קאלו.
 

salt of earth

New member
לא, אין מעמד מיוחד לשני הצלבים

ישנו סיפור איך מצאו את הצלב של ישוע. כאשר הביאו אישה חולה ושמו עליה את שני הצלבים של הפושעים ואחרי זה שמו עליה את הצלב של ישוע ואז היא נרפאה
 
למעלה