קלף 10: גלגל המזלות

[רונית 1411]

קלף 10: גלגל המזלות

הסתכלו, תבחנו, תתרשמו
והביעו דעתכם

 

[דוד היחיד]

בגלגל

באנגלית תורה , בעברית י.ה.ו.ה בדילוגים .
והיחסים בנייהם .
ו,R ,ה,A ,= ורהא , ועליו שד דהיינו על הקומבנציה מהתורה והשם י.ה.ו.ה ,
יושב שד שנותן נופך , וממלא את החלל בין ה-י.ה.ו.ה לתורה , כאילו בסיס מוכתב של המציאות ראלית .
עונה על שאלת בסיס ראיית המציאות האשלייתית ומקשר לשאלתך למטה מי מטורף או שפוי .
תלוי במגוז והאספקלריה של השד המאיר את בסיס ראיית המציאות בשינויי סיבוב הגלגל .
בבסיס הקלף ספניקס צהוב וגדי עם כנפיים אף הוא צהוב , להראות על המשך הארת הצדיק
היושב במציאות בין הגדרות התורה ליהוה היוצרות נגזרות ,
נגזרת אחת היא הספינקס בו יש יחס פרטי לסובב דרך האישיות לשינויים בסיבוב הדברים
עם פרשנות מראה עיניים ממקום זה בסובב , ובא מצד ימין כאפשרויות .
נזגזרת שניה היא של הגדי עם הכנפיים , דהיינו הגדי סמל לגידים הנותנים את הקורדינאטות של מציאותינו
והמצאותינו בה , כאשר הכנפיים מסמלות את מעוף מצבינו כהמשך גידים לעומת הסיבוב של הסובב ,
דהיינו מצבינו כאילו מקבל עוד טוויסט של סיבוב ופרשנות אישית ממרחקינו ומעופינו ביחס לגידים והסיבוב .
הגידים משל למרחק הפיזי מהר הבית ומרחקינו בזמן 5773 שנה .
כאשר בהם יש גלגלים וסיבוב מקומבינציות ה-י.ה.ו.ה והתורה ושם אנו נתלים על פרשנות הגיד(גדי) ומעופו ,
כאשר זה נותן חתך לראיית העתיד ביושבו בצד שמאל .
שני הנגזרות יושבות על עננים , דהיינו המרחק מהפנימי מה-א' ל-ע , והתהוותו והתגשמותו של ה-ע ,
דהיינו הליך התהוות המציאות , כמו צייר המצייר תמונה ההופכת לאט לאט למציאות ראלית .

על ה-T דהיינו חיתוך ההחלטה של הנהר"ן חי, יושב לו חתול מצרי כחול המסמל את תחום הכוונה של האל בחול ,
ואיך מתעצב המרחב בו הוא חותך דברים ע"י חרב , משל למוח ואיך הוא קופץ מנושא לנושא ביחס לכל ענייני האספקלריה
הנובעים מהתורה וה-י.ה.ו.ה לקומבינאציות של היש הסובב או כלפי פריסת המחשבות והתודעה לעומת המציאות בתוך יחסיות זו .

לאותיות הO ו , לאורכם מתנועע נחש צהוב המסמל את חיבורי הצדיק ביחס לנפתולי המסתובב בבואו כמציאות בה הוא נפגש ועל שינויי המציאות
ומסלולם , דהיינו איך אנו תופשים בכל הסלט הז את הראלי המציאותי .

מימין למעלה על ענן , יושב לו ברבור או ברווז עם ספר תורה , ונותן מעטה של יצירת המציאות לפי התורה ,
ואילו בשמאל על ענן יושב מלאך עם ספר תורה , המתקן את האופן שאנו רואים את המציאות על פי תורה ונותן דיוק לביטויינו המילולי לעומת הנראה .

הסמלים בתוך העיגול אני משאיר לפרשנותכם ...
דוד
.

 

[חני 852]

מיתולוגיה קלף גלגל המזל

האלה המתקשרת לקלף הגלגל זו
היא אלת המזל פורטונה שמה מסמל תנועה מהירה הגורמת
מערבולות וסופות והיא קשורת עינים מסובבת את גלגל המזל .

.פורטונה היא אלה איטלקית קדומה שזוהתה מאוחר יותר עם האלה היונית טיכה .
הקשר בין טיכה גלגל המזלות סימלה ההגה
והאלה פורטונה מסמל את הגורל הקשור לתנועה הגלקסיות .
המשפיעה וקובעת את התנועה המחזורית של גלגל המזלות .

