נס חנוכה.

[דוד1000]

נס חנוכה.

פירוט אודות קרב אמאוס – 165 לפנה"ס בקרב זה, גילה יהודה המכבי את כשרונו הצבאי. יהודה וצבאו (כ-3,000 חיילים) התמודדו הפעם מול שלושה מצביאים סוריים (ניקנור, גאורגיוס ותלמי בן-דורימיס). הצבא הסורי (שמנה 40 אלף חיילים) http://www.sikumim.co.il/sikumim/grade10/history2.htm "ומקץ שנה אסף (ליסיאס) לגדודים ששים אלף איש בחור וחמשת אלפים פרשים להלחם אותם. ויבואו ייהודה, ויחנו בבית צור, ויפגשם יהודה כעשרת אלפים איש... ויחגרו ויפלו ממחנה ליסיאס כחמשת אלפים איש ויפלו לפניהם. וכראות ליסיאס את המכה אשר היתה בצבאו... ויסע לאנטיוכיה וירב לאסוף חיל שכירים לעלות עוד פעם ליהודה. ויהודה אמר לאחיו הנה נגפו אויבינו נעלה לטהר את המקדש ולחנכו. ויקהל כל המחנה ויעלו הר ציון" (חש"א, ד, 37-28). באמצע הדף הזה. http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/kanel1-2.htm אתה רואה שהמכבים נלחמו מעטים מול רבים עבור קיום תורה ומצוות. ונצחו ונעשה להם נס. ומאז חוגגים היהודים חג חנוכה לזכר הנס. נס חנוכה היה 160 שנה לפני הספירה. התלמוד ובו מצוין הנס נכתב 100 שנה לאחר הספירה. כלומר יש הפרש של 260 שנה. תסביר איך אפשר לפרסם ספר (תלמוד בבלי מסכת שבת דף כא' עמוד ב') שבו כתוב כך: דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון, ימי החנוכה שמונה הם דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון. שאין להספיד בהם, ואין להתענות בהם שכשנכנסו יוונים להיכל, טמאו כל השמנים שבהיכל. וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן, שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ולא היה בו אלא להדליק יום אחד. נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים. לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה. (לקרוא הלל ולומר על הניסים) http://www.daat.ac.il/daat/gola/hodesh/hodesh12.htm אם למקבלי ספר זה לא היה ידוע מצות הדלקת נרות חנוכה ונס חנוכה הם לא היו מקבלים ספר זה כספר אמיתי ולא יסכימו לעשות כל מה שכתוב בו. http://www.hidabroot.org/nevooha.htm

 

[L7]

כמו הנס של האישה שנאנסה.

שהאנס לא שבר את עצמותיה במכות. ממש נס מוחלט וטוב לב אלוהי

 

[דוד1000]

שמן שהיה מספיק רק ליום אחד

דלק שמונה ימים. בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון, ימי החנוכה שמונה הם דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון. שאין להספיד בהם, ואין להתענות בהם שכשנכנסו יוונים להיכל, טמאו כל השמנים שבהיכל. וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן, שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ולא היה בו אלא להדליק יום אחד. נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים. לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה. (לקרוא הלל ולומר על הניסים) http://www.daat.ac.il/daat/gola/hodesh/hodesh12.htm אם למקבלי ספר זה לא היה ידוע מצות הדלקת נרות חנוכה ונס חנוכה הם לא היו מקבלים ספר זה כספר אמיתי ולא יסכימו לעשות כל מה שכתוב בו.

 

[L7]

"טמאו את ההיכל" - טוב לב אלוהי?.

או אולי רישעות אלוהית?

 

[דוד1000]

הכל צפוי והרשות נתונה.

