רק רבנו
מצאתי את הדף הזה אצל רשב"י : כותרת זו מצליחה לעצבן הרבה אנשים.. בעיקר אלו מחוץ לחסידות ברסלב, אולם, גם בתוך ברסלב יש שמרגישים לא נח קמעה מצמד המילים רק רבנו. וכעת שחבלו של משיח בן דוד מתחיל להתנער, והצירוף הגדול מורגש באויר, האמת לאמיתה חייבת להיאמר - רק רבנו רק רבנו הקדוש, רבי נחמן בן שמחה בן פיגא זיע"א הוא היחיד שמסוגל לתקן את נשמתנו כמו שמובא בתורה ס"ה בספר הקדוש "ליקוטי מוהר"ן": "ויש כמה וכמה נשמות ערומות שהם נעים ונדים מחוץ לשדה וממתינים ומצפים על תיקון שיוכלו לשוב ולכנוס אל מקומם, וגם אפילו נשמה גדולה שבה תלויים כמה נשמות - לפעמים כשהיא יוצאת לחוץ - קשה לה לחזור לשם, והם כולם מבקשים ומצפים על בעל השדה שיוכל להתעסק לצורך תיקונם" והכל הוא בחסדו הגדול של השם יתברך, שבכל דור ודור עמד ושתל צדיקיו הקדושים והאמיתיים ובפרט יחידי הדורות מנשמת משה רבנו ע"ה שעוסקים בחסד ה' בתיקוננו. ואף-על-פי שכולם צדיקים קדושים ואמיתיים כדוגמת אבותינו הקדושים והרועים הנאמנים, נביאנו, התנאים, האמוראים, הראשונים כמלאכים עד לאחרוני אחרונים, אולם, כמו שכותב הרב החסיד ר' שמואל הורוביץ זצוק"ל ב"מכתבי שמואל" : "והאמת הוא כך, מאז ומתמיד, כל העולם חייב להגיע לצדיק הגדול צדיק האמת נשמת משה רבנו ע"ה, ש"רק הוא יורד לעולם, אף אחד אחר לא יכול בשטום-אופן לתקן את הנשמות אף אם הוא גדול כמה שי'הי'ה - אם אינו נשמת משה. אדרבה - אפילו הוא עצמו מוכרח להגיע לנשמת משה שיעמיד אותו בשורשו בתכלית. ולכן שולח ה' יתברך ומוריד פעם בכמה דורות את נשמת משה כדי לתקן את כל הדורות. למשל מבריאת העולם ועד משה רבנו ע"ה כולם לא הגיעו לתיקון שלהם בשלמות עד שהגיע משה רבנו ותיקן את כל הדורות עד אליו. עיין בליקוטי מוהר"ן [ד] - שיהודה היו עצמותיו מגולגלים ולא הי'ה יכול להגיע לתיקונו, אף שהי'ה לו את יעקב אבינו ועוד שאר צדיקים גדולים, עד שהגיע משה רבנו והזכיר את וידויו וביקש עבורו, ואז הוא הגיע לתיקונו האמיתי בשורשו וכו' " ישתבח שמו של מלך מלכי המלכים הקב"ה, שנתן לנו תורת אמת ומצוות קדושות שנלך בדרך האמת הצרופה. ואולם, קורא-הדורות-מראש ראה את הנסיונות והקשיים העצומים העתידים להתרחש בעולם שפל זה, ובחסדו הגדול והעצום מוריד לנו בכל דור ודור את נשמת משה רבנו ע"ה. התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, שעסק בתיקון נשמות מדורו של משה ועד דורו הוא , וכן רנו האר"י הקדוש זיע"א שבכתבי האר"י כותב תלמידו המהרח"ו זיע"א - על נפשות שמגולגלות בעיזים ועורבים וכו' שבאו לקבל ממנו תיקון. עד לדורו של הבעל שם טוב הקדוש שמסופר עליו שבכל מנחה של ערב-שבת-קודש היו מגיעים אליו רבבות רבבות של נשמות לתיקונם, וכמו שצוין לעיל - בדורינו אנו - "בעל השדה" הור הנחל נובע מקור חכמה שאמר "ואחרי לא י'הי'ה..." דהיינו אין מי שיוכל לעסוק בתיקון הנשמות - רק רבנו, ואמר "האש שלי תוקד עד ביאת משיח" לכן אחים אהובים ויקרים, לא להתבייש - לזעוק בקול גדול - רק רבנו - ולהתחזק ביחד - להודיע ולבשר את חסדו הגדול של ה' יתברך לאחינו עם ישראל, ולא להתרגש ולא לפחד ולא להתבלבל משום דבר שבעולם העומד כנגד האמת לאמיתה הזו. בכל דור ודור, עמדו כנגד צדיקי אמת יחידי הדורות הנ"ל, במחלוקות קשות ולא פשוטות כלל [שהיו נראות כמוצדקות על פי כל שכל והגיון].