עליה להר הבית
חגי סגל מביא בטור שלו (אני לא זוכר אם ב'מקור ראשון' או ב'בשבע') ציטוט של מדריך שכתב ישראלי על מקומות ואתרים בירושלים. הוא מביא שם את ההגדרה (או לפחות את תחילתה) שנתן אותו מחבר לאתר המקודש ביותר לעם היהודי - הר הבית. וכך נכתב שם (ציטוט מהזכרון): הר הבית - אחד משלושת האתרים המקודשים לאיסלם. המקום הוא אחד האתרים הארכיטקטוניים היפים ביותר של האיסלם ומכיל כמות גדולה של מסגדים ומבנים המיוחדים לדת זו. משהו כזה.......... אבל לדעתי מה חגי סגל מתפלא כל כך? הרי לפני שבועיים חזרו והדגישו מספר רבנים, בראשם הרב אברהם שפירא שליט"א, שחל איסור חמור לעלות להר הבית, גם למקומות שודאי שאין בהם איסור כרת לכל השיטות. רק משום שאולי יש איזשהו ספקו של ספק. הדבר גורם לריחוק שאנו, האומה הישראלית, מרגישים כלפי הר הבית. המקום הכי מקודש ליהדות היום הוא הקיר החיצוני של ההר בו היה בית המקדש. הכותל. וזו באמת עובדה שעומדת לנגדנו, במאבק העיקש שלנו נגד הערבים שטוענים שאין לנו כל זכות על הארץ. אם לא נתיר עליה להר בקדושה, איך נבסס את חזקתנו על הר הבית?
חגי סגל מביא בטור שלו (אני לא זוכר אם ב'מקור ראשון' או ב'בשבע') ציטוט של מדריך שכתב ישראלי על מקומות ואתרים בירושלים. הוא מביא שם את ההגדרה (או לפחות את תחילתה) שנתן אותו מחבר לאתר המקודש ביותר לעם היהודי - הר הבית. וכך נכתב שם (ציטוט מהזכרון): הר הבית - אחד משלושת האתרים המקודשים לאיסלם. המקום הוא אחד האתרים הארכיטקטוניים היפים ביותר של האיסלם ומכיל כמות גדולה של מסגדים ומבנים המיוחדים לדת זו. משהו כזה.......... אבל לדעתי מה חגי סגל מתפלא כל כך? הרי לפני שבועיים חזרו והדגישו מספר רבנים, בראשם הרב אברהם שפירא שליט"א, שחל איסור חמור לעלות להר הבית, גם למקומות שודאי שאין בהם איסור כרת לכל השיטות. רק משום שאולי יש איזשהו ספקו של ספק. הדבר גורם לריחוק שאנו, האומה הישראלית, מרגישים כלפי הר הבית. המקום הכי מקודש ליהדות היום הוא הקיר החיצוני של ההר בו היה בית המקדש. הכותל. וזו באמת עובדה שעומדת לנגדנו, במאבק העיקש שלנו נגד הערבים שטוענים שאין לנו כל זכות על הארץ. אם לא נתיר עליה להר בקדושה, איך נבסס את חזקתנו על הר הבית?