הכל צפוי והרשות נתונה / טיראן יהודה לב הארי לכל אדם יש בחירה חופשית מלאה במעשיו. רשות לכל אדם נתונה, אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק - הרשות בידו. אם רצה להטות עצמו לדרך רעה ולהיות רשע - גם כן הרשות בידו. ככתוב: "הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע" (בראשית ג , כב ). כלומר, יודע האדם בדעתו ומחשבתו את הטוב ואת הרע ועושה כל מה שהוא חפץ, ואין מי שיעכב בידו מלעשות טוב או רע, ואין מי שיכפה או יגזור עליו וגם לא מי שימשוך אותו לדרך זו או אחרת אלא, הוא מעצמו ומדעתו נוטה לאיזו דרך שירצה.לכן, ניתן להבין מכך... שאין הבורא גוזר על האדם לא להיות טוב או לא להיות רע. הבחירה החופשית שיש לאדם מטילה על האדם אחריות מלאה על מעשיו. שנאמר: "ראה נתתי לפניך את החיים ואת הטוב, ואת המוות ואת הרע" (דברים י"א ,כו) .כלומר שהרשות בידו של האדם. וכל דבר שיחפוץ האדם לעשות במעשיו - עושה, ביו אם טוב ובין אם רע. הוכחה לקיום הבחירה החופשית: אילו היה הבורא גוזר על אדם להיות צדיק או רשע, אי לכך כבר מתחילת בריתו כבר נגזר עליו ולא יוכל לזוז מדרכו. ומה היה אז מקום לכל התורה כולה? ואיך ובאיזה דין נפרעים מעשיו של אדם לטוב ולרע מול בורא עולם? נובעות מכך מספר מסקנות: * הבורא ברא את העולם בכדי להיטיב לנבראים. * לנבראים אין אפשרות להגיע לשלמות גמורה, לכן ההטבה הגדולה ביותר היא : לדבוק בבורא ולהיות מושפעים ממנו שהוא שיא הטוב. * השלמות הגדולה ביותר היא: שהאדם יקנה את שלמותו בעצמו על ידי בחירה טובה ולא יקבל את שלמותו מאחרים. * הבורא יצר איזון מלא בין כל הכוחות בעולם המאפשר לאדם בחירה מלאה וכך יכול כל נברא לקנות את שלמותו בעצמו. * כל הקים בעולם נועד בכדי לאפשר לכל אדם ונברא לקנות את שלמותו בעצמו. * האדם הוא הנברא החשוב ביותר בעולם וכל שאר הנבראים נוצרו בכדי לאפשר לאדם להגיע לייעודו ולקנות את שלמותו בעצמו. הבחירה החופשית של האדם מאפשרת לו לקנות שלמות בעצמו. האדם נברא במצב מאוזן עם יצר טוב ויצר רע. לכן מוטלת הבחירה בידו והדבר מונח לבחירתו,שתהיה נטייתו שקולה לשני הצדדים. ויהיה בו הכוח לבחור בדעתו ובכל אשר חפץ באיזו דרך לבחור,על כן נברא האדם ביצר טוב ורע, על מנת שהבחירה תינתן בידו להטות עצמו לצד שהוא רוצה. האדם בנוי מגוף ונשמה היוצרים בו כוחות מנוגדים ומאוזנים המתמודדים ביניהם מאפשרים את הבחירה החופשית. בכדי שהדבר יהיה נשלם כראוי, ברא הבורא את האדם מורכב משני הפכים: * נשמה שיכלית וזכה היודעת את דרכה בעולם. * גוף ארצי, המושך לקיומו דרך חומריות. כך גזרה החכמה העליונה, שכל אחד יטה בטבע לצד אחר, הגוף לחומריות והנשמה לשכליות,ותמצא בניהם מלחמה. באופן: שאם תגבר הנשמה - תתעלה היא ותעלה את הגוף עימה. ואם יניח האדם שינצח בו החומר - תלחם נשמתו בגופו,וחומריותו לפני שכלו. ישנו הבדל במצבו של האדם: * בעולם הזה האדם נברא עם כוחות מאוזנים המאפשרים את בחירתו החופשית. * חטא האדם הראשון שינה את מצב האדם והעולם בצורה מהותית, * האדם הראשון היה לפני חטאו במצב רוחני מאוזן לגמרי. * לנשמה בעולמנו יש את הכוח לזכך את הגוף ולהעלותו לדרגת רוחניות גבוהה. * כל המצבים הקיימים בעולם נועדו להוות נסיון לבני האדם בהתאם לצרכים הרוחניים שלהם,כדי לאפשר לאדם לבחור בין טוב לרע. הבורא יוצר לאדם מצבים בחייו, מצבים אלה צפויים מראש והם בחירת הנשמה בעולמות העליונים,עוד לפני הגיעה לעולם בו אנו מתקיימים. לכל נשמה תכונות אופי השונות מנשמת חברתה וכן הנשמה בוחרת גם את הסביבה שאליה היא תגיע.ברבות הימים (גיל בגרות) תשפיע הסביבה אליה בחרה הנשמה להגיע על דרכה, סביבה זו בעולמנו מכינה את האדם לממש את ייעודו בעולם. כל המציאויות שנתקלת בהם הנשמה בעולמנו נוצרו עבורה בכדי לאפשר לה את ניסיונות הבחירה בין הטוב לרע. הבורא יוצר עבור האדם מצבים לחיוב ולשלילה בעולם הזה, על מנת לכוון את האדם לעבר ייעודו וכדי שהאדם יוכל להשיג את שלמותו בעולם. וערך מעשיו של האדם משתנה מאדם לאדם בהתאם למצבו של האדם, לכן ניתן להבין שלכל אדם פוטנצייאל שונה, דרך שונה, סביבה שונה וכך גם הבחירות משלו יהיו בהתאם. ישנם דברים הקורים לאדם בהשפעת הדורות הקודמים (אימא, אבא ,סבתא) ואו הדורות הבאים (ילדים, נכדים) ואו הסביבה בה הוא חי בתוכה. לכן דרכו ומעשיו הנם לפי המצב שבו הוא נתון בעולם זה וכך בחירותיו לטוב ולרע יהיו מושפעות ממצב זה. הבורא יצר קשר הדדי בין אנשים שונים בעם ישראל בכדי לאפשר מצבים בהם האדם יזכה את חברו, שנאמר "כל ישראל ערבים זה לזה". המילה "מקרה" בהיפוכה (מהסוף להתחלה ) השם רקם. יש דברים הקורים לאדם בגלל גלגולי נשמתו שחזרה לעולם הזה בכדי לתקן קלקולים שנעשו בגלגול קודם, כל מה שקורה לאדם קשור לסיבות הנזכרות, והבורא עצמו קובע איזו סיבה תשפיע בכל מקרה ומקרה. האדם נולד ללא מעלות וללא חסרונות, אף על פי שיתכן באופיו ותכונותיו של האדם קימת נטייה טבעית כלפי תכונה מסוימת לבחירתו לכאן או לכאן. וקיים באדם הצורך ללמוד וללמד כמו שכתוב: "ולמדתם אתם את בניכם" (דברים י"א ,יט ). לכן הבחירה החופשית שיש לאדם מטילה על האדם אחריות מלאה לתיקון מעשיו. ורצון הבורא שנקבע כבר בזמן הבריאה (חוקי הטבע הפועלים בעולם) לבחון את האדם אם בחר בטוב או ברע תלויות בבחירתו של האדם עצמו בזמן העשייה בעולם הזה כמו שנאמר: הכל צפוי והרשות נתונה.... http://www.ima-adama.co.il/religions/kabbala/kabbala_tiran1_everything_foreseen.htm

