קרימיניולוגיה
היי, הנה הודעה שמצאתי בפורום אחר לפני כמעט חצי שנה, זה די נחמד לדעתי למרות כל שזה גם די ביזארי. בכל מקרה, תקראו (במיוחד עשקה, איזה שם מחמיא), ותגיבו: `בעודי צועד לאורך המסדרונות הריקניים של בית-ספר, אפי מתמלא בארומה של בתי-שחי של עשרות מורים מיוזעים, ובטעות דורך על מסטיק רקוב שמלווה אותי לכל המשך דרכי, אני ראיתי שני ילדים, בכיתה ט מפרקים תלמיד כיתה ז במכות. הילד, כולו מלא דם, וצועק לרחמים אחרי שאחד מאותם תלמידים ניפץ לו את המשקפיים, ומנסה להתחמק מהם ללא הצלחה. הוא בוהה בי, עינייו רטובות על סף בכי, ושני המכים משתתקים. אני, בתור תלמיד כיתה יא, יכולתי בקלות לגאול תלמיד זה מייסוריו. כבר ראיתי את הכל בראש: אני מתקרב לשניהם מסתכל לאחד מהם בעיניים ומוריד לו אגרוף ללסת, מיד מתקופף כדי להתחמק מהאגרוף הצפוי של השני. אני רץ הצידה ומרים את הקרש הענק שהתפרק מהתקרה ומונח על הלוקרים מזה חצי שנה, חובט באותו אחד שנישאר עם המקל לפנים בשיא הכוח. שולף את המספריים מהקלמר של אותו ילד מוכה שהיה זרוק בצידי המסדרון, קופץ על אותו אחד שעכשיו הכיתי, ונועץ לו זה בדיוק בלב – פותח את המספריים כמובן אחרי את שחדרו לליבו. השני מתחיל לברוח, אני משער, אז מיד אני לוקח את אחד העטים שבקלמר הילד ותוקע לאותו אדם את העט בצוואר. מוציא ודוקר שוב במקום אחר. ומוציא ודוקר שוב. למה הם מציקים לילד כזה קטן? זה היה מאד אפשרי. ואותו תלמיד כיתה ח חטף עוד בעיטה רצחנית לפנים בזמן שהסתכל עלי. חייכתי לשלושה, ועזבתי את המקום. אתם תסבירו לי, האם להיות האביר הלבן, משפר את חיי העולם? האם פשע הוא דבר כל כך אסור ונוראי שהוא צריך להעקר מתרבותנו? טוב, אז בואו נסתכל לעתיד קצת. אותו תלמיד כיתה ז יעבור את החוויה בקושי, אם בכלל, עם זעזוע מוח, שלוש צלעות שבורות, סיבוכים במערכת העיכול לכל חייו וכמובן פאראנויה נוראית מכל יצור חי. הוא ישנא אנשים ויחיה בתוך עצמו. כל זאת, לאחר שהורי התלמיד ידווחו למשטרה על האירוע ואותם תלמידים מכים יסבלו על כך לכל ימי חייהם על ידי תיק לא יעשו זאת שוב לאיש – אף פעם. הם ירצו פלילי. הם תקופה ארוכה מאד כשולייות בכל מיני תחומים חברתיים, יאלצו לשלם המון כסף למשפחה הנפגעת ובסופו של הדבר אותו אירוע פגע באיש אחד אך בעצם שיפר המון. בסופו של דבר יוצא שקרימינולוגיה זה סוג של אידיאולוגיה. עזרה למדינה. עזרה לחברה. אותו קורבן היה תחליף לכסף, תחליף לדלק. שרפו אותו לגמרי כדי להגיע לשיפוריים חברתים. אחד מאותם מכים יאלץ לנקות את תחומי בית-הספר במשך שלושה חודשים, מה שמאד יקל על השרת שיעבוד, כתוצאה מכך, פחות שעות ויחסוך לבית- הספר כספים שיושקעו יותר מאוחר בפעילויות חברתיות, בחינוך ובקידום שיגרום להמון המון תלמידים חלשים להצליח להוציא תעודת בגרות מצטיינת. המכה השני לעומת זאת, יהווה כעוזרו האישי של המורה לשל``ח בבית- הספר במשך כל תקופת השנה, ולכן הוא יסחוב את כל הציוד הכבד, מונע מהמורה המבוגר בעיות גב שהיו עלולים לגרום לנכותו שימנעו ממנו להביא כסף הביתה, בנו הקטן ימות, אישתו תעזוב אותו, ביתו תהפוך לזונה, תידבק