ראייה בזוית
עקבתי אחרי פרשת השבוע במדבר חלק יומי ,
המדבר על אלו שפוקדים אותם , ורק מדובר על יוצאי צבא (חוץ מהלוים),
זאת אומרת שהעם ומחזיקי מה שמופקד בידי העם זה אצל יוצאי הצבא .
לעניות דעתי מי שלא משרת בצבא , לא יפקד , חוץ אם הוא לוי .
והשאר חייבים גיוס .
או שהם במצב שלא נפקדים , ומה זה אומר לא נפקדים ?
האם האל לא פוקד אותם או משה , ואז מה דעתם המסורתית המצאות שלהם?
יש לנו אנכרוניזם בעם , בו נתנו בשם שימור המסורת הגלותית פתור ל-400 איש שתורתם אמונתם .
דהיינו בימים שלא היו סגורים מי לוי ומי לא , נתנו לתלמידי חכמים שאוחזים באור המסורה מקום כאילו במקום הלוויים .
ושמעתי שעכשיו מתכוונים להעלות את המספר הלומדים ל-1000 .
דבר שהוא מבורך כשלעצמו ,
אולם, וזו דעתי, אני מעדיף לווים נטו, ולא תלמידי חכמים , כי התלמידי חכמים נוטים לשמוע לפרשנות הגלותית שכל מיני רבנים ,
ולא כלווים למשה ולאל , ואז הפיקוד הרוחני מקבל תבנית לא נכונה והוראות סותרות ,
כגון דעתם שכל מיני רבנים שלא שירתו בצבא ולא פוקדים אותם ממלא ,
זה נבע מהתאספות העם ומנהיגיו שהיו גלותיים ורבנים מבוססים לפני הקמת הצבא ,
בימיינו לאחר 64 שנים שיש צבא , לדעתי הגיע הזמן להפתר מכל אלו שלא נפקדים ודיעותיהם ,
ולקבל רק כאלה ששרתו(בצבא ורק בצבא ולא שירות לאומי) ולכן נפקדים ,
והיה גם רצוי שה-1000 יהיו לווים , רק אויה אין אפילו הסכמה מי הוא ישראל שלא נדבר על לוי .
וכדי שלא יהיה סכסוך משאירים את זה בתור תלמידי חכמים ,
שמעלה בצורה עקומה את יוקרת תלמידי החכמים ומסורתם , הגם שהיא לא נכונה וגלותית .
אולי העם יעשה סוף כל סוף בדק בית מי הוא לוי , ושהם יהיו הפתורים .
כמו שצריך להיות ...
ואז כל השאר ישרתו .
זו דעתי הזמנית שאולי תשתנה .
דוד
עקבתי אחרי פרשת השבוע במדבר חלק יומי ,
המדבר על אלו שפוקדים אותם , ורק מדובר על יוצאי צבא (חוץ מהלוים),
זאת אומרת שהעם ומחזיקי מה שמופקד בידי העם זה אצל יוצאי הצבא .
לעניות דעתי מי שלא משרת בצבא , לא יפקד , חוץ אם הוא לוי .
והשאר חייבים גיוס .
או שהם במצב שלא נפקדים , ומה זה אומר לא נפקדים ?
האם האל לא פוקד אותם או משה , ואז מה דעתם המסורתית המצאות שלהם?
יש לנו אנכרוניזם בעם , בו נתנו בשם שימור המסורת הגלותית פתור ל-400 איש שתורתם אמונתם .
דהיינו בימים שלא היו סגורים מי לוי ומי לא , נתנו לתלמידי חכמים שאוחזים באור המסורה מקום כאילו במקום הלוויים .
ושמעתי שעכשיו מתכוונים להעלות את המספר הלומדים ל-1000 .
דבר שהוא מבורך כשלעצמו ,
אולם, וזו דעתי, אני מעדיף לווים נטו, ולא תלמידי חכמים , כי התלמידי חכמים נוטים לשמוע לפרשנות הגלותית שכל מיני רבנים ,
ולא כלווים למשה ולאל , ואז הפיקוד הרוחני מקבל תבנית לא נכונה והוראות סותרות ,
כגון דעתם שכל מיני רבנים שלא שירתו בצבא ולא פוקדים אותם ממלא ,
זה נבע מהתאספות העם ומנהיגיו שהיו גלותיים ורבנים מבוססים לפני הקמת הצבא ,
בימיינו לאחר 64 שנים שיש צבא , לדעתי הגיע הזמן להפתר מכל אלו שלא נפקדים ודיעותיהם ,
ולקבל רק כאלה ששרתו(בצבא ורק בצבא ולא שירות לאומי) ולכן נפקדים ,
והיה גם רצוי שה-1000 יהיו לווים , רק אויה אין אפילו הסכמה מי הוא ישראל שלא נדבר על לוי .
וכדי שלא יהיה סכסוך משאירים את זה בתור תלמידי חכמים ,
שמעלה בצורה עקומה את יוקרת תלמידי החכמים ומסורתם , הגם שהיא לא נכונה וגלותית .
אולי העם יעשה סוף כל סוף בדק בית מי הוא לוי , ושהם יהיו הפתורים .
כמו שצריך להיות ...
ואז כל השאר ישרתו .
זו דעתי הזמנית שאולי תשתנה .
דוד