 

[L7]

אז הרשעות האלוהית ניקבעה ע"י :

" הרשות נתונה" אילו היה אלוהים טוב היה מבטל הנחיה זו ומבטל אונס ורצח.

 

[דוד1000]

אם אתה יוצא מנקודת הנחה שיש אלוקים

ברור שהוא קובע מה טוב ומה רע. הוא ברא גם מלאכים שלא יכולים לבחור. וגם חיות שלא יכולות לבחור. וברא גם בני אדם שיכולים לבחור. והוא מציע לנו לבחור בתורה. http://www.pnimi.org.il/parasha/dvarim/reae/reae.asp

 

[L7]

אלוהים שלך נתן חופש להרע.שטן ממש.

 

[דוד1000]

אם תבקש ממנו שיפסיק את הרע זה יעזור

 

[L7]

אם יתגלה - אתקשר עימו. היתר אלילות.

 

[באהבה1]

../images/Emo184.gifלא רשעות אלקית! רשעות האדם!

...אז תשאלי: ולמה אלקים מתיר לאדם להרע? הוא ענה לך... ה' רוצה שתהיה לאדם בחירה חופשית! אז תשאלי: למה? כי הוא רצה שהאדם ידמה לו! ולמה? כי זו המתנה הכי טובה שיש! והוא רצה לתת לנו הכי טוב שיש כי אלקים הוא מקור הטוב!

בואו נשתחרר מהדעות הקדומות! בואו נחזור בתשובה!

 

[L7]

אלוהים נתן לאדם חופש להרע. לכן

הוא רע.

 

[דוד1000]

חזק וברוך.

 

[L7]

...ולכן הוא (אלוהים) רע..........

 

[דוד1000]