באיידס ותעביר אותו ליותר מארבעים אנשים שימותו, מה שימנע מרובם להגיע למימוש מלא של יכולותם. אחד מהם יכול להיות זה שימציא את החללית המהירה ביותר בעולם, השני ימציא תחליף לדלק והשלישי ימצא את התרופה לאיידס. האלימות שספג אותו אדם בעצם גרמה לעליה ברמה החינוכית בארץ, להמצאת החללית המהירה ביותר בעולם, תחליף לדלק והתרופה לאיידס. תחשבו שזה קורה המון, כל יום ויום. ובאיזה שהוא מקרה, אלו יהיו ההשפעות של הפשע. קרימינולוגיה זה סוג של אידיאולוגיה. כל זה, כמובן, קורה בגוף שלישי. אדם איקס מקבל מכות רצח, מתעוור ויאלץ לאכול רק אוכל נוזלי במשך כל חייו אך כול העולם יהנה מזה. אז האם אותם אנשים, אותם פושעים, נחשבים לצדיקים? כי אם כן, אז מהו צדיק? או להפך, מהו רשע? אז כמו שאמרתי, כשמדובר בגוף שלישי, התאוריה תופסת והכל נכון. אך כל אדם לעצמו חייב לדעת, שהוא כאינדוודואל, לא רשאי לפשוע מכוון שלא ידוע לו האם התוצאה של הפשע תהייה שווה בערכה לכאב וההשפלה של פגיעה באדם אחר? הריגת כל השושלת שלו? ייתכן כי בנו ימציא את מכונת הזמן. ייתכן שאימו תאשים את אביו במה שקרה, תרצח אותו ומשפחתו האיטלקית תשלח רוצח סדרתי להרוג את כל משפחתה, חוץ מבת הדודה הקטנה בת ה3 - שתזרק לרחוב וחסרי מגורים יאכלו אותה וימותו מאיזה שהיא מחלת ילדים שהיא נשאה. לכן, לנו אין את הכוח לשפוט מה נכון ומה לא נכון, לכן הכי טוב פשוט להיות פאסיבים, לא לפשוע, וגם לדאוג שקרוביכם, חבריכם לא יפשעו גם כן. אההה, זהו. כאן נכתבה בארבע פיסקאות התאוריה המיוחדת שלי שהי
היי, הנה הודעה שמצאתי בפורום אחר לפני כמעט חצי שנה, זה די נחמד לדעתי למרות כל שזה גם די ביזארי. בכל מקרה, תקראו (במיוחד עשקה, איזה שם מחמיא), ותגיבו: `בעודי צועד לאורך המסדרונות הריקניים של בית-ספר, אפי מתמלא בארומה של בתי-שחי של עשרות מורים מיוזעים, ובטעות דורך על מסטיק רקוב שמלווה אותי לכל המשך דרכי, אני ראיתי שני ילדים, בכיתה ט מפרקים תלמיד כיתה ז במכות. הילד, כולו מלא דם, וצועק לרחמים אחרי שאחד מאותם תלמידים ניפץ לו את המשקפיים, ומנסה להתחמק מהם ללא הצלחה. הוא בוהה בי, עינייו רטובות על סף בכי, ושני המכים משתתקים. אני, בתור תלמיד כיתה יא, יכולתי בקלות לגאול תלמיד זה מייסוריו. כבר ראיתי את הכל בראש: אני מתקרב לשניהם מסתכל לאחד מהם בעיניים ומוריד לו אגרוף ללסת, מיד מתקופף כדי להתחמק מהאגרוף הצפוי של השני. אני רץ הצידה ומרים את הקרש הענק שהתפרק מהתקרה ומונח על הלוקרים מזה חצי שנה, חובט באותו אחד שנישאר עם המקל לפנים בשיא הכוח. שולף את המספריים מהקלמר של אותו ילד מוכה שהיה זרוק בצידי המסדרון, קופץ על אותו אחד שעכשיו הכיתי, ונועץ לו זה בדיוק בלב – פותח את המספריים כמובן אחרי את שחדרו לליבו. השני מתחיל לברוח, אני משער, אז מיד אני לוקח את אחד העטים שבקלמר הילד ותוקע לאותו אדם את העט בצוואר. מוציא ודוקר שוב במקום אחר. ומוציא ודוקר שוב. למה הם מציקים לילד כזה קטן? זה היה מאד אפשרי. ואותו תלמיד כיתה ח חטף עוד בעיטה רצחנית לפנים בזמן שהסתכל עלי. חייכתי לשלושה, ועזבתי את המקום. אתם