פרשת דברים
בס"ד שבת קדוש שבת שלום מבורך המון ישועות טובות פרשת דברים איך יבוא משיח השבוע אנחנו ניכנס לתקופה הקשה ביותר במשך השנה וזהו השבוע שחל בו תשעה באב ושוב פעם יש הגבלות ,שלא לרחוץ במים חמים כל השבוע ,ולא לכבס או ללבוש בגד מכובס כל השבוע ולא להסתפר או להתגלח כל השבוע ועוד הגבלות שמבוארות בשו"ע {סימן תקנא } עד שנגיע ליום המר , יום תשעה באב ,שבו נחרבו שני בתי המקדש שהיו לנו {עיין מס תענית ד, כו} ובגמ' מסכת שבת {דף קיט} נחלקו האמוראים על מה חרבה ירושלים , שדעת אבי שלא חרבה ירושלים אלא שביל שחיללו בה את השבת , ור' אבהו אומר שהסיבה לחורבן ירושלים היא בגלל שיבטלו קריאת שמע של שחרית וערבית , ורב המנונא אומר שהסיבה לחורבן ירושלים היא בגלל שיבטלו בה תינוקות של בית רבן ,ועולא אמר שהחורבן הוא בגלל שלא היה להם בושת פנים זה מזה ור' יצחק אמר שלא חרבה ירושלים אלא בגלל שהושוו קטן וגדול ,רו' חנינא אמר שלא חרבה ירושלים אלא בגלל שלא הוכיחו זה את זה ור' יהודה אומר שחורבן ירושלים הוא בגלל שביזו בה תלמידי חכמים ע"ש, ולמרבה הצער כותב הגאון מהרש"א שם {בחידושי אגדות } שכל אותם דברים שמנו רבותינו מצויים גם בדורנו שהרי עוון חילול השבת מצוי מאוד בעווה"ר , ואוי לעיניים שרואות את החנויות והמסעדות שפתוחים בשבת , ואוי לנו שמשחקים הכדורגל נערכים דוקא ביום השבת {ופעם אמרתי ליהודי דתי , איך אתה אוהד קבוצת כדורגל פלונית , שרומסת כל שבוע ברגלית את השבת } ועוון ביטול קקריאת שמע של שחרית ג"כ מצוי שאנשים מתעצלים לקום בבוקר לתפילה מוקדם , ובכך עובר זמן ק"ש של שחרית , {ויש אפילו מנינים מסודרים ומאורגנים של 9.00 בבוקר או 9:30 ואוי לאותה בושה } ועוון ביטול תינוקות של בית רבן בא לידי ביטוי בחופשת "בין הזמנים " שהרבה בחורי ישיבה ואברכים מסתובבים יותר מדי ברחובות, ומרבים לנפוש "בין הזמנים " שהרבה בחורי ישיבה ואברכים מסתובבים יותר מדי ברחובות, ומרבים לנפוש בכל מיני מקומות, בעייתיים ,ותורה מונחת בקרן זוית ולענין שאין בושת פנים זה מזה ,כמה פעמים אפשר לראות איך בתוך ביהכ"נ אדם צועק על חבירו ומעליבו בפני רבים ,ואין לו כלל בושת פנים בזה ,או שגבר מדבר בצורה לא צנועה לאשת חבירו , ואין לו בושת פנים ממנה ואותו עוון שהשוו קטן וגדול ,שלצערנו רואים מודעות למיניהן ,שבהם שהדרך בערוץ החדרי הפך ל"הרב הגאון " ומתחתיו מופיע שמו של רב העיר או ת"ח מובהק שמכונה ג"כ באותו התואר , וכל בעלת תשובה שהיתה מפורסמת בעבר שלה ,נהיית "הרבנית פלונית" ושמים את שמה ליד אשת חבר אמיתית, והעוון החמור של ביזוי תלמידי חכמים ג"כ מצוי , שלא רק שבתקשורת מבזים השכם והערב את גדולי ישראל שלנו ,אלא אף בתוכנו רואים איך שלפעמים גבאי ביכ"נ מדבר בחוסר כבוד לתלמיד חכם , או איך שאנשים "שוכחים " מצות עשה מן התורה "והדרת פני זקן" שצריך לקום "לגמרי " לפני תלמיד חכם שעובר כד' אמותיו , והוא "עושה טובה" ומרים קצת את גופו וכן מצוי שהרבה אנשים פונים לרב בגוף שני ,כגון "אתה אמרת " וכדו' ואינם יודעים שהצורה המכובדת ביותר היא לומר "כבודו אמר" וכדו ואוי לנו שככה עלתה בימינו , וידעתי שישנים אנשים שיתמהו ויאמרו ,"אסור לקטרג על עם ישראל " אבל הם טועים כיון שאיסור הקטרוג הו אכאשר פונים לקב"ה ומקטרגים על עם ישראל ,ולא באופן שפונים איש לרעהו ומוכיחים אותו על עוון שהוא עושה ,ובפרט אם זה חטא שנפוץ ברבים , ובאמת שכל כוונתי היא לעורר אותנו על המצב העגום שאלו הגענו ,ולזכור "שכל דור שלא נבה בימיו בית המקדש , באילו נחרב בימיו " ואם רוצים אנו לזכות ולראות את משיח בן דוד שיבוא לגאול אותנו ,חובה עלינ לתקן ,כמה שנוכל ,את מה שכתבנו בשורות הנ"ל,
