שאלה היפוטתית
שיניתי את פרטי המקרה ככה שאל תנסו למצוא היגיון בדוגמא עצמה אלא
בתנאים שהיא מייצגת.
נגיד ויש זוג בעל ואישה.
מסתבר שלבעל יש איזו מחלת מין אבל היא לא פעילה.
זאת אומרת שהוא נושא את החיידק/וירוס/פיטריה מה שזה לא יהיה אבל זה לא משפיע עליו בשום צורה.
העניין הוא שהוא מדביק את האישה ואצלה זה נהיה פעיל ויש לזה כל מיני תופעות כמו:
כאבים עזים ודלקות,. יש אפשרות לטפל בזה על ידי מתן טיפול לגבר או לאישה.
הטיפול של האישה יקר מאוד, מתפרס על פני חודשים או שנים, כרוך בכאבים, מצבי רוח, מסכן את בריאותה באופן כללי וגם את היכולת שלה להיכנס להיריון בעתיד. הטיפול של הגבר לוקח שעה וחצי, ללא כאבים או תופעות לוואי אבל מה...
זה אומר שגבר אחר נוגע לו באיבר מין ומורח לו משחות.
אם אתם הייתם הגבר שזה למעשה הבעל האם הייתם מסכימים לקבל את הטיפול?
ומה בכל זאת היה יכול לשכנע אתכם שאתם תעברו את הטיפול ולא האישה?
שיניתי את פרטי המקרה ככה שאל תנסו למצוא היגיון בדוגמא עצמה אלא
בתנאים שהיא מייצגת.
נגיד ויש זוג בעל ואישה.
מסתבר שלבעל יש איזו מחלת מין אבל היא לא פעילה.
זאת אומרת שהוא נושא את החיידק/וירוס/פיטריה מה שזה לא יהיה אבל זה לא משפיע עליו בשום צורה.
העניין הוא שהוא מדביק את האישה ואצלה זה נהיה פעיל ויש לזה כל מיני תופעות כמו:
כאבים עזים ודלקות,. יש אפשרות לטפל בזה על ידי מתן טיפול לגבר או לאישה.
הטיפול של האישה יקר מאוד, מתפרס על פני חודשים או שנים, כרוך בכאבים, מצבי רוח, מסכן את בריאותה באופן כללי וגם את היכולת שלה להיכנס להיריון בעתיד. הטיפול של הגבר לוקח שעה וחצי, ללא כאבים או תופעות לוואי אבל מה...
זה אומר שגבר אחר נוגע לו באיבר מין ומורח לו משחות.
אם אתם הייתם הגבר שזה למעשה הבעל האם הייתם מסכימים לקבל את הטיפול?
ומה בכל זאת היה יכול לשכנע אתכם שאתם תעברו את הטיפול ולא האישה?
