שאלה למומחים...

שוגל

New member
שאלה למומחים...

בהלכה , הרי שכתוב שאסור ליסוע לחו"ל ולעזוב את ארץ ישראל אלא למטרת פרנסה,ביקור משפחה ובריאות.

זה נכון?

והרבי מלובביץ היה בחו"ל כל הזמן הזה, על בסיס מה? שעד שמשיח לא יגיע , ארץ ישראל נוכחית אינה מה שהתכוונו בהלכה?

וחוץ מזה,
אחד אומר זה כתוב בהלכה, אני טוען שיש עוד מאות הלכות שאדם חרדי ככל שיהיה לא מקיימם.
אפשר לקבל דוגמאות לכך?
 

moshe010

New member
יש המון המון וכמובן שלכולם יש תירוץ בדיעבד

מכירת חמץ, היתר עיסקא, ללמד את בתו תורה
לא ללמד לבנו אומונות ושחיה,איסור לקחת כסף על לימוד תורה ועל ללמד תורה, ועוד רבות

החבדניקים הגדילו לעשות וגם בדברים שכל עם ישראל מקיים יש להם
מנהגים משלהם כמו אי שינה בסוכה, אי אכילת סעודה שלישית
כמו כן לגורים והרבה חסידיות יש אי קיום מצוות עונה
 
חבדניקים דווקא ישנים בסוכה ואוכלים סעודה שליש

ית.

הבעיה היא בהגדרה של כל עם ישראל את המושגים שינה ואכילה.

הייתי מרחיב יותר אבל בדיוק הודיעו שראו את הרב'ה נכנס לבית המדרש אז אני זז.
 

moshe010

New member
נזכרתי בעוד כמה

רבים כאלו שהליטאים מקפידים והחסידים לא
כי כאלה קל יותר לזכור

החסידים מתפללים חופשי אחרי זמן תפילה
הם הולכים למקווה חמה בשבת
חלקם מקפידים לא להתחתן באג"ה לחודש ועוברים על לא תעוננו כפשוטו.
חלקם היותר גדול מקפידים לא לעשות קידוש בין שש לשבע ושוב עוברים על לא תעוננו

כולם פוסעים פסיעה יותר גדולה מאמה (חצי מטר) בשבת שזה אסור
כולם קוראים ספרי הדיוטות בשבת שזה למעשה כח טקסט שאינו דברי תורה

אם מישהו שהתחתן ועבר עשר שנים ואין לו ילדים, או שאשתו כבר לא יכולה להוליד ואין לו ממנו ילדים, או שיש לו רק ממין אחד, על פי דין הוא חייב להתגרש, ובית דין חיבים להכריח אותו להתגרש,
ואף אחד אינו עושה זאת גם רבנים

אוצר בית דין שהחזו"א המציא מן האצבע על סמך תוספתא שדיברה על חללוקה חינמית ורק על קטיפה מהעצים בלי שום עבודת שימור אחרת
אין שום תקדים של פסיקה מתוספתא שלא מוזכר לא בגמ' לא בראשונים ולא בשו"ע
 
ואני מייד חשבתי על "לא תעוננו" לפי רמז דרש

וסוד...

מנין לך שאין תקדים לפסיקה מתוספתא כשאין מקור אחר? על תענית בכורות בערב פסח שמעת למשל? חבל שהוספת "בקשיש" לרשימה המעניינת שלך. הפריט האחרון לא משכנע במיוחד.
 

moshe010

New member
ייש גם ח"י רוטל בסיס פחות מוצק

אני לא מדבר על מנהגים וחומרות שהם לא יכלו וכל 30 שנה הם מכפילים את עצמם כמו אוביקט ביולוגי

אני מדבר רק על היתרים ותירוצים כלפי איסור דאוריתא
ואין שום מקור להתיר לסחור בפירות שביעית על סמך התירוץ המפוקפק שזה בשביל העבודה ולא בשביל הפרי

כאילו בכל השנה זה לא בגלל העבודה
 
בינתיים הוכחתי לך שאתה כותב דברים ללא ביסוס

יצרת רושם כאילו עברת על כל התוספתא ועל כל ספרי ההלכה של כל הדורות, ולא היא, כמו ששתי מילים הספיקו לי כדי להוכיח.

קשה לי לחשוב על מעשה יותר אבסורד מלפתוח כאן בפורום דיון הלכתי מפולפל על שיטת החזו"א בנוגע לאוצר בי"ד, אבל כבר התברר שאתה מספר סיפורי אלף לילה ולילה ללא כיסוי.
 
את מי אתה שוגל ??????? פוי פוי


 
למעלה