אולם בן חסותך האויל (דוד1000) מציג
טענות שלהם כראיה להיות התורה משמים. כלומר, אתה טוען שאם חז"ל טענו טענות שגויות בעניני טבע - אין זה מפריך התורה, אולם בן חסותך האויל מציג מנגד טענות שלהם כראיה לאמיתות התורה, ואינך מכהה בו נסכם אפוא: ידיעות חז"ל בעניני טבע היו כידיעות חכמי אומות העולם של תקופתם, בהבדל ברור - חז"ל לא התענינו בטבע התענינות לשמה, מן הסוג המחקרי, המקדם את הבנת האנושות, אלא התענינו רק כדי לפסוק הלכה... ______________________________________________________________ 0284392570 דב_מאיר