מטייל בפרדס
New member
על פרשת השבוע.
"וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל, שְׁמַע אֶל-הַחֻקִּים וְאֶל-הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי מְלַמֵּד אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת, לְמַעַן תִּחְיוּ..." (דברים ד, א). מלמד שאם אדם סר מדרך הישר, ועוזב את ה' ית' ותורתו, אזי הוא חשוב כמת, וחייו אינם חיים. "למען תחיו" – היינו ששמירת התורה וקיום המצוות הם אלו המחיים את האדם, ולא כל דבר אחר... "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ." (שם ו, ז). "ובלכתך בדרך" – אפילו כשאתה כבר הולך בדרך-ה', אל תרפה עצמך מדברי-תורה, שמא תיפול בחטא ח"ו. כמו שאמרו חז"ל: רבי יעקוב אומר, המהלך בדרך ושונה, ומפסיק משנתו ואומר "מה נאה אילן זה...", "מה נאה ניר זה..." – מעלין עליו כאילו הוא מתחייב בנפשו. (אבות ג, ט) "וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ ה' אלקיך אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ, לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב, לָתֶת לָךְ, עָרִים גְּדֹלֹת וְטֹבֹת אֲשֶׁר לֹא-בָנִיתָ. וּבָתִּים מְלֵאִים כָּל-טוּב, אֲשֶׁר לֹא-מִלֵּאתָ, וּבֹרֹת חֲצוּבִים אֲשֶׁר לֹא-חָצַבְתָּ, כְּרָמִים וְזֵיתִים אֲשֶׁר לֹא נָטָעְתָּ, וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ..." (דברים ו, י-יא). מלמד שהכל מוכן בשביל האדם, רק צריך ללכת בדרך הישרה והטובה, ואז זוכים לכל טוב סלה. גן-עדן כבר מוכן בשבילנו, ממתין לנו. כמו שאמרו חז"ל: והכול מתוקן לסעודה (אבות ג, יט)... "וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ה', לְמַעַן יִיטַב לָךְ..." (דברים ו, יח). היינו שרק מה שהקב"ה קובע שהוא טוב וישר, רק זה הוא טוב לנו, ותו לא. כמו שכתוב: "רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב-אִישׁ, וַעֲצַת ה' – הִיא תָקוּם" (משלי יו, כא). שבת-שלום ומבורך.
"וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל, שְׁמַע אֶל-הַחֻקִּים וְאֶל-הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי מְלַמֵּד אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת, לְמַעַן תִּחְיוּ..." (דברים ד, א). מלמד שאם אדם סר מדרך הישר, ועוזב את ה' ית' ותורתו, אזי הוא חשוב כמת, וחייו אינם חיים. "למען תחיו" – היינו ששמירת התורה וקיום המצוות הם אלו המחיים את האדם, ולא כל דבר אחר... "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ." (שם ו, ז). "ובלכתך בדרך" – אפילו כשאתה כבר הולך בדרך-ה', אל תרפה עצמך מדברי-תורה, שמא תיפול בחטא ח"ו. כמו שאמרו חז"ל: רבי יעקוב אומר, המהלך בדרך ושונה, ומפסיק משנתו ואומר "מה נאה אילן זה...", "מה נאה ניר זה..." – מעלין עליו כאילו הוא מתחייב בנפשו. (אבות ג, ט) "וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ ה' אלקיך אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ, לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב, לָתֶת לָךְ, עָרִים גְּדֹלֹת וְטֹבֹת אֲשֶׁר לֹא-בָנִיתָ. וּבָתִּים מְלֵאִים כָּל-טוּב, אֲשֶׁר לֹא-מִלֵּאתָ, וּבֹרֹת חֲצוּבִים אֲשֶׁר לֹא-חָצַבְתָּ, כְּרָמִים וְזֵיתִים אֲשֶׁר לֹא נָטָעְתָּ, וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ..." (דברים ו, י-יא). מלמד שהכל מוכן בשביל האדם, רק צריך ללכת בדרך הישרה והטובה, ואז זוכים לכל טוב סלה. גן-עדן כבר מוכן בשבילנו, ממתין לנו. כמו שאמרו חז"ל: והכול מתוקן לסעודה (אבות ג, יט)... "וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ה', לְמַעַן יִיטַב לָךְ..." (דברים ו, יח). היינו שרק מה שהקב"ה קובע שהוא טוב וישר, רק זה הוא טוב לנו, ותו לא. כמו שכתוב: "רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב-אִישׁ, וַעֲצַת ה' – הִיא תָקוּם" (משלי יו, כא). שבת-שלום ומבורך.