נו
לא התכוונתי להעליב. ואם נעלבת - אני מתנצל. פשוט הפסוק הזה קפץ לי לראש (וזה מתאים הרבה יותר מאשר הסיפור על חמור בן שכם שאנס את דינה בת יעקב בבראשית ל"ד). לעצם הענין: יחזקאל יצא נגד עבודת האלילים של העם. הוא מדמה את ממלכות יהודה וישראל לשתי נשים הבוגדות בבעלן (ה') על כל צעד ושעל. הן מעדיפות את מאהבי אשור, בבל ומצרים על פני הבעל האהוב (ה'). הבעל (ה') קצת כועס, ולכן עונשן יהיה נורא ואיום. באופן פרדוקסלי דווקא אשור ובבל (המאהבים) - הם אלה שיחריבו את שומרון וירושלים ויגלו את העם. בתנ"ך מדומים יחסי ישראל - ה' ליחסי בעל - אשה. לכן כשהעם עובד אלילים הוא זונה תחת ה'. הכל בידידות
לא התכוונתי להעליב. ואם נעלבת - אני מתנצל. פשוט הפסוק הזה קפץ לי לראש (וזה מתאים הרבה יותר מאשר הסיפור על חמור בן שכם שאנס את דינה בת יעקב בבראשית ל"ד). לעצם הענין: יחזקאל יצא נגד עבודת האלילים של העם. הוא מדמה את ממלכות יהודה וישראל לשתי נשים הבוגדות בבעלן (ה') על כל צעד ושעל. הן מעדיפות את מאהבי אשור, בבל ומצרים על פני הבעל האהוב (ה'). הבעל (ה') קצת כועס, ולכן עונשן יהיה נורא ואיום. באופן פרדוקסלי דווקא אשור ובבל (המאהבים) - הם אלה שיחריבו את שומרון וירושלים ויגלו את העם. בתנ"ך מדומים יחסי ישראל - ה' ליחסי בעל - אשה. לכן כשהעם עובד אלילים הוא זונה תחת ה'. הכל בידידות
