סדר אלטרנטיבי

[חיוך ואהבה]

סדר אלטרנטיבי

טוב, אז רבות נאמר על סדר פסח, ומטרתו בסופו של דבר לציין את יציאתנו מעבדות לחירות לא? אז למה אני מרגישה שאני עבד למסורות ומנהגים שלא נוגעים בתוכי כלל? למישהו יש אולי רעיונות לסדר פסח אלטרנטיבי? משהו שייצג את המהות האמיתי של החג, שהיא היציאה לחופשי,המסע, האביב המתרגש ובא עלינו לטובה ולא עוד טקס שמסתובב מסביב לאוכל ולשירים בארמית.... אשמח לרעיונות מענינים

 

[אופירA]

כשלא מכירים את המסורת והמנהג

ומתחנכים להרגיש שהוא עול ומיותר - מרגישים חוסר שייכות וחוסר חיבור למסורת ולמנהג, ואז החובה להשתתף בהם מרגישה כעול מכביד. אבל אם מכירים ויודעים מה קורה, מרגישים חיבור ושייכות. בשביל להכיר ולדעת - צריך ללמוד. יש שיעורים שאפשר ללמוד אותם. סדר הפסח הכתוב בהגדה מייצג את המהות הכי אמיתית של החג - החירות שהיא עבדות הנברא לבוראו, במקום עבדות ליצר הרע של מצרים. האביב אינו יציאה לחופשי, אלא הקדמה לחמסינים מתישים. מסע אינו יציאה לחופשי, אלא עבדות לדמיונות (ולתיק הכבד ולסידורים). אדם שיטייל כל הזמן בלי מקום וחיבור ושייכות לאיזה סדר קבוע - ירגיש תלוש ובלתי מחובר למציאות שלא נוגעת בו כלל.

 

[I S A A K]

דוד המלך עליו השלום בתהילים פרק מ` אומר

רבות עשית אתה ה` אלוקי אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי הקב''ה מחבב כל כך את עם ישראל, מוציא אותם מעבדות לחרות ואדם שרואה מלך כזה שלוקח עם משועבד במצרים מאות שנים בשעבוד גדול ומשחרר אותם מהמעצמה הגדולה מעבדות לחירות, מאפילה לאור גדול ודאי שיעשה הכל כדי לשמוע לו וגם מה שהוא מצווה אותו יעשה את זה בשמחה רבה, האם יש להתפלא על זה שהוא עושה בשמחה רבה מה שאומר לו מי ששחרר אותו? בורא עולם מוכן לשחרר אותנו מיצר הרע שלנו, לשחרר אותנו מהרדיפה אחרי ההבלים, לשחרר אותנו מהכבלים שאנחנו כבולים בהם ואנחנו רואים שיש לנו משיכה ונטיה לדברים גם שליליים והקב''ה אומר אני יכול לשחרר אותך מהכל, אתה יכול להיות בן חורין, אתה יכול להיות משוחרר מכל עול, כל מי שלומד את התורה בן חורין, משוחרר מיצרו הרע אבל שילמד על מנת לעשות את רצון אביו שבשמים

 

[אםהבניםשמחה]

המהות האמיתית של החג

היא לספר ביציאת מצרים כדי....השלימי את החסר. זה בדיוק מה שעושה האגדה באמצעות פסוקים, מדרשים, שירים ומשחקים. אני מניחה שקשה לך להבין ולהרגיש את המהות מכוון שאינך רגילה בלימוד מעין זה. מצד אחד חשוב שהסדר יהיה משמעותי עבורך ועבור בני משפחתך. מצד שני, חבל לדעתי לוותר על אלמנטים שהולכים איתנו אלפי שנים. אשר על כן, אני ממליצה לקנות את אחת ההגדות המוערות. הגדה שמסבירה את הכתוב בעברית וגם משלבת טקסטים מודרנים יותר. לדוגמה- "הלילה הזה- הגדה ישראלית". יופי של הגדה.

 

[I S A A K]

דגש רב מושם בחג-הפסח על הילדים.

הם ה'כוכבים' של ליל-הסדר. הם שואלים את ארבע ה'קושיות', וההגדה היא בעצם תשובה לשאלותיהם. מנהגים רבים בליל- הסדר נועדו למטרה אחת ויחידה - "שלא ישנו התינוקות"; כלומר, לעורר את התעניינותם של הילדים. אנו מכירים גם את ארבעת הבנים, ואת הציווי החוזר ונשנה: "והגדת לבנך". חג הפסח מבטא את החשיבות העליונה שהיהדות מייחסת לחינוך ולהעברת הזהות היהודית לדור הבא. בנקודה זו טמון סוד הישרדותו של העם היהודי, למרות הפיזור והנדודים והסבל הרב שעבר עליו. יהודים זכרו תמיד, כי אין ערך עליון מאשר לגדל דור יהודי שורשי, חדור הכרה יהודית גאה, וקשור למקורותיו. כשאנו חוגגים את חג הפסח כהלכתו ומקיימים את מצוותיו ומנהגיו, אנו ממשיכים את המסורת היהודית ומעבירים את המסר לדור הבא חג הפסח נקרא בחמש שמות בשל הטעמים דלהלן: חג המצות – הוא השם המופיע בתורה לחג זה, על שם המצות שאכלו בני ישראל בצאתם ממצרים. חג הפסח - על שם שהקב"ה פסח על בתי ישראל במכת בכורות. חג החרות - על שם שבני ישראל יצאו מעבדות (מצרים) לחרות והיו לבני חורין, כפי שאנו אומרים בתפילות החג "זמן חרותנו". חג האביב - על שם שהחג נחוג בחודש האביב. חג הגאולה - על שם שאנו עתידין להיגאל בחודש זה, כמו שנאמר "בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל".

