גם וגם
כמילה יחידאית בתנ"ך, צָפַד עוֹרָם עַל-עַצְמָם, יָבֵשׁ הָיָה כָעֵץ (איכה ד), ניתן להסיק את מובנו המדויק של השורש צפ"ד מתוך ההקשר ועל סמך מילים דומות בשפות שמיות. הדימוי החזק מדבר על עור שנדבק לעצמות, של מי שרעב מאד או של גוויה מצומקת. כך שנראה לי ש"מובנה היסודי" הוא דווקא ככתוב במילון, ואילו הפירושים שהבאת התפתחו ממנו.