קלף 11- הצדק

קלף 11- הצדק

כהרגלנו בסוף שבוע
אנו מעלים על המוקד קלף
והפעם קלף הצדק.
הרהורים, תחושות, ידע ורגשות לגבי הקלף.
 

חני 852

New member
קלף הצדק


תיאור הקלף : אלת הצדק בגילמת ארגמן יושבת על כסא המשפט בידיה האחת אוחזת מאזנים
ובידיה השניה אוחזת חרב המעשים נשקלים במאזנים ואם הם טובים אן לכך גמול אבל אם הם רעים
ובכן שיים לב לחרב .
הרעיון של הקלף : מעשים שביצעת בעבר פוגעים בך היום .

סמלי הקלף : גלימה הארגמנית של אלת הצדק מדגישה את מידת הדיין השולטת בה .
המאזנים : נועד לשקול את מעשיו של האדם אל אין כל שכר תמורת המעשים הטובים
החרב : מיצגת את מידת הדין ומסמלת את הפגיעה בשואל .
המסך : לאדם אין היזדמנות לסנגר על עצמו על מעשיו או בכלל לקבל הסבר מהשופטים.
משמעות הקלף : המעשים שהשואל ביצע בעבר פוגעים בו היום או שהמעשים שהשואל מבצע היום
יפגעו בעתיד

צדק קלף קשה המתאר אירועים מכאיבים כמו גירושין פיטורים הפסדים וכו..
המיתוס בקלף : מגוון הסמלים בקלף הצדק מקורם ביסודות מיתיים עתיקים הלקוחים מתרבות
מיצרית הקדומה מהמיתולוגיה היונית קיים קשר בין תמיס היונית לבין מאט המיצרית שהיתה שוקלת את ליבו של האדם לאחר מותו המת היה זכאי במישפטה רק אם ליבו היה קל יותר מין הנוצה שהונחה על כף המאוזנים השניה הלקח שבענין הוא שאלת הצדק דואגת להעניש את החייבים במשפטה
אולם אינה עוסקת במתן שכר לזכאים .

אותיות השם שלה היא ל
האות ל היא האות הגבוהה ביותר בין האותיות ונמצאת בלב האלפבית באמצע האותיות .בא..ב..
מסמלת מרכז שהוא בבחינת הלב .

(קלף הצדק יושב על הענף המחבר בין ספירת גבורה םפירת הדין הקשה והמעמידה במבחן את מקבל החסד וספירת תפארת .היא לבו של עץ הספירות .הספירה המתווכת בין חסד לגבורה ואליה
מתנקזות האנרגיה הקוטבית של שני ספירות אלה
שלא יכולות לשתף פעולה אלא דרך תפארת המאזנת ומשכינה בהם שלום )
 
אז יאללה

ביד ימין חרב , בשמאל מאזניים ,
דהיינו עד היכן הדינים והיכן הם נחתכים ,בראיית בני אדם ,
עמודים רומאים בצדי האיש , צדק רומאי דהיינו לא באור הישר כדרך תורה ,
אלא דרך מלכות במקיף נחתך הצדק , דהיינו פרשנות הקיום במקיף החיצוני ,
ושיווי המשקל בן התאספות הדינים במעשיו הטובים והרעים של האיש,
לעומת גזירת המלכות בהתאספות הדינים , דהיינו מדובר על שלטון בני אדם והצדק שלהם ,
ומונחה דרך המלכות ביושבה ברומא ,הדינים לפי הבגדים האדומים , ולפי תחום המלכות בפורמט ,
כך גם תחום הצדק המוגבל .
אולם יש בו מידה של החלטיות ומעשיות כאשר רגל ימין מבצבצת מהבגד ,ומרמזת על תוצאות והשלכות .
האור הצהוב המאיר למעלה מעיד על הדברים תחת השמש ותחת אורות הצדיקים , ומקרין קצת לפנים של הצדק
ועל הבגד , מה שמראה על מקור קדום של הנהגת הצדק הנ"ל , ולמסורתה ותחום תוקפה כאשר אורחות צדיקים בנו את
תוואי החיתוך של הדינים והצדק , כאילו תורה שבעל פה .הבאה לביטוי מעשי מוגבל .
דוד
 
הסבר על הקלף:

סמלים:
מאזניים:צדק, חיפוש אח הצדק והאיזון.
חרב:חותך, מחליט על הגורל, אך עדיין ההחלטה לא בוצעה, כי
הצד הכהה של החרב לפנים ולא הצד החד.
מסך: וילון-הסתרה
האורמאחורי הוילון:אמת וצדק
האפור(בעמודים): החוק היבש, המציאות היבשה, לפעול לפי החוקים.
פסים צהובים וסימטריים על הגלימה:פרופורציות נכונות, צדק.
ריבוע על החזה:חסימת הרגש לצורך אובייקטיביות.
צבע אדום: מעשיות
הכתר: שליטה, סמכות, 3 הקרניים על הכתר- 3 סוגי חוכמה:
אלוהית, ידע ונסיון חיים.
האבן על הכתר: העין השלישית.

משמעות הקלף:
יכול לשקף את האדם עצמו,
רודף צדק, מעוניין שהצדקייעשה וייראה.
משתדל להיות אובייקטיבי בהחלטותיו, יתכן אדם שעוסק בתחומי החוק: עו"ד, שופט, בורר, מגשר.
יתכן סטודנט למשפטים.
יכול להראות על אדם הנמצא,בסיטואציה כזו בה הוא עומד בפני החלטה, שוקל ועדיין לא הכריע, בודק את הדברים מכל הזויות והאפשרויות.
מנסה להתייעץ עם אדם שיש לו את ידיעת החוקים והכללים, אפשרות נוספת-
אדם לפני משפט או עוסק בכתיבת הסכמים.
 
למעלה