החל מקרח בדורו של משה, והמחלוקות נגד הזוהר הקדוש [והסתרתו במשך מאות שנים] והמחלוקת נגד האר"י ותלמידו הק', והמחלוקת נגד הבעש"ט הקדוש, וכלה ברבנו הקדוש. אבל תמיד רואים שקושטא קאי לעד [אמת עומדת לעד] - משה אמת ותורתו אמת ! הנה ונראה דברים אלו כמבחן עבורינו - הרוצים באמת לאמיתה - האם אנחנו באמת אוחזים באמונה ברבנו הקדוש? האם זה שאנו נקראים ברסלבר חסידים והיינו פעם או פעמיים באומן - זה הכל? האםזה יכול לעמוד במבחני הזמן והמחלוקות הגדולות? האם כל קליפה שאין בה ממשות תוכל להזיז אותנו כהוא-זה מהרבי הקדוש שחי וקיים ומרעיף טל תחי'ה וחיזוקים שלא נשמעו מעולם ומדריך אותנו אל תיקוננו הניצחי? כמו שאמר "מה לכם לדאוג מאחר שאני הולך לפניכם" ועוד אמר "סמכו על כוחי על כוחו של זקן דקדושה". ואם יש קושיות וספיקות [עמלק] שנכנסות לראש - הבה נקיי'ם במסירות נפש את עצת העצות של רבנו הקדוש - ההתבודדות ולזעוק לה' יתברך - שיסיר מאיתנו את כל הקושיות והספיקות ["מחה את זכר עמלק"], ויחזקינו באמונה שלימה, אמונת חכמים, אמונה בעצמינו, באמונה שלכל יהודי מגיע הכל מכל טוב והוא אבן טובה בכתר המלך. הבה ונראה, שרעידת האדמה שמתרחשת ... היושבת תחת כסא הכבוד ומתימרת להתפשט בכל תבל, אינה אלא התגלות כבוד הצדיק שלא היתה מעולם! והכל רק מבחן גדול עבורנו להתבונן ולשיח - מהו באמת מקומינו ומה הכרת הטוב שיש לנו לצדיק האמת שעוסק בתיקוננו, שנצעק בקול גדול - רק רבנו.
מצאתי את הדף הזה אצל רשב"י : כותרת זו מצליחה לעצבן הרבה אנשים.. בעיקר אלו מחוץ לחסידות ברסלב, אולם, גם בתוך ברסלב יש שמרגישים לא נח קמעה מצמד המילים רק רבנו. וכעת שחבלו של משיח בן דוד מתחיל להתנער, והצירוף הגדול מורגש באויר, האמת לאמיתה חייבת להיאמר - רק רבנו רק רבנו הקדוש, רבי נחמן בן שמחה בן פיגא זיע"א הוא היחיד שמסוגל לתקן את נשמתנו כמו שמובא בתורה ס"ה בספר הקדוש "ליקוטי מוהר"ן": "ויש כמה וכמה נשמות ערומות שהם נעים ונדים מחוץ לשדה וממתינים ומצפים על תיקון שיוכלו לשוב ולכנוס אל מקומם, וגם אפילו נשמה גדולה שבה תלויים כמה נשמות - לפעמים כשהיא יוצאת לחוץ - קשה לה לחזור לשם, והם כולם מבקשים ומצפים על בעל השדה שיוכל להתעסק לצורך תיקונם" והכל הוא בחסדו הגדול של השם יתברך, שבכל דור ודור עמד ושתל צדיקיו הקדושים והאמיתיים ובפרט יחידי הדורות מנשמת משה רבנו ע"ה שעוסקים בחסד ה' בתיקוננו. ואף-על-פי שכולם צדיקים קדושים ואמיתיים כדוגמת אבותינו הקדושים והרועים הנאמנים, נביאנו, התנאים, האמוראים, הראשונים כמלאכים עד לאחרוני אחרונים, אולם, כמו שכותב הרב החסיד ר' שמואל הורוביץ זצוק"ל ב"מכתבי שמואל" : "והאמת הוא כך, מאז ומתמיד, כל העולם חייב להגיע לצדיק הגדול צדיק האמת נשמת משה רבנו ע"ה, ש"רק הוא יורד לעולם, אף אחד אחר לא יכול בשטום-אופן לתקן את הנשמות אף אם הוא גדול כמה שי'הי'ה - אם אינו נשמת משה. אדרבה - אפילו הוא עצמו מוכרח להגיע לנשמת משה שיעמיד אותו בשורשו בתכלית. ולכן שולח ה' יתברך ומוריד פעם בכמה דורות את נשמת משה כדי לתקן