בס"ד שבת קדוש שבת שלום מבורך המון ישועות טובות פרשת דברים איך יבוא משיח השבוע אנחנו ניכנס לתקופה הקשה ביותר במשך השנה וזהו השבוע שחל בו תשעה באב ושוב פעם יש הגבלות ,שלא לרחוץ במים חמים כל השבוע ,ולא לכבס או ללבוש בגד מכובס כל השבוע ולא להסתפר או להתגלח כל השבוע ועוד הגבלות שמבוארות בשו"ע {סימן תקנא } עד שנגיע ליום המר , יום תשעה באב ,שבו נחרבו שני בתי המקדש שהיו לנו {עיין מס תענית ד, כו} ובגמ' מסכת שבת {דף קיט} נחלקו האמוראים על מה חרבה ירושלים , שדעת אבי שלא חרבה ירושלים אלא שביל שחיללו בה את השבת , ור' אבהו אומר שהסיבה לחורבן ירושלים היא בגלל שיבטלו קריאת שמע של שחרית וערבית , ורב המנונא אומר שהסיבה לחורבן ירושלים היא בגלל שיבטלו בה תינוקות של בית רבן ,ועולא אמר שהחורבן הוא בגלל שלא היה להם בושת פנים זה מזה ור' יצחק אמר שלא חרבה ירושלים אלא בגלל שהושוו קטן וגדול ,רו' חנינא אמר שלא חרבה ירושלים אלא בגלל שלא הוכיחו זה את זה ור' יהודה אומר שחורבן ירושלים הוא בגלל שביזו בה תלמידי חכמים ע"ש, ולמרבה הצער כותב הגאון מהרש"א שם {בחידושי אגדות } שכל אותם דברים שמנו רבותינו מצויים גם בדורנו שהרי עוון חילול השבת מצוי מאוד בעווה"ר , ואוי לעיניים שרואות את החנויות והמסעדות שפתוחים בשבת , ואוי לנו שמשחקים הכדורגל נערכים דוקא ביום השבת {ופעם אמרתי ליהודי דתי , איך אתה אוהד קבוצת כדורגל פלונית , שרומסת כל שבוע ברגלית את השבת } ועוון ביטול קקריאת שמע של שחרית ג"כ מצוי שאנשים מתעצלים לקום בבוקר לתפילה מוקדם , ובכך עובר זמן ק"ש של שחרית , {ויש אפילו מנינים מסודרים ומאורגנים של 9.00 בבוקר או 9:30 ואוי לאותה בושה } ועוון ביטול תינוקות של בית רבן בא לידי ביטוי בחופשת "בין הזמנים " שהרבה בחורי ישיבה ואברכים מסתובבים יותר מדי ברחובות, ומרבים לנפוש "בין הזמנים " שהרבה בחורי ישיבה ואברכים מסתובבים יותר מדי ברחובות, ומרבים לנפוש בכל מיני מקומות, בעייתיים ,ותורה מונחת בקרן זוית ולענין שאין בושת פנים זה מזה ,כמה פעמים אפשר לראות איך בתוך ביהכ"נ אדם צועק על חבירו ומעליבו בפני רבים ,ואין לו כלל בושת פנים בזה ,או שגבר מדבר בצורה לא צנועה לאשת חבירו , ואין לו בושת פנים ממנה ואותו עוון שהשוו קטן וגדול ,שלצערנו רואים מודעות למיניהן ,שבהם שהדרך בערוץ החדרי הפך ל"הרב הגאון " ומתחתיו מופיע שמו של רב העיר או ת"ח מובהק שמכונה ג"כ באותו התואר , וכל בעלת תשובה שהיתה מפורסמת בעבר שלה ,נהיית "הרבנית פלונית" ושמים את שמה ליד אשת חבר אמיתית, והעוון החמור של ביזוי תלמידי חכמים ג"כ מצוי , שלא רק שבתקשורת מבזים השכם והערב את גדולי ישראל שלנו ,אלא אף בתוכנו רואים איך שלפעמים גבאי ביכ"נ מדבר בחוסר כבוד לתלמיד חכם , או איך שאנשים "שוכחים " מצות עשה מן התורה "והדרת פני זקן" שצריך לקום "לגמרי " לפני תלמיד חכם שעובר כד' אמותיו , והוא "עושה טובה" ומרים קצת את גופו וכן מצוי שהרבה אנשים פונים לרב בגוף שני ,כגון "אתה אמרת " וכדו' ואינם יודעים שהצורה המכובדת ביותר היא לומר "כבודו אמר" וכדו ואוי לנו שככה עלתה בימינו , וידעתי שישנים אנשים שיתמהו ויאמרו ,"אסור לקטרג על עם ישראל " אבל הם טועים כיון שאיסור הקטרוג הו אכאשר פונים לקב"ה ומקטרגים על עם ישראל ,ולא באופן שפונים איש לרעהו ומוכיחים אותו על עוון שהוא עושה ,ובפרט אם זה חטא שנפוץ ברבים , ובאמת שכל כוונתי היא לעורר אותנו על המצב העגום שאלו הגענו ,ולזכור "שכל דור שלא נבה בימיו בית המקדש , באילו נחרב בימיו " ואם רוצים אנו לזכות ולראות את משיח בן דוד שיבוא לגאול אותנו ,חובה עלינ לתקן ,כמה שנוכל ,את מה שכתבנו בשורות הנ"ל,