 

[I S A A K]

חג הפסח במקורות

פרק יא (א) וַיֹּאמֶר יְ־הֹוָ־ה אֶל מֹשֶׁה עוֹד נֶגַע אֶחָד אָבִיא עַל פַּרְעֹה וְעַל מִצְרַיִם אַחֲרֵי כֵן יְשַׁלַּח אֶתְכֶם מִזֶּה כְּשַׁלְּחוֹ כָּלָה גָּרֵשׁ יְגָרֵשׁ אֶתְכֶם מִזֶּה: א) כלה - גמירא, (כלה) כליל, כולכם ישלח: ב) דַּבֶּר נָא בְּאָזְנֵי הָעָם וְיִשְׁאֲלוּ אִישׁ מֵאֵת רֵעֵהוּ וְאִשָּׁה מֵאֵת רְעוּתָהּ כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב: ב) דבר נא - אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה ממך הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם (בראשית טו יג) ועבדום וענו אותם קיים בהם, (שם יד) ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם: http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=1067&CategoryID=657

 

[עוד סטודנטית אחת]

סדר אלטרנטיבי

אולי ההצעה שלי לא תראה לך כ"כ אלטרנטיבית, אבל מה דעתך לחפש פירושים מעניינים להגדה, זוויות הסתכלות שלא חשבת עליהן עדיין, משלים שמקרבים את הרעיון לזמננו ולדון בכל זה במהלך הסדר בזמן "מגיד"? מה דעתך לחפש הסבר למנהגים להסביר אותם במהלך הסדר ולתת להם משמעות כך שלא תרגישי שמדובר במנהגים חסרי טעם והגיון?

 

[Neta57]

השאלה היא איך הסדר קשור לחיים שלך

אני ממש מסכימה עם מה שנאמר לפני. לדעתי, כשקוראים את ההגדה, כמו כשקוראים כל סיפור אחר, צריך לנסות להבין איך זה קשור אלייך. בהקשר של ההגדה של פסח יש המון נושאים שאפשר לדבר עליהם (ניתן לדבר על מנהיגות כשבוחנים את משה ביחס למנהיגים שאנחנו מכירים מהחיים שלנו. ניתן לדבר על חופש ועל אם אנחנו חופשיים באמת (ואם אנחנו לא עבדים של רעיונות שלנו ושל החברה). ניתן לדבר על גזענות ועל הקושי של עמים להסתדר זה עם זה בהגדה וכיום. ויש עוד מלא נושאים שאני לא אעלה כרגע כי זו סתם תהיה הודעה מאוד ארוכה ומשעממת שאף אחד לא רוצה לקרוא)). כל אחד צריך לקחת את ההגדה ולנסות להבין איזה נושאים שעולים בה קשורים לחיי היום-יום שלו במאה העשרים ואחת. אם לא עושים את זה הסדר הוא באמת טקס משעמם וחסר משמעות, כמו כל דבר שלא מדברים על העומק שמאחוריו. אם כן עושים את זה, הסדר באמת יכול להיות מעניין, משמעותי ומעורר השראה.

 

[חיוך ואהבה]

דווקא כן מעניין אותי

איזה נושאים אפשר לקשר להגדה? גזענות, חופש ומה עוד? המטרה שלי בהודעה לא היתה לסתור את ההגדה ולהגיד שהיא נוראית, אלא אני , בתור חילונית, לא מחוברת לעומק של ההגדה ולכן, אני לא מצליחה להתחבר לטקס שסובב סביבה.... איך אני כן יכולה לקשר אותה אלי??

 

[Neta57]

נראה לי

שהדבר הנכון הוא לא שאני אומר לך את העומק שאני מוצאת בהגדה, אלא שתמצאי עומק בעצמך שמדבר אלייך. אני מציעה שתשבי ותקראישוב את ההגדה, אולי הגדה מוארת כמו אלו שהוזכרו מקודם ותנסי באמת להבין איך התוכן מתחבר אלייך. אם לא תמצאי תוכן שאת מתחברת אליו, אני מוכנה לומר לך לאיזה תוכן אני מתחברת. אני פשוט חושבת שהסדר יהיה יותר משמעותי עבורך אם את תמצאי תוכן שקשור אלייך באופן אישי. בכל מקרה, אני ממש מבינה את מה שאת אומרת. גם אני חילונית ואני מרגישה הרבה פעמים שקשה לי להתחבר ליהדות. בכל זאת, אני חושבת שאם משקיעים בזה מספיק מחשבה, אפשר למצוא ביהדות דברים רבים שקשורים לחיים שלנו כיום. הסיפורים בתנ"ך הם סיפורים על אנשים ועל חברות אנושיות. גם אם עברו כמה אלפי שנים מאז כתיבתם, אנשים וחברות אנושיות נשארו בבסיס אותו דבר, ולכן ניתן למצוא נקודות דמיון בין הסיפור התנ"כי לחיים שלנו.

 

[לא רוצים]

מעבר להצעה

הממש טובה של הבחורה לידי, אני מציע את האופציה הבאה: תוסיפי קטעים להגדה. אין שום בעיה (אפילו לא לדתיים, קל וחומר לחילונים שגם ככה עושים את מה שהם רוצים) להוסיף קטעים מעניינים שמדברים אליך. תשבי עם המשפחה/חברים/כל אחד אחר שאת חוגגת איתו את הסדר, שכל אחד יביא משהו שמדבר אליו וזה כבר ישפץ את הסדר. גם לא חייבים להתעמק בכל הקטעים שלא מבינים...