כלים שבלוע בהן תערובת איסור
אסור לאכול בהן. פרט לכלים שהשתמשו עימם רק בצונן. אין זה חשוב אם הכלי הוא שלך אם לאו. ופרט לזה, אם הכלי הוא ברשות יהודי אך בעבר היה של גוי, חייב היה הכלי להיטבל במקוה כשרה. ובקיצור, שני דינים נפרדים. 1. כשרות הכלי היינו שלא יהיה בלוע בו איסור. האיסור יכול להיבלע ע"י שימוש בחמין ובאש. וגם כלי חדש ייתכן שבלוע בו איסור. יש מיני שומנים אסורים הנמשחים על כלי חדש בחום בהיותו במפעל הייצור עדיין. 2. כלי כשנכנס לרשות ישראל מרשות גוי חייב לעבור טבילה. ז"א כלי שבטוח לא בלוע בו איסור, אך נרכש מגוי, צריך טבילה בלבד. כלי שבלוע בו איסור אך לא נרכש מגוי, צריך הכשרה, הגעלה או ליבון. ולפעמים צריך שניהם. הכל לפי מה שביארנו. בדינים אלו יש הרבה פרטים. ורק מלמעלה בסקירה קטנה ביארתי. ואגב, דבר בעתו מה טוב. כל הלכות כשרות כלים כתוב בתורה דווקא בפרשת השבוע פרשת מטות, כששבו ממלחמת מדין עם הביזה, המלקוח והשלל.
