פרשת פנחס
פרשת פנחס סוף פרשת בלק ישראל יושב בשיטים ויחל העם לזנות את בנות מואב בלק ידע כי אלוקי אלה שונא זימה אזי הביא את בנות מואב לחטוא עם ישראל בזימה ובעבודה זרה לבעל פעור. הוא היכה ברומח את זימרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעוני ושם האישה המוכה המדיינית כזבי בת צור ואחר כך היתה מגפה ובמגפה מתו עשרים וארבע אלף איש. פנחס היה זה שעצר את המגפה בהרגו את מעשה הזימה של זימרי שהיא נשיא משהו נבחר בעם ישראל. וידבר ה' אל משה לאמר פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי תחת אשר קינא אל אלוקיו ויכפר על בני ישראל אמר ר' שמעון ראויים היו ישראל לכליה בשעה ההיא לולא שהקדים פנחס לאותו מעשה והשקיט הרוגז בוא וראה מי שמקנא לשמו הקדוש של ה' יתברך אפילו אם לא זכה לגדולה ולא היה ראוי לה עתה נוחל אותה ובא לה פנחס לא היה ראוי לאותה הגדולה בזמן ההוא ובעבור שקנה לשם ריבונו הרוויח הכל ועלה לכל ונתתקן על ידי הכל וזכה להשתמש בכהונה גדולה מן השעה ההיא פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן. פנחס הוא אליהו הנביא זכור לטוב. לכן אמר הנני נותן לו את בריתי שלום א"ר יהודה בוא וראה פנחס בשעה שקנא על מעשה זמרי התקין לברית הזה במקומו ובשביל זה כתוב הנני נותן לו את בריתי שלום וכי תעלה על דעתך שזה מוסב על פנחס איזה מריבה היתה לפנחס עם זה הברית אלא שכאן נתקשר כל דבר במקומו הנני נותן לו את בריתי ולמי אתן לשלום שיחבר שלום בברית שהיא מקומו להתחבר עמה מה שנפרד ממנו בעבור חטאם ובעבור פינחס יתחבר בה ולכן הואיל שהוא התקין הדבר במקומו מכאן ולהלא והיתה לו ולזרעו אחיו ברית כהונת עולם תחת אשר קנא לאלוקיו אהרון הכהן היה סבו כתוב הווי מתלמידיו של אהרון פנחס נתחבר לשלום כדרך סבו (לשון הזוהר הקדוש)
פרשת פנחס סוף פרשת בלק ישראל יושב בשיטים ויחל העם לזנות את בנות מואב בלק ידע כי אלוקי אלה שונא זימה אזי הביא את בנות מואב לחטוא עם ישראל בזימה ובעבודה זרה לבעל פעור. הוא היכה ברומח את זימרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעוני ושם האישה המוכה המדיינית כזבי בת צור ואחר כך היתה מגפה ובמגפה מתו עשרים וארבע אלף איש. פנחס היה זה שעצר את המגפה בהרגו את מעשה הזימה של זימרי שהיא נשיא משהו נבחר בעם ישראל. וידבר ה' אל משה לאמר פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי תחת אשר קינא אל אלוקיו ויכפר על בני ישראל אמר ר' שמעון ראויים היו ישראל לכליה בשעה ההיא לולא שהקדים פנחס לאותו מעשה והשקיט הרוגז בוא וראה מי שמקנא לשמו הקדוש של ה' יתברך אפילו אם לא זכה לגדולה ולא היה ראוי לה עתה נוחל אותה ובא לה פנחס לא היה ראוי לאותה הגדולה בזמן ההוא ובעבור שקנה לשם ריבונו הרוויח הכל ועלה לכל ונתתקן על ידי הכל וזכה להשתמש בכהונה גדולה מן השעה ההיא פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן. פנחס הוא אליהו הנביא זכור לטוב. לכן אמר הנני נותן לו את בריתי שלום א"ר יהודה בוא וראה פנחס בשעה שקנא על מעשה זמרי התקין לברית הזה במקומו ובשביל זה כתוב הנני נותן לו את בריתי שלום וכי תעלה על דעתך שזה מוסב על פנחס איזה מריבה היתה לפנחס עם זה הברית אלא שכאן נתקשר כל דבר במקומו הנני נותן לו את בריתי ולמי אתן לשלום שיחבר שלום בברית שהיא מקומו להתחבר עמה מה שנפרד ממנו בעבור חטאם ובעבור פינחס יתחבר בה ולכן הואיל שהוא התקין הדבר במקומו מכאן ולהלא והיתה לו ולזרעו אחיו ברית כהונת עולם תחת אשר קנא לאלוקיו אהרון הכהן היה סבו כתוב הווי מתלמידיו של אהרון פנחס נתחבר לשלום כדרך סבו (לשון הזוהר הקדוש)