תסבירו לי, האם להיות האביר הלבן, משפר את חיי העולם? האם פשע הוא דבר כל כך אסור ונוראי שהוא צריך להעקר מתרבותנו? טוב, אז בואו נסתכל לעתיד קצת. אותו תלמיד כיתה ז יעבור את החוויה בקושי, אם בכלל, עם זעזוע מוח, שלוש צלעות שבורות, סיבוכים במערכת העיכול לכל חייו וכמובן פאראנויה נוראית מכל יצור חי. הוא ישנא אנשים ויחיה בתוך עצמו. כל זאת, לאחר שהורי התלמיד ידווחו למשטרה על האירוע ואותם תלמידים מכים יסבלו על כך לכל ימי חייהם על ידי תיק לא יעשו זאת שוב לאיש – אף פעם. הם ירצו פלילי. הם תקופה ארוכה מאד כשולייות בכל מיני תחומים חברתיים, יאלצו לשלם המון כסף למשפחה הנפגעת ובסופו של הדבר אותו אירוע פגע באיש אחד אך בעצם שיפר המון. בסופו של דבר יוצא שקרימינולוגיה זה סוג של אידיאולוגיה. עזרה למדינה. עזרה לחברה. אותו קורבן היה תחליף לכסף, תחליף לדלק. שרפו אותו לגמרי כדי להגיע לשיפוריים חברתים. אחד מאותם מכים יאלץ לנקות את תחומי בית-הספר במשך שלושה חודשים, מה שמאד יקל על השרת שיעבוד, כתוצאה מכך, פחות שעות ויחסוך לבית- הספר כספים שיושקעו יותר מאוחר בפעילויות חברתיות, בחינוך ובקידום שיגרום להמון המון תלמידים חלשים להצליח להוציא תעודת בגרות מצטיינת. המכה השני לעומת זאת, יהווה כעוזרו האישי של המורה לשל``ח בבית- הספר במשך כל תקופת השנה, ולכן הוא יסחוב את כל הציוד הכבד, מונע מהמורה המבוגר בעיות גב שהיו עלולים לגרום לנכותו שימנעו ממנו להביא כסף הביתה, בנו הקטן ימות, אישתו תעזוב אותו, ביתו תהפוך לזונה, תידבק באיידס ותעביר אותו ליותר מארבעים אנשים שימותו, מה שימנע מרובם להגיע למימוש מלא של יכולותם. אחד מהם יכול להיות זה שימציא את החללית המהירה ביותר בעולם, השני ימציא תחליף לדלק והשלישי ימצא את התרופה לאיידס. האלימות שספג אותו אדם בעצם גרמה לעליה ברמה החינוכית בארץ, להמצאת החללית המהירה ביותר בעולם, תחליף לדלק והתרופה לאיידס. תחשבו שזה קורה המון, כל יום ויום. ובאיזה שהוא מקרה, אלו יהיו ההשפעות של הפשע. קרימינולוגיה זה סוג של אידיאולוגיה. כל זה, כמובן, קורה בגוף שלישי. אדם איקס מקבל מכות רצח, מתעוור ויאלץ לאכול רק אוכל נוזלי במשך כל חייו אך כול העולם יהנה מזה. אז האם אותם אנשים, אותם פושעים, נחשבים לצדיקים? כי אם כן, אז מהו צדיק? או להפך, מהו רשע? אז כמו שאמרתי, כשמדובר בגוף שלישי, התאוריה תופסת והכל נכון. אך כל אדם לעצמו חייב לדעת, שהוא כאינדוודואל, לא רשאי לפשוע מכוון שלא ידוע לו האם התוצאה של הפשע תהייה שווה בערכה לכאב וההשפלה של פגיעה באדם אחר? הריגת כל השושלת שלו? ייתכן כי בנו ימציא את מכונת הזמן. ייתכן שאימו תאשים את אביו במה שקרה, תרצח אותו ומשפחתו האיטלקית תשלח רוצח סדרתי להרוג את כל משפחתה, חוץ מבת הדודה הקטנה בת ה3 - שתזרק לרחוב וחסרי מגורים יאכלו אותה וימותו מאיזה שהיא מחלת ילדים שהיא נשאה. לכן, לנו אין את הכוח לשפוט מה נכון ומה לא נכון, לכן הכי טוב פשוט להיות פאסיבים, לא לפשוע, וגם לדאוג שקרוביכם, חבריכם לא יפשעו גם כן. אההה, זהו. כאן נכתבה בארבע פיסקאות התאוריה המיוחדת שלי שהי