בודאי שהם לא אונסים
הכוונה היא שבשני המקרים הדרישה מהאדם היא להתגבר על יצרו. על מה אתה מתפלא? הרי אתה דורש בדיוק אותו הדבר מהפדופיל והתורה דורשת גם מהטרוסקסואלים שלא להכנע למשיכה שלהם לאישה הנשואה לאחר, לאישה קרובת משפחה או אפילו לאישה לה הם נשואים כדת וכדין בזמן נידה. ההבדל בין המקרים הוא שאתה, בהגיון שלך, מבין את הצידוק לאיסור אחד ולא מבין את הנימוק לאיסור השני. זה בסדר גמור, לא תמיד ברור לנו מה מקורם של איסורים דתיים, למה אסור ללבוש בגד נאה העשוי מפשתן וצמר אבל מותר ללבוש חליפת סינטטית מזעזעת? וכן, הדת דורשת מאיתנו דרישות שלפעמים הן קשות מאוד. יותר מכך, אני יכול להודות שבמקרים מסוימים אדם יכשל באיסורים, שמעתי אפילו פוסקים שמתייחסים למקרים מסויימים כ"אונס" (לא אונס כפיה אלא אדם שהיצר שלו כל כך חזק עד שהוא היה אנוס להכשל באיסור) אבל התורה בכ"ז דורשת מאתנו לעשות ככל שביכולתנו כדי לעמוד מול היצר.