את מזכירה לי קטע מהספר שיחות עם אלוהים.
אני מצטט: "לא כל הדברים הרעים שקורים לכם הם תוצאה של בחירה שלכם. לא במובן המודע. אבל אתם כן בראתם את כולם. אירועים, התרחשויות, מקרים, מצבים, נסיבות- כולם נבראים מתוך התודעה. תודעה יחידה היא בעלת עוצמה לא מבוטלת. תודעה המונית, שנבראת ע"י אנשים רבים, יכולה לברוא אירועים ונסיבות בעלי משקל כלל עולמי ותוצאות כלל כוכביות. לא יהיה מדויק לומר שאתה בוחר תוצאות "רעות". אינך בוחר בהן, בדיוק כשם שאני אינני בוחר בהם. אתה צופה בהם בדיוק כמוך. ואתה מחליט מי אתה לעומתן. אף על פי כן אין בעולם קורבנות ואף לא רשעים. כמו כן, אתה אינך קורבן לאפשרויות שבחר הזולת. ברמה מסוימת כולכם בראתם את מה שאתם טוענים שאתם מתעבים- ומכך שבראתם דברים מסוימים, משתמע שבחרתם בהם. זוהי רמת חשיבה מתקדמת. רק לאחר שאתה יכול לקבל אחריות לכול, אתה יכול להשיג את הכוח לשנות חלק. כל עוד אתה משתעשע ברעיון שאי שם יש משהו או מישהו אחרים והם "עושים לך את זה", אתה פורק מעצמך את הכוח לעשות דבר מה בנידון. רק אם אתה אומר "אני עשיתי כך וכך", אתה יכול למצוא את הכוח לשנות את הדבר. קל בהרבה לשנות דבר שאתה עושה מאשר לשנות דבר שעושה האחר. במובן הרחב ביותר, כל הדברים ה"רעים" שאירעו הם אכן תוצאת הבחירה שלך. המשגה אינו בכך שהם נבחרו, אלא בכך שמכנים אותם רעים. משום שאתה מכנה אותם רעים, אתה מכנה את העצמיות שלך רעה, שכן אתה בראת אותם. את התווית הזאת אינך יכול לקבל, ולכן במקום להצמיד לעצמיות שלך תווית של רעה אתה מתנכר לבריאה שאתה בראת. עיוות אינטלקטואלי ורוחני זה מאפשר לך לקבל עולם, ששוררים בו התנאים הקיימים. לו היית צריך לקבל על עצמך אחריות אישית לעולם, או לו רק חשת תחושה פנימית עמוקה של אחריות אישית כלפיו, היה העולם מקום שונה לגמרי. על אחת כמה וכמה אם כל אחד ואחד היה מרגיש אחראי. גם אסונות טבע- לא אתה אישית בראת אותם, אבל מידת ההשפעה שיש לאירועים אלה על חייך היא בריאה שלך. ביקום מתרחשים אירועים, שאף הדמיון הפורה ביותר לא יוכל לטעון שאתה יזמת אותם או בראת אותם. אירועים אלה נבראו בידי התודעה הקיבוצית של האדם. כל העולם, הבורא יחד, בכוחות משותפים, מניב את ההתנסויות האלו. כל אחד מכם נע דרכם ומחליט מה משמעותם בנוגע אליו, אם בכלל, וכן מי הוא ומה הוא. בדרך זו אתם יוצרים יחד וכל אחד לחוד את החיים ואת התקופה, שבהם אתם מתנסים, למען התכלית של הנפש להתפתח. "
