פיקחות יתרה
- פותח הנושא Mist2
- פורסם בתאריך
?
סוף.
אני מניח שאנחנו מקבלים את מה שאנחנו נותנים.
תענה לי כשתתעורר, אם תרצה
בכל מקרה, באופן בסיסי לא חידשתי לך דבר כשכתבתי "מישהו בעל סמכות מתאימה", אלא ניסיתי לשקף את מה שאתה כבר יודע, במלים אחרות.
אין שום צורך להמשיך לדבר על זה מבחינתי
אם תרצה, אתה תמיד מוזמן - כאן או בפרטי.
נ.ב.
לכל מי שלא הבין את הדיאלוג הזה ביני לבין מיסט (יש סיכוי שרק אני הבנתי), למען הסר ספק:
אינני מורה להתעוררות
ואינני אדם ער.
אני מניח שאנחנו מקבלים את מה שאנחנו נותנים.
תענה לי כשתתעורר, אם תרצה
בכל מקרה, באופן בסיסי לא חידשתי לך דבר כשכתבתי "מישהו בעל סמכות מתאימה", אלא ניסיתי לשקף את מה שאתה כבר יודע, במלים אחרות.
אין שום צורך להמשיך לדבר על זה מבחינתי
אם תרצה, אתה תמיד מוזמן - כאן או בפרטי.
נ.ב.
לכל מי שלא הבין את הדיאלוג הזה ביני לבין מיסט (יש סיכוי שרק אני הבנתי), למען הסר ספק:
אינני מורה להתעוררות
ואינני אדם ער.
סמכות היא לא העניין
לפחות לא סמכות חיצונית .. אתה שואל מי קובע וכו'
סמכות חיצונית היא התחום של העריץ אבל סמכות פנימית היא התחום של המאסטר .
אתה לא יכול להתמייר להיות ער בלי שיש לך יכולת להבחין באיכות של העירות שלך ,וזה בשונה מאלה שאומרים שאין איכויות לעירות כי היא טוטאלית וזה נכון אבל כן יש איכות לכושר ההבחנה שלנו .
מאוד יכול להיות שההבדל בין מי שמבחין לבין מי שלא מבחין בעירות שלו הוא מזערי להחריד בקנה מידה קוסמי , גוש אחד של חלבון שמודע יותר מהאחר וכו' ..
אולי אין מקום לגאווה בהבדל הזה אבל בלי קשר לגאווה ההבדל ישנו .
זה ההבדל בין מי שנמצא במסלול אבולציוני לבין מי שמתנוון .
לפחות לא סמכות חיצונית .. אתה שואל מי קובע וכו'
סמכות חיצונית היא התחום של העריץ אבל סמכות פנימית היא התחום של המאסטר .
אתה לא יכול להתמייר להיות ער בלי שיש לך יכולת להבחין באיכות של העירות שלך ,וזה בשונה מאלה שאומרים שאין איכויות לעירות כי היא טוטאלית וזה נכון אבל כן יש איכות לכושר ההבחנה שלנו .
מאוד יכול להיות שההבדל בין מי שמבחין לבין מי שלא מבחין בעירות שלו הוא מזערי להחריד בקנה מידה קוסמי , גוש אחד של חלבון שמודע יותר מהאחר וכו' ..
אולי אין מקום לגאווה בהבדל הזה אבל בלי קשר לגאווה ההבדל ישנו .
זה ההבדל בין מי שנמצא במסלול אבולציוני לבין מי שמתנוון .
כתבת דברים יפים מאד
ניסיתי להצביע על משהו אחר לגמרי, שהוא כמעט מובן מאליו. שכחתי לקחת בחשבון את האפשרות שהניסוח שבו אשתמש לא יהיה מובן כלל.
להבא, אשתדל להביא בחשבון טוב יותר את הצד השני בעת שאני כותב... בתקווה לתקשורת נעימה, פשוטה וזורמת.
עכשיו אני לא רוצה לבזבז את זמננו בפורום בלחזור על דברים ידועים ובלהסביר ניסוחים שנראים תמוהים.
לכן, אעשה עוד נסיון קטן להסביר את שכתבתי קודם, אך אני מזהיר מראש שאינני עומד לחדש כלום ושתהא זו אך לעיסה של הידוע לנו כבר:
ידוע לנו שאין בתוכנו חלק תמידי שיש באפשרותו להחליט להתעורר וגם לבצע זאת, מפני שאין בתוכנו חלק פעיל תמידית שיודע היטב מהי התעוררות וגם בעל תקשורת מתמדת עם כל החלקים האחרים וגם בעל יכולת להחזיק את האדם כולו ער.
בלה בלה בלה.
ועכשיו, אם זה עדיין לא מובן, זה באמת שטויות ולא הייתי ממשיך לבזבז את זמני על כך, כשאני שוקע באיטיות כשותף וכיוצר פעיל אל תוך ברברת בפורום. ואם זה כן מובן, אז זה מובן מאליו ממילא.
ניסיתי להצביע על משהו אחר לגמרי, שהוא כמעט מובן מאליו. שכחתי לקחת בחשבון את האפשרות שהניסוח שבו אשתמש לא יהיה מובן כלל.
להבא, אשתדל להביא בחשבון טוב יותר את הצד השני בעת שאני כותב... בתקווה לתקשורת נעימה, פשוטה וזורמת.
עכשיו אני לא רוצה לבזבז את זמננו בפורום בלחזור על דברים ידועים ובלהסביר ניסוחים שנראים תמוהים.
לכן, אעשה עוד נסיון קטן להסביר את שכתבתי קודם, אך אני מזהיר מראש שאינני עומד לחדש כלום ושתהא זו אך לעיסה של הידוע לנו כבר:
ידוע לנו שאין בתוכנו חלק תמידי שיש באפשרותו להחליט להתעורר וגם לבצע זאת, מפני שאין בתוכנו חלק פעיל תמידית שיודע היטב מהי התעוררות וגם בעל תקשורת מתמדת עם כל החלקים האחרים וגם בעל יכולת להחזיק את האדם כולו ער.
בלה בלה בלה.
ועכשיו, אם זה עדיין לא מובן, זה באמת שטויות ולא הייתי ממשיך לבזבז את זמני על כך, כשאני שוקע באיטיות כשותף וכיוצר פעיל אל תוך ברברת בפורום. ואם זה כן מובן, אז זה מובן מאליו ממילא.
"...תקשורת נעימה, פשוטה וזורמת."
אינה ערובה לכך שתהיה בהירה, מדויקת ומועילה. זה נכון שאחריות מוטלת על האומר אך גם נכון הוא שאם זולתו ירצה להבין את דבריו של האומר עליו האחריות לכך שדעתו תהיה בהירה, מדויקת ומוכנה להפיק תועלת.
מהתכתובות האחרונות אני רואה כאן שמי שתודעתו מלאה בעצמו וברעשיו לא יבחין במהות הנאמר בתקשורת נעימה וזורמת או בתקשורת הפוכה ממנה.
אינה ערובה לכך שתהיה בהירה, מדויקת ומועילה. זה נכון שאחריות מוטלת על האומר אך גם נכון הוא שאם זולתו ירצה להבין את דבריו של האומר עליו האחריות לכך שדעתו תהיה בהירה, מדויקת ומוכנה להפיק תועלת.
מהתכתובות האחרונות אני רואה כאן שמי שתודעתו מלאה בעצמו וברעשיו לא יבחין במהות הנאמר בתקשורת נעימה וזורמת או בתקשורת הפוכה ממנה.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.