את כל הדורות. למשל מבריאת העולם ועד משה רבנו ע"ה כולם לא הגיעו לתיקון שלהם בשלמות עד שהגיע משה רבנו ותיקן את כל הדורות עד אליו. עיין בליקוטי מוהר"ן [ד] - שיהודה היו עצמותיו מגולגלים ולא הי'ה יכול להגיע לתיקונו, אף שהי'ה לו את יעקב אבינו ועוד שאר צדיקים גדולים, עד שהגיע משה רבנו והזכיר את וידויו וביקש עבורו, ואז הוא הגיע לתיקונו האמיתי בשורשו וכו' " ישתבח שמו של מלך מלכי המלכים הקב"ה, שנתן לנו תורת אמת ומצוות קדושות שנלך בדרך האמת הצרופה. ואולם, קורא-הדורות-מראש ראה את הנסיונות והקשיים העצומים העתידים להתרחש בעולם שפל זה, ובחסדו הגדול והעצום מוריד לנו בכל דור ודור את נשמת משה רבנו ע"ה. התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, שעסק בתיקון נשמות מדורו של משה ועד דורו הוא , וכן רנו האר"י הקדוש זיע"א שבכתבי האר"י כותב תלמידו המהרח"ו זיע"א - על נפשות שמגולגלות בעיזים ועורבים וכו' שבאו לקבל ממנו תיקון. עד לדורו של הבעל שם טוב הקדוש שמסופר עליו שבכל מנחה של ערב-שבת-קודש היו מגיעים אליו רבבות רבבות של נשמות לתיקונם, וכמו שצוין לעיל - בדורינו אנו - "בעל השדה" הור הנחל נובע מקור חכמה שאמר "ואחרי לא י'הי'ה..." דהיינו אין מי שיוכל לעסוק בתיקון הנשמות - רק רבנו, ואמר "האש שלי תוקד עד ביאת משיח" לכן אחים אהובים ויקרים, לא להתבייש - לזעוק בקול גדול - רק רבנו - ולהתחזק ביחד - להודיע ולבשר את חסדו הגדול של ה' יתברך לאחינו עם ישראל, ולא להתרגש ולא לפחד ולא להתבלבל משום דבר שבעולם העומד כנגד האמת לאמיתה הזו. בכל דור ודור, עמדו כנגד צדיקי אמת יחידי הדורות הנ"ל, במחלוקות קשות ולא פשוטות כלל [שהיו נראות כמוצדקות על פי כל שכל והגיון].החל מקרח בדורו של משה, והמחלוקות נגד הזוהר הקדוש [והסתרתו במשך מאות שנים] והמחלוקת נגד האר"י ותלמידו הק', והמחלוקת נגד הבעש"ט הקדוש, וכלה ברבנו הקדוש. אבל תמיד רואים שקושטא קאי לעד [אמת עומדת לעד] - משה אמת ותורתו אמת ! הנה ונראה דברים אלו כמבחן עבורינו - הרוצים באמת לאמיתה - האם אנחנו באמת אוחזים באמונה ברבנו הקדוש? האם זה שאנו נקראים ברסלבר חסידים והיינו פעם או פעמיים באומן - זה הכל? האםזה יכול לעמוד במבחני הזמן והמחלוקות הגדולות? האם כל קליפה שאין בה ממשות תוכל להזיז אותנו כהוא-זה מהרבי הקדוש שחי וקיים ומרעיף טל תחי'ה וחיזוקים שלא נשמעו מעולם ומדריך אותנו אל תיקוננו הניצחי? כמו שאמר "מה לכם לדאוג מאחר שאני הולך לפניכם" ועוד אמר "סמכו על כוחי על כוחו של זקן דקדושה". ואם יש קושיות וספיקות [עמלק] שנכנסות לראש - הבה נקיי'ם במסירות נפש את עצת העצות של רבנו הקדוש - ההתבודדות ולזעוק לה' יתברך - שיסיר מאיתנו את כל הקושיות והספיקות ["מחה את זכר עמלק"], ויחזקינו באמונה שלימה, אמונת חכמים, אמונה בעצמינו, באמונה שלכל יהודי מגיע הכל מכל טוב והוא אבן טובה בכתר המלך. הבה ונראה, שרעידת האדמה שמתרחשת ... היושבת תחת כסא הכבוד ומתימרת להתפשט בכל תבל, אינה אלא התגלות כבוד הצדיק שלא היתה מעולם! והכל רק מבחן גדול עבורנו להתבונן ולשיח - מהו באמת מקומינו ומה הכרת הטוב שיש לנו לצדיק האמת שעוסק בתיקוננו, שנצעק בקול גדול - רק רבנו.