נקודה למחשבה..

[כברלא]

נקודה למחשבה..

האדם החכם באמת..שואל ותוהה על חכמתם של אחרים, משום שהוא גם שואל ותוהה לגבי חכמתו עצמו.. אולם הכסיל מקשה ותוהה על חכמתם של אחרים, מפני שהיא שונה משלו... נכתב על ידי הרב ליאופלד שטיין. ולדעתי, השלם עם עצמו לא תוהה על חכמתו, אלא מקבל עצמו על מי שהוא,תוך תיקון פנימי לפי ראות עיניו, ובוודאי שאינו חש צורך להשוות לאחרים... נקודה למחשבה...

 

[אופק דגנית]

חשבתי..

וכי לךמה חסרה לי נקודה..

 

[כברלא]

../images/Emo6.gifכדי שיהיה על מה לעבוד...........

 

[בטר אנד דיפרנט]

החכם האמיתי והכסיל ...

החכם - מבקש חכמה ותו לא . ואינו תוהה על חכמתו של מאן דהו . וכן בורח הוא מן הכסיל , שאין מה שילמד ממנו . והכסיל - אינו תוהה , לא על עצמו ולא על אחרים , כי אינו יודע תמיהה מה היא . נשאר למסקנה , מי הוא הרב התוהה , על מי ועל מה ... תודה לכותבת על הסגנון החדש הלזה .

 

[כברלא]

אך....

אם מטרת החכם הנה בקשה לחכמה ותו לא, אזי,הוא...כסיל בעצמו..

 

[בטר אנד דיפרנט]

למה ומדוע וכיצד ואיך ו... ו...

 

[כברלא]

כיוון ש..

להערכתי,חכמה אינה מטרה, אלא תוצר נלווה של הקשבה ללמידה, הפנמה, וחוויית החיים כפשוטם.. וכדי לחוות,כמובן,יש מקום להכרה שיש לנו עוד הרבה ללמוד, הן מחוויות נעימות,והן מחוויות פחות נעימות.. אם כך,מהי חכמה?

 

[כברלא]

תשובה:הענווה בידיעה שאנו לא יודעים.

וכן,גם מכסיל לומדים, שכן,בכל אחד מאיתנו קיים "הכסיל" וה"חכם"... תלוי באספקטים השונים של החיים..

 

[בטר אנד דיפרנט]

החכם והנבון ...

החכם לומד ומחכים , שנאמר , מרבה ישיבה מרבה חכמה , ויודע את מה שלומד . הנבון לעומתו, הנו חכם , רק מעלתו היתירה היא , שלומד דבר מתוך דבר , מה שאינו אצל החכם . וכוונתך היתה , על הנבון, שחוקר ודורש אצל כל אדם , רק לא אצל הכסיל ... ומה שבתוכו של כל אדם , איני יודע , רק מה שבתוכי , ולא אגלה ! מורתי , זה נכתב ב`נייד` , בין השעורים .

 

[פשוט ואמיתי1]

תלוי מהיכן החכם מגיע ואיפה

הוא עומד כרגע .... " "שלווה". נזיר שחיפש עצה, בא למורו ואמר: "אין שקט בנפשי, בבקשה הרגע את מוחי". אמר לו מורו: "הבא את מוחך לפני ואני ארגיע אותו". ענה לו הנזיר: "אולם כאשר אני מחפש את מוחי, איני מוצא אותו". "הנה", קרא המורה, "הבאתי שלווה לנפשך". " הסיפור בחסות המרכז הישראלי לטאי-צ'י

 

[בטר אנד דיפרנט]

חכמה סינית נבובה ...

 

[פשוט ואמיתי1]

חחחח ועל זה נאמר :

שאל משכיל את הרב. כתוב: "שבעה דברים בחכם וחילופיהן בגולם". נשאלת השאלה למה לא נאמר להיפך? שבעה דברים בגולם וחילופיהן בחכם? השיב הרב: מעצם השאלה תוכל להבין את התשובה כיוון שאיך שלא יאמרו במשנה תמיד ישאל הגולם למה לא נאמר להפך. גם זה בחסות המרכז הישראלי לטאי-צ'י

 

[אי תלות בדובר]

אדם חכם

חי... מבלי להתפלסף יותר מידי.

 

[וולנטיכו]

וזה מה שקורה....

לאחר שחטפת את התביעה. אתה עכשיו קורא את הסידרה "הפילוסופים הגדולים", ומאזין לעופר לוי.

 

[lookingformeaning]

בכל אחד יש חוכמה

מה זה החכם "באמת"? יש כאלה שהם באמת ויש כאלה שהם לא? כל אחד והחוכמה שלו....

 

[כברלא]

ארבעה..

ואם בחכם עסקינן, ואם כבר פסח בדרך.. מה קורה עם התם,הרשע ושאינו יודע לשאול? לדעתי, בכל אדם קיימים ארבעת היסודות.. זהו צירוף מיוחד ,אשר בכוח הנסיבות, הלמידה, חוויות החיים ,ההפנמה,ההקשבה והבחירה באושר ובשינוי, יכול להביאנו לאיזון הפנימי שביניהם. ועל ידי שינוי דפוסים והרגלים, להביאינו גם לרמות גבוהות בהרבה של קבלת אישיותינו, וכתוצאה מכך,לחופש להיות אנחנו.. ה- MAIN ISSUE הראשוני, הינו להכיר בהם,בתוכינו..

 

[בטר אנד דיפרנט]

אם כך לשיטתך וקודמתך ...

אין מושג של כסיל , או , שאם נלמד אותו , לא יהיה כך . ואם ... עסקינן , כיצד הפרדת בין הגופים ? סימן ש... אין דבר כזה! אבל שיטת פרופ` פוירשטין סובר בערך כמוך . דהיינו , שאין מושג קבוע של I.Q , אלא זה נתון משתנה ... שמעתי את הרצאתו, שהיתה מאלפת , ואין לי מענה .

 

[כברלא]

מעניין..

ידוע לך על הרצאות נוספות בנושא? תודה