פרקי אבות
בפרקי אבות לפני כל פרק נוהגים לומר: כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר, ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ, נצר מטעי מעשי ידי להתפאר. ענין החלק בעולם הבא שיש ליהודי שמקיים מצוות ה' מובן, אולם מהו החלק לעולם הבא שיש ליהודי שלא זכה לקיים מצוות. כ"ק אדמו"ר שליטא נוהג להסביר זאת במשל: אנשי ישוב שיש לכל תושב קרקע, יש אדם שמשקיע את כל כוחו ומרצו בשדהו, משקהו ומטפחהו, מזמר את הקוצים והדרדרים שגדלים בו ומשגיח בכל עת על שדהו, ויש אדם שמזניח את שדהו ומתעסק בענינים שונים, כך שבסופו של דבר בהכנסו לשדהו יקדמוהו קוצים ודרדרים ונחשים שיעקץ ויחבל מהם. כך גם לענינינו בורא העולם נותן לכל אדם את חלקו לעולם הבא כאן, בכדי שיטפחו ושישגיח עליו לבל יגדלו בו קוצים ודרדרים, שהם המשחיתים והמחבלים, יש אדם שמכיר את תפקידו בעולמו ועומד על משמרתו ומשגיח כל עת על חלקו, עוסק בתורה ובמצוות וסר מן החטא, ובכך מכשיר את גן העדן שלו. אבל אדם ששוכח את מטרת בואו לעולם ומזניח את חלקו שמסר לו בורא עולם הריהו יוצר בחלקו את הגיהנום שלו ובהכנסו לחלקו בעולם הבא יעקץ ויחבל מהמזיקים ח"ו.
בפרקי אבות לפני כל פרק נוהגים לומר: כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר, ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ, נצר מטעי מעשי ידי להתפאר. ענין החלק בעולם הבא שיש ליהודי שמקיים מצוות ה' מובן, אולם מהו החלק לעולם הבא שיש ליהודי שלא זכה לקיים מצוות. כ"ק אדמו"ר שליטא נוהג להסביר זאת במשל: אנשי ישוב שיש לכל תושב קרקע, יש אדם שמשקיע את כל כוחו ומרצו בשדהו, משקהו ומטפחהו, מזמר את הקוצים והדרדרים שגדלים בו ומשגיח בכל עת על שדהו, ויש אדם שמזניח את שדהו ומתעסק בענינים שונים, כך שבסופו של דבר בהכנסו לשדהו יקדמוהו קוצים ודרדרים ונחשים שיעקץ ויחבל מהם. כך גם לענינינו בורא העולם נותן לכל אדם את חלקו לעולם הבא כאן, בכדי שיטפחו ושישגיח עליו לבל יגדלו בו קוצים ודרדרים, שהם המשחיתים והמחבלים, יש אדם שמכיר את תפקידו בעולמו ועומד על משמרתו ומשגיח כל עת על חלקו, עוסק בתורה ובמצוות וסר מן החטא, ובכך מכשיר את גן העדן שלו. אבל אדם ששוכח את מטרת בואו לעולם ומזניח את חלקו שמסר לו בורא עולם הריהו יוצר בחלקו את הגיהנום שלו ובהכנסו לחלקו בעולם הבא יעקץ ויחבל מהמזיקים ח"ו.