הגלגל הוא גם יצוג סימלי של גלגל הסמרה(אוקינוס הסבל )

הבודהיסטי המסמל את המחזוריות של לידה
מוות ותחיה מחדש ...
הסמלים בקלף : ארבעת החיות בפינת הקלף מסמלות את ארבעת האלימנטים
והן גם מתקשרות לחיות המרכבה בחזון יחזקאל .

הגלגל מיצג את חוק הזרימה המחזורית מסמל תהפוכות עליות וירידות

הסימנים בחלקו הפנימי של הגלגל (ממשיכה את דוד )הם :

הם סימנים אלכימים והם מיצגים את הכספית הגופרית המים והמלח אשר הם המרכיבים
העיקרים בתורת האלכימיה שמטרתה ליצור שינוים ותהפוכות בחומר .

הספינקס מסמל את הכוח המחיה המוליד
הנחש מיצג את האל המיצרי טיפון המופיע ככוח ההורס
היצור המשונה שגופו אדם וראשו תן הוא האל המיצרי אנוביס שהיה מוביל את נשמות המתים ומופיע כאן ככוח המשמר .

האריה מיצג את המזל אריה ואת יסוד האש
המלאך מיצג את מזל דלי ואת יסוד האויר
השור מיצג את מזל השור ואת יסוד האדמה
הנשר מיצג את מזל עקרב ואת יסוד המים

ארבעת המזלות יחד מסמלים את חוק הזרימה המחזורית לפיו עונה רודפת עונה עד אין קץ .
האותיות תורה או גלגל רמז לתהפוכות ולשינוים .
האות העברית המיצגת את הקלף היא כ
בספר הזוהר מסמלת צורתה כ את הירח ואת מופעי הלבנה ולכן יש כל הזמן שינוים וחוסר יציבות .

משמעות הקלף :הקלף מיצג תקופה של שינוים ותהפוכות פעם למעלה ופעם למטה
פעם ברקיע ופעם בשאול לשואל אין השפעה על ההתרחשות והן כפופות לגורל העיור .

 

[snoopytush]

לא הבנתי מה ההבדל בין טיכה לפןרטונה

אמרת שפורטונה אחראית על המזל של הכוכבים ועל מה טיכה היוונית אחראית?
ומה מסמל הגלגל אצל טיכה?

 

[חני 852]

אין הבדל בניהם אותה אחת

בתחילה היתה בשם פורטונה אלה איטלקית קדומה ..
בתקופה יותר מאוחרת נקראה בשם טיכה שהיתה אילה יונית ..

 

[snoopytush]

אני תמיד חשבתי שהאדום זה שטן

לא ידעתי שזה אל מצרי

 

[snoopytush]

אין שם כ' יש שם

את האותיות ה-ו-ה ואני לא מבינה מה הקשר ספציפית לאותיות האילו
ולמה הכניסו גם אותיות אנגליות. ובסימני אלכימיה יש 4 סימנים ונקבת
רק בשלושה מהם (מים מלח כספית)

 

[חני 852]

סנופי

רשמתי גם גופרית .בסימני האלכימיה

לכל קלף בטארוט יש אות בעברית שמיצגת אותו האות שמיצגת את הקלף גלגל המזל הוא כ /

האותיות t.a.r.o אפשר לקרוא taro אך אפשר לקרוא גם tora או rota שזה ( גלגל )

שזה רמז לתהפוכות ולשינוים ...
4 האותיות האלה על פי תפיסת הקבלה קשורות בארבע עולמות ששם :
אצילות
בריאה
יצירה
עשיה
הרעיון הוא כל ההתרחשות בעולם בו אנו מצוים עולם העשיה מקורו בעצם בעולם האלוהים
שזה עולם היצירה ומשם משתלש ויורד .....

