שאלה על מבחן העץ .

כי האדם עץ השדה !

עוד מקדמת דנא בספר הספרים האדם משול לעץ השדה .
כי האדם עץ השדה ספר דברים כ 19
כימי העץ ימי עמי ספר ישיעהו סה 22
כעץ השתול על פלגי מים ספר ירמיהו יז 8
4 יסודות לו לאדם בדיוק כמו לעץ ואלו הם
אדמה
מים
אויר
אש
אדמה שורשים חזקים להצלחה בחיים .
מים כח וחיות לנפש האדם .
אש
חום אהבת הקהילה החברים והמשפחה התומכת שסביבנו .
אויר היכולת להשתמש בכלים הרוחניים בהם התברכנו התברך לשימוש מוןשכל לניווט בחי היומיום בדרכו של האדם .
מבחן העץ הוא מבחן שמקורותיו הם מן התורה הקדושה וחוכמתו נסובה משם .
 
לא יודע מה היה בקדמת דנא .


ראשית אפתח ואציין שמבחן העץ הוא רק מבחן אחד מתוך שלושה מבחנים שנהוגים להערך יחדיו , מבחן הבית , מבחן העץ , ומבחן האיש .
נכון שכיום יש מיני חכמולוגים שעושים שימוש במבחן העץ ככלי איבחוני בלעדי ולא כך הדבר .
מבחן העץ בדומה לשני אחיו מבחן הבית ומבחן האיש הוא מבחן אישיות השלכתי , מבחן שמיועד להערכת מאפייני אישיותו של האדם ועולמו הריגשי
מתוך כלל ההנחה שבעת הציור האדם משליך מעולמו הפנימי על הדף המצויר .
כמו שכבר צויין בהתחלה מבחן העץ הוא חלק מכלל מבחני אישיות המאגדים בתוכם את ציור הבית , ציור העץ , ואחרון חביב ציור בן אדם , את איחוד שלשת
יסודות אלו יש לזקוף לזכותו של הפסיכולוג גון באק .
מבחנים אלו באים לתת כלי סיוע לבוחן להשגת מידע על רגישות , בגרות ,אינטגרציה , ואינטרקציה של האדם המצייר .
הבחירה באוביקטים אלו היא משום יכולתם לעורר גירוים לכלל האוכלוסיה ובעלי משמעות סימבולית סמויה .
לשאלתך מדוע דווקא עץ , הפסיכולוג קארל באק מצא שלנבדק קל לייחס תכונות שליליות לעץ מאשר לאדם משום שהעץ נתפס כפחות קרוב אליו
בנוסף אכן ניתן למצוא סימני דמיון מקבילים בין האדם לעץ במישור הסימביולי של שורשים , גזע , צמרת .
 
למעלה