רעיון עיוועים

u m h

Member
רעיון עיוועים

מה פרוש הביטוי ? מנין בא ? מדוע לא מצאתי במילון אבן שושן את המילה עיוועים או מילה אחרת מאותו השורש ? וכן, מהו השורש וכיצד יש לאמר ביחיד ?
 

ציפלך

New member
ראה ישעיה יט, יד

הבט באבן שושן בערך עועים. הוא מהשרש עוע = עוה במובן לעוות = לעקם (ראה איוב ח, ג). לדעתי כל השרשים האלה הם צורות משנה של עבה, היה גבנוני ובכך מעוקם.
 

u m h

Member
ראיתי את ישעיה. תודה.

מתוך עיון בקונקורדנציה נראה לכאורה שזו מילה יחידאית - "יְהוָה מָסַךְ בְּקִרְבָּהּ, רוּחַ עִוְעִים". איך נקבעת מובנה של מילה יחידאית, וכיצד היא מועברת לשפת היומיום כשאין "עזרים" לשוניים (כגון תקבולת ) ?
 

ציפלך

New member
לדעתי מובנה המשוער (בכל מקרה ל"מובן" אין ערך

נקודתי) של המלה מושג מהקשר (ובישעיה ההקשר ברור מאוד) וממשמעות השרש וקרוביו. אין ספק שמשמעות הפועל עוה הוא לעקם או להסיט או לסלף. באופן זה רעיון עועים הוא רעיון של עיקומים ומעקשים מסולפים.
 

רפרפול

New member
זו לא מתמטיקה

יש דמיון אין שוויון. הרי כל העניין נסוב על התפתחות שורשים מיסודות והסיבה לכך- יצירת חלוקה בין הפריד/פרק או בין קצר/ גזר וכיוצ"ב.
 
אל תיקח את זה אישית

אבל כל הרעיון של מציאת "חוקים" חלקיים, שהם מעין שרבוטים אימפרסיוניסטיים ממקור היצירה של יוצריהם, והעמסה של "יוצאים מן הכלל" על חוקים אלה, ואח"כ טענת "זה לא מתמטיקה" - כל זה קצת יושב על כרעי תרנגולת, לא?
 

רפרפול

New member
למה חוקים חלקיים?

יש לי כרעיים עם קצת יותר בשר- מסורת הפרשנות (לפחות לדעת חלק מהפרשנים)
 

ציפלך

New member
לדעתי האותיות

א, ה (סופית) ע הן רק אותיות מילואים להשלים את השרש החד עיצורי ב, ו, פ. ואכן משמעותם היסודית של השרשים אבה, אוה, אפה, עבה, עוה היא התעבות.
 

רפרפול

New member
../images/Emo45.gif

יתר על כן, כמה שורשים מצביעים על קרוב המשמעות: עו"ד-עו"ה-עו"ל-עו"ת.
 
באיזה אופן המשמעויות קרובות?

ומה עם: עו"ג, עו"ט, עו"פ, עו"צ, עו"ק, עו"ר, עו"ש?
 
הלכתי לאב"ש כדי שיבהיר לעצמי מה זה משמעות

והינה הרישא: משמעות נ. הוראה, מובן, כוונת מילה או מושג: "בְּזַךְ בְּזִיךְ אין לו משמעות, אלא כך הוא הלחש" (רש"י שבת סז) חוששתני בלב כבד שלפנינו וריאציה על בְּזַךְ בְּזִיךְ ואשמח להתבדות.
 

ציפלך

New member
עכשיו לא נשאר לך אלא להסביר לעצמך מה זה

הוראה, מובן, כוונה.
 

רפרפול

New member
השורשים

עוה-עול-עות במשמעות של חטא/סילוף. עִוֵּד קרוב לעות גם בצורתו התלת עיצורית (חילופי ד>ת) וכן במשמעות של נפתלות ומכאן התעקמות ומעבר אל הצד המופשט שבעניין- חטא. כל השורשים שהבאת הוא"ו איננה עיצורית והיא באה למלא מקום בתבנית התלת עיצורית אבל לא כן בשורשים שרשמתי לעיל.
 

IDAN30

New member
לגבי שאלתך

איך נקבעת מובנה של מילה יחידאית, במחקר המודרני נהוג להיסתמך על ארבעה יסודות: 1. הקשר 2. תרגומים שנעשו סמוך לזמן כתיבת המקרא (תרגום השבעים, תרגומים ארמיים, הוולגטה) 3. מסורת פרשנות (לפעמים פרשנות ימי-ביניימית עדיין משמרת את המשמעות המקורית) 4. שפות שמיות אחרות שבהן קיימת מילה מקבילה או דומה.
 

u m h

Member
תודה.יפה.

ואעפ"כ, מעניינת התופעה שיש מילים יחידאיות שלא נשתרשו בשפת היום יום למרות שביאורן - לכאורה - מתקבל על הדעת, כגון במדבר כב : "...הִנֵּה אָנֹכִי יָצָאתִי לְשָׂטָן כִּי יָרַט הַדֶּרֶךְ לְנֶגְדִּי...." וכאלה למשל יש גם לא מעטות באיוב, כמדומני.
 
סבורני שהמילה יירוט באה מאותה ירט (ע"י

השאלה והרחבה של המשמעות הראשונית). ........................ הסבר מלא למילה יֵרוּט שֵם ז' 1. צבא הסטה מן המסלול, הטיה של מטוס, טיל, ספינה וכד' מן המסלול או מן הדרך כדי למנוע מהם להגיע ליעדם; הפלת כלי טיס או כלי שיט של האויב; פגיעה בגורם עוין או חיסולו. • יירוט ספינת האויב בדרכה לחופי הארץ התאפשר הודות למודיעין מדויק ועדכני. • התעשייה הצבאית מפתחת מערכת יירוט נגד רקטות. • האחראים על הלוחמה בטרור המליצו בין היתר על יירוט ממוקד של בכירים בארגוני הטרור. 2. לכידה של מסרים, תשדורות ותכנים שונים המועברים ברשתות תקשורת. • היחידה הסודית אחראית על יירוט תשדורות, האזנות ופענוח צפנים. • בית המשפט קבע כי יירוט דואר אלקטרוני לפני הגעתו לנמען הוא בגדר האזנת סתר. • הוא חשוד ביירוט מספרים של כרטיסי אשראי מעסקאות שבוצעו ברשת האינטרנט. .......................................... הוא הדין אף בפועל יירט: .............................................. הסבר מלא למילה יֵרֵט פ' פיעל הטה (מטוס, טיל, ספינה וכד') מן המסלול או מן הדרך, אילץ אותם לסטות ממסלולם ומנע מהם מלהגיע ליעדם; הפיל מטוס אויב. • עם גילוי המטוס הזר במכ"ם הוזנקו ארבעה מטוסים ליירטו.
 
למעלה