שאלה לגבי פרנסה

[dor1611]

שאלה לגבי פרנסה

כתוב שלא חשוב מה אדם יעשה וכמה יהמר/יגנוב/יעבוד שעות נוספות לא יהיה לו כסף יותר ממה שנקצב לו בראש השנה
ושלא צריך לדאוג לפרנסה אלא רק לתת לה' יתברך לדאוג כמו שילד קטן לא דואג כי אבא שלו מפרנס אותו ודואג לו לחסרונותיו.
עכשיו השאלה שלי היא יש יהודים שנותנים גיחה לחו"ל עושים הונאות על חברות במליוני דולרים/אירו ודופקים את החברות כמו שצריך ואח"כ משקיעים את הכסף במקומות נכונים קונים דירות משכירים אותם לאנשים והחשבון בנק שלהם מחודש לחודש שנה לשנה רק עולה ותופח.
עכשיו מה שהם עשו זה בטוח לא 100% כשר מצד שני לחברות שהם עקצו יש ביטוח ומקבלים את הכסף חזרה מחברת הביטוח. ולחברת הביטוח יש גלגול של הפסדים של כמה מליארדים שהם צריכים להגיע אליו בשנה כך שיוצא שאין הרבה נפגעים בתמונה.
השאלה שלי היא מצד התורה עד כמה נחשב הדבר לעבירה/גזל אם בכלל ואיך זה מסתדר שאנשים ממוצעים מינוס נהיים עשירים אע"פ שלא בהכרח נקצב להם בראש השנה להתעשר.
אם בן אדם גזל/הימר זה מובן שלא יהיה לו כסף וה' יתברך יקח לו אותם בדרכים שלו, אבל פה מצויים עושי עוולה שמתעשרים וגם נשארים אנשים טובים שומרי מצוות.
ועוד שאלה שכתוב "שפוך חמתך בגויים" האם התכוונו שיש מצווה לעשוק ולנצל את הגויים עד כמה שאפשר העיקר לא לגזול בשום אופן
תודה ושבת שלום

 

[Jermaine Jackson]

תגובה

ההנחות יסוד שאתה יוצא מהם קצת שגויות:
-מה שנקצב לאדם זה לא כולל גנבות כי הבחירה של האדם היא בידו וכמו שלא כתוב משמיים מי יהיה גנב או ישר ככה לא נקצב כמה אדם ירוויח מגניבות כי זה עניין של בחירה שנתונה ביד האדם.
-לאדם אסור לגנוב, אם גנבתי חצי שקל בהונאה וכד' מחברת ביטוח שמגלגלת מיליארדים אז עברתי בזה על איסור תורה , זה לא משנה מה הגב הכלכלי של מי שאתה לוקח ממנו באיסור, בין אם הוא ביל גייטס ובין אם הוא עני רעב, בשני המקרים זה איסור תורה ו"כאילו נטל את נפשו".

ועל ידי שתי הנקודות הנ"ל הוסרו כל הקושיות והתמיהות שכתבת.

-שפוך חמתך על הגוים, זה בגדול הפירוש:
http://www.kipa.co.il/ask/show/15099-''שפוך-חמתך-על-הגויים''

אין כאן נגיעה ליחס של התורה לאיך מתנהגים עם גוי במשא ומתן, היחס הזה נמצא בהלכות למשל ריבית שמותר לתת ריבית לגוי "לנכרי תשיך ולאחיך לא תשיך", וכן לאיסור גזל שאמרו חז"ל שגם גוי אסור לגזול ו"גזל הגוי חמור מגזל היהודי" וכמובן שגזל זה כולל הונאה בכל צורה שהיא במשא ומתן, וכן עושק, הלנת שכיר וכו' שאסורה גם בגויים.

 

[אופירA]

אסור לגנוב ולהונות ולנצל - לא יהודי ולא גוי

ואת זה כבר הסבירו לך יפה.
מכאן שרוב השאלות שלך יורדות לחלוטין.
גם ההתבטאויות שלך לא נכונות - לא צריך כך להונות חברות ולדפוק אותן, כך שזה ממש לא כמו שצריך. ואין שום היתר לגנוב ממי שיש לו ביטוח ויכול להחזיר את הנזק, ואי אפשר לומר כלל "אין הרבה נפגעים בתמונה".

מעשים כאלה אינם כשרים אפילו באחוז אחד זעיר, זה 0% כשרות ו-100% עבירה.
זה אסור - בין אם יש נפגעים ובין אם לא. מה הקשר לנפגעים? ואם אין נפגעים אז דברים מותרים? לאכול חזיר, לאכול ביום כיפור, לחלל שבת - זה לא 100% עבירה כי אין נפגעים?

וההתבטאות הכי לא נכונה שלך, היא "מצויים עושי עוולה שמתעשרים וגם נשארים אנשים טובים שומרי מצוות". אולי בעיניך הם טובים ושומרי מצוות. אבל מה טוב בעושי עוולה אין לי מושג. ועבירות הן עבירות, ואף אחת לא נכבית בזכות המצוות ששומר האדם.
וזה מלבד שלהתעשר שלא ביושר זה אחד הדברים השפלים במיוחד שקיימים באנושות.

אבל חשבונות שמיים בעולם הזה אנו לא יודעים, וגם לא צריכים לדעת. יש הרבה תופעות של "צדיק ורע לו", "רשע וטוב לו" בעולם הזה, עולם השקר, ואיננו יכולים לדעת מה החשבון שמוביל למצבים כאלה בכל מקרה ומקרה. חשבונות שמיים הם מורכבים מאוד, כך שאם מדובר ברשע שטוב לו, אז בעולם הבא בטוח לא יהיה לו טוב, ואפילו יהיה לו גרוע מאוד, כך שזה בהחלט עניין שלו, ולא משהו שצריך לפתות אותנו לרצות להיות כמוהו...