על משה קצב
זאת תגובה לויכוח באתר קדמה, בין אורחת אשכנזיה למספר גברים מזרחיים. חבל מאוד שדיון זה הדרדר להיכן שהגיע ונראה לי כי מצד אחד ישנה עמדה לא מאוזנת של מספר כותבים, ומצד שני תגובה בהחלט גזענית של האורחת, המשקפת השקפה סטריאוטיפית לא רק על גברים, אלא על התרבות הערבית "הנחותה" ( שש בש ועראק, המזכירה לי את התקופה שמוזיקה מזרחית נחשבה לנחותה ואשכנזים נופפו ב בטהובן ומוצרט ( היה זה במיוחד טיפוס גזען כאמנון דנקנר, או גולדה מאיר שלדעתה המזרחיים חסרי תרבות משום שאינם יודעים אידיש). אין כל ספק שקיימת בארץ גזענות המפונה בעיקר כנגד ערבים והיהודים יוצאי מדינות ערב סבלו וממשיכים לסבול ממנה. אין כל ספק כי את יהודי ערב הביאה תנועת העבודה הציונית ככוח עבודה זול כדי להחליף את כוח העבודה הערבי וכאן שורשי הגזענות של המדינה שנבנה על ידי קולוניאליסטים אירופאים. יחד עם זאת, דומני שבעשרות השנים האחרונות חל שינוי ריבודי לא קטן במקומם של היהודים הערבים במבנה המעמדי בישראל. חלק מסוים עלה בסולם החברתי מאז 1967 וניתן למצוא כיום בעלי הון, פוליטיקאים, מפקדי צבא וגם בכירים ממוצא מזרחי. דבר שלא ניתן לאומר שקרה באותה מידה לגבי המוסלמים הנוצרים והאתיאיסטיים הפלסטינים אזרחי המדינה . ניתן למצוא בעלי עסקים קטנים , אך מעט מאוד בורגניים, ובוודאי שלא ניתן למצוא פלסטינים במשרות ממשלתיות בכירות כרמטכ"ל, מפכ"ל המשטרה, או נשיא המדינה. מצד שני בקרב המעמדות של העובדים, העניים, החיים בעירות חוסר הפיתוח עדיין ניכרת האפליה. לטעון כי התרבות הערבית או המוסלמית מאופיינת בדיכוי אלים ואכזרי של נשים אינו נכון משום שדיכוי הנשים מתחיל עם החברה המעמדית, ושרפת נשים כמכשפות( למעשה מרפאות) היה נפוץ מאוד באירופה הנוצרית. נשים לא יכלו להצביע עד תקופה מאוד מאוחרת גם בחברה הקפיטליסטית המפותחת. גם כיום אומנם נשים מהמעמדות היותר גבוהים נהנות מיתר שוויון אולם האפליה כנגד הנשים ממעד העובדים והעניים הנה ממאפייני הקפיטליזם של ימינו. ומכאן לשאלת נשיא המדינה קצב. האם העלילו עליו עלילות שווא משום שהוא ממוצא מזרחי? נראה לי כי לא נכון לטעון זאת. אם כי יש בהחלט אפשרות כי הגזימו וכי במקרה של המתלוננת "א", לא היה זה אונס אלא ניצול הדדי. יחד עם זאת העובדה שנשים אחרות התלוננו אולי מעיד כי יש כאן תבנית התנהגות של ניצול כוח. בוודאי שזה רווח בקרב בעלי ובעלות בכוח ולא משנה מאיזה מוצא עדתי. ייתכן מאוד כי אילו מלחמת לבנון השנייה הייתה נגמרת אחרת, ,והמעמד השליט לא היה מחפש להתיז ראשים, כדי להציל את עצמו כמעמד גם ראשו של קצב לא היה מותז. האם ייתכן שהעובדה שהוא מזרחי משחק כאן כאלמנט? ייתכן. אולם זאת הגנה מאוד לא ראויה לטעון שהוא עשה כל מה שכולם במעמדו עושים, שכן יש כאן משום הגנה על ראשה של מדינה שאין זה מקרי שאנשים המנצלים את מעמדם מנהיגים אותה. לא ניתן לדכא את העם הפלסטיני מבלי שראשי המדינה יהיו טיפוסים מסוג זה. אין זה מקרה הדומה למקרה של דרייפוס. דרייפוס כזכור היה קצין צבא יהודי שהעלילו עליו כי הוא בגד, והאשמה זו שכולה היה פברוק נבע ממוצאו היהודי. במקרה של קצב אין זה פברוק אלא אולי הגזמה, והאלמנט של מוצאו אם הוא משחק הנו אלמנט משני ולא מרכזי.