 

[snoopytush]

תודה

 

[חני 852]

 

[דוד היחיד]

הרעיון

הוא איך הפנימי של האדם הספציפי פרוס ,
ומכאן כיצד הוא מייצר את המציאות , בה יש סיבוב ,
ועל כן גלגל מזלות , כאשר המוטיב הפנימי נמצא תמיד מעל המזל ,
ולכן בביאת קלף זה , כאילו הכל נתון לרגלך , באם אתה מבין ותופש את פנימיותך
ואז שואלים שאלות מנחות לעומת כל נגזרת , כדי להבין את הדנימיקה הפנימית ,
ומשם להנחות את הנקרא , ביתר כיוונון כלפי התהוותו הפנימית ,
לעומת ראיית הראלי שלו ,
דוד

 

[דוד היחיד]

ונוסיף

הציורים בתוך המעגל הפנימי , מראים על ארבעת כיווני הרוחות ,
הנובעים מפנימיות האדם , כאשר כיוון רוח במובן הזה ,
הוא איך אחרי יצירת המציאות מהפנימי החוצה כמציאות סובבת תוך כדי השתלשלות
יש את יסוד הרוח , דהיינו אילו מוטיבים מהפנימי נהפכים למוטיבים רוחניים לעומת ארבעת כיווני הרוחות ,
כאשר כל ציור מצביע על על מוטיב פנימי רוחני , אשר יש לו הליך רוחני מהמטאפיזי לגשמי ,
אשר יכול לבוא לביטוי מגושם , בטעות חושבים על זה כסמל כימי ,
זה בעצם הלך תפישתי רוחני פנימי מתגשם , שיכול להיות לו ביטוי כימי ,
פעם כך תפשו כימיה , ולא כיסוד כימי המופרד מהתהוותו בטבע .
אלא הלך מטאפזי שלם בארבע רוחות השמיים המתרגם לאופן ראייה .
ואז בהתאמה כמו בסידור " צפונית מזרחית מזרחית דרומית וכו'..
נותנים לנקרא לבחור את אחד הסמלים או לתאר את כל אחד מהם ,
ולהשוות לאיך ההליך הזה אמור להיות , ועד כמה הוא מחובר לפרשנות הפנימית
הבאה לביטוי במשוואה הרוחנית המתפלגת לכיווני הרוחות ואופניהם ,
והקורא לפחות צריך להיות בעל מקצוע ולהבין את רזי הרוח מאחורי הקלף
ומשם להנחות את הנקרא .
דוד

 

[רונית 1411]

איזה דברים מרתקים ומעניינים כתבתם

הנה הסיכום שלי-
תאור הקלף:
גלגל בצבע חום, עליו כתובות האותיות תורה, טארו, עליו גם סמלי תרכובות כימיות,
אדם עם ראש של תן, מנסה לגלגל את הגלגל כלפי מעלה, מעל הגלגל יושב ספינכס,
עם חרב ביד.
נחש יורד למטה.
מצד ימין למעלה- נשר, מצד שמאל למעלה- מלאך, שמאל למטה- שור וימין למטה- אריה.
כולם עם כנפיים, רקע תכלת, כל אחד יוצא מענן וקורא בספר.

סמלים:
נשר- מסמל את מזל עקרב, יסוד המים, רגש.
מלאך- איש, מזל דלי, יסוד אויר, מחשבה.
שור- יסוד אדמה, חומר, עבודה, כסף.
אריה- יסוד האש, יצירתיות.

ספינכס- שומר סוד, מחזיק את סוד החיים, החרב בידו מחליטה, על הגורל, חותכת וקובעת גורלות.
נחש- ערמומיות, רפואה, מסמן נפילה.
הגלגל- גלגל החיים.
תורה, טארו- הרוטציה, חוכמת החיים, שינויים בחיים למעלה ולמטה.
חצי אדם וחצי תן- אל מצרי המסמל את הקושי והרוע בחיים, מסמל בעייתיות.
המזלות- אמורים להשתמש בכל היסודות, כדי להגיע להיות הספינכס, היודע כל.

משמעות הקלף-
לאדם יש את כל הנתוניםלהצליח ולשנות דברים, הוא יכול לשנות, אבל האדם צריך לשלוט בחייו.
ברגשותיו, במחשבותיו, האדם אדון לגורלו.
האדם בידו לעשות הכל, להפעיל הכל, הגורל בידינו, לעיתים האדם מרגיש כמו הנחש- בירידה,
לעיתים כמו איש התן- שום דבר לא זז, הכל קשה ותקוע.
כולנו רוצים להיות כמו הספינכס, מחליטים על גורלנו, מאוזנים.
בתקופה זו האדם מרגיש מעט תקוע, אך עומד בפני מעבר ושינוי,או נסיעה, הכיוון חיובי, האדם
מרגיש שהגורל מתעתע בו, יש לו הרבה עליות וירידות.

 

[חני 852]