זאת תגובה לויכוח באתר קדמה, בין אורחת אשכנזיה למספר גברים מזרחיים. חבל מאוד שדיון זה הדרדר להיכן שהגיע ונראה לי כי מצד אחד ישנה עמדה לא מאוזנת של מספר כותבים, ומצד שני תגובה בהחלט גזענית של האורחת, המשקפת השקפה סטריאוטיפית לא רק על גברים, אלא על התרבות הערבית "הנחותה" ( שש בש ועראק, המזכירה לי את התקופה שמוזיקה מזרחית נחשבה לנחותה ואשכנזים נופפו ב בטהובן ומוצרט ( היה זה במיוחד טיפוס גזען כאמנון דנקנר, או גולדה מאיר שלדעתה המזרחיים חסרי תרבות משום שאינם יודעים אידיש). אין כל ספק שקיימת בארץ גזענות המפונה בעיקר כנגד ערבים והיהודים יוצאי מדינות ערב סבלו וממשיכים לסבול ממנה. אין כל ספק כי את יהודי ערב הביאה תנועת העבודה הציונית ככוח עבודה זול כדי להחליף את כוח העבודה הערבי וכאן שורשי הגזענות של המדינה שנבנה על ידי קולוניאליסטים אירופאים. יחד עם זאת, דומני שבעשרות השנים האחרונות חל שינוי ריבודי לא קטן במקומם של היהודים הערבים במבנה המעמדי בישראל. חלק מסוים עלה בסולם החברתי מאז 1967 וניתן למצוא כיום בעלי הון, פוליטיקאים, מפקדי צבא וגם בכירים ממוצא מזרחי. דבר שלא ניתן לאומר שקרה באותה מידה לגבי המוסלמים הנוצרים והאתיאיסטיים הפלסטינים אזרחי המדינה . ניתן למצוא בעלי עסקים קטנים , אך מעט מאוד בורגניים, ובוודאי שלא ניתן למצוא פלסטינים במשרות ממשלתיות בכירות כרמטכ"ל, מפכ"ל המשטרה, או נשיא המדינה. מצד שני בקרב המעמדות של העובדים, העניים, החיים בעירות חוסר הפיתוח עדיין ניכרת האפליה. לטעון כי התרבות הערבית או המוסלמית מאופיינת בדיכוי אלים ואכזרי של נשים אינו נכון משום שדיכוי הנשים מתחיל עם החברה המעמדית, ושרפת נשים כמכשפות( למעשה מרפאות) היה נפוץ מאוד באירופה הנוצרית. נשים לא יכלו להצביע עד תקופה מאוד מאוחרת גם בחברה הקפיטליסטית המפותחת. גם כיום אומנם נשים מהמעמדות היותר גבוהים נהנות מיתר שוויון אולם האפליה כנגד הנשים ממעד העובדים והעניים הנה ממאפייני הקפיטליזם של ימינו. ומכאן לשאלת נשיא המדינה קצב. האם העלילו עליו עלילות שווא משום שהוא ממוצא מזרחי? נראה לי כי לא נכון לטעון זאת. אם כי יש בהחלט אפשרות כי הגזימו וכי במקרה של המתלוננת "א", לא היה זה אונס אלא ניצול הדדי. יחד עם זאת העובדה שנשים אחרות התלוננו אולי מעיד כי יש כאן תבנית התנהגות של ניצול כוח. בוודאי שזה רווח בקרב בעלי ובעלות בכוח ולא משנה מאיזה מוצא עדתי. ייתכן מאוד כי אילו מלחמת לבנון השנייה הייתה נגמרת אחרת, ,והמעמד השליט לא היה מחפש להתיז ראשים, כדי להציל את עצמו כמעמד גם ראשו של קצב לא היה מותז. האם ייתכן שהעובדה שהוא מזרחי משחק כאן כאלמנט? ייתכן. אולם זאת הגנה מאוד לא ראויה לטעון שהוא עשה כל מה שכולם במעמדו עושים, שכן יש כאן משום הגנה על ראשה של מדינה שאין זה מקרי שאנשים המנצלים את מעמדם מנהיגים אותה. לא ניתן לדכא את העם הפלסטיני מבלי שראשי המדינה יהיו טיפוסים מסוג זה. אין זה מקרה הדומה למקרה של דרייפוס. דרייפוס כזכור היה קצין צבא יהודי שהעלילו עליו כי הוא בגד, והאשמה זו שכולה היה פברוק נבע ממוצאו היהודי. במקרה של קצב אין זה פברוק אלא אולי הגזמה, והאלמנט של מוצאו אם הוא משחק הנו אלמנט משני ולא מרכזי.