אמונה ובטחון

לפי השקפת היהדות תכלית בריאת האדם אינה חייו עלי אדמות. הדבר הינו גם סביר והגיוני. אין ספק שמטרתו הסופית של הקב"ה, שהוא טוב ומיטיב, לברוא אדם במקום שבו כה רבות הן צרותיה של האנושות. הקב"ה, בורא היקום, יכול היה לברוא אדם בנתונים שיאפשרו לו אושר וסיפוק מושלמים. העובדה שהוא נברא באופן שונה מוכיחה שתכלית בריאתו היא שונה, וביחס לאותה תכלית אמנם האדם נברא באופן מושלם. ואכן, העולם הזה דומה לפרוזדור, דרכו עוברים לטרקלין שהוא העולם הבא. החיים כאן ארעיים, הם מובילים לקראת החיים שלאחר החיים הנוכחיים, לעולם הבא. רק שם ימצא האדם - וליתר דיוק: נשמתו של האדם - את אושרו וסיפוקו. אין ביכולתנו לתאר את גודל ההנאה שם ואת מהותה, כי הדבר הוא למעלה מהשגתנו. מקובל בידינו כי שם מצוי שיא העונג. הקב"ה שהינו טוב, חפץ להיטיב לזולתו ולמטרה זו הוא ברא ברואים שיוכלו להנות מהטוב שהוא מעוניין להעניק להם. המקיים את מצוותיה של תורת ה`, אמנם יזכה לאותו עולם שכולו טוב. נפנה לנקודה נוספת: לשם מה נוצר עולמנו זה? והרי כדי להיטיב לברואים ניתן היה לברוא את האדם ולהביאו היישר לעולם הבא שהוא מקום העונג הנצחי? שתי תשובות לשאלה זו: א. טבעו של האדם מתנגד למתת חסד. הוא מתבייש מאכילת לחם שאינו ניתן לו כתמורה על עבודתו. אילו האדם היה מובא ישירות לעולם הבא ונהנה שם לעד מתענוגיו, הרגשתו לא היתה נוחה. היתה מנקרת בו תדיר התחושה הלא נעימה: מדוע הנני מקבל כל זאת? מדוע מגיע לי השכר? לכן, על האדם לעבור תחילה את עולמנו הנוכחי. במשך ימי חייו בעולמנו הוא חייב לקיים את מצוות התורה. זוהי משימה לא קלה. קיום המצוות כרוך, לעתים, במאבקים פנימיים מול יצרים ותאוות ובמאבקים חיצוניים מול הסביבה. לאחר מכן, כאשר האדם מקבל מלוא חופניים עונג בעולם הבא, תחושה של צדק מלווה אותו והרגשתו נוחה, הוא לא יראה בשכרו מתנת חינם, אלא תמורה המגיעה לו עבור עמלו בימי חלדו בקיום המצוות. ב. השכר בעולם הבא ניתן לאלו שחתרו להגיע לשלימות המידות. זוהי אמנם מטרתן של מצוות התורה: יצירת שלימות אשר גולת הכותרת שלה היא היות האדם טוב ומטיב לזולתו. בזכות הטבה זו הוא דומה במעט לבוראו, וכפי שהורו לנו חז"ל: "מה הוא רחום - אף אתה רחום". אדם זה שהגיע לפסגת שלימות מידות הנפש ראוי להיות קרוב לבורא ולהנות מזיו שכינתו. ה` הוא מקור הטוב והעונג של העולם הבא, ואדם שהצליח להעפיל לדרגות אלו ראוי לו להיות קרוב לנצח, למקור הטוב והחסד הנצחי. מן הראוי להדגיש שגם אלו שאינם יהודים זוכים לעולם הבא, כאשר הם מקיימים את שבע המצוות המכונות `שבע מצוות בני נח`. אמנם איכות העונג שהיא מנת חלקם נמוכה יותר, שהרי גם דרגת איכות העונג של כל יהודי בעולם הבא, תלויה במידת שמירת המצוות שלו בעולם הזה, והגויים שמצוותיהם מועטות זוכים לעונג העולם הבא בהתאם. אולם, כאמור, העולם הבא מיועד לכל באי עולם העושים את רצון ה` והולכים בדרכו.

 

[Governor]

`הקב"ה, בורא היקום`

אין ליהוה יד או רגל בהתהוות היקום ______________________________________________________________ 0284392570

 

[דוד1000]

על האבולוציה.

בס"ד על האבולוציה. http://www.hidabroot.org/monky_man.htm http://www.hidabroot.org/bereshit.htm#evolution http://www.arachim.co.il/ArticlePrivets.asp?word=אבולוציה&page=1 http://www.shofar.net/site/SearchArticle.asp?KEY=%E0%E1%E5%EC%E5%F6%E9%E4 באתר שלהלן אתה מקיש אבולוציה בחלון חיפוש ומקיש חפש ומקבל עוד בנושא זה. http://www.manof.org.il/ אבולוציה האם ישנה סתירה בין מדע ודת http://netaim.co.il/evolution.asp?id=1 האם אבולוציה היא מדע ? http://netaim.co.il/evolution.asp?id=3 התורה אומרת שהעולם קיים 5000-6000 שנה, אך מדענים אומרים http://www.hidabroot.org/answers.htm#'world_age אבולוציה http://www.shofar.net/site/SearchArticle.asp?KEY=%E0%E1%E5%EC%E5%F6%E9%E4 http://www.hidabroot.org/numbers.htm http://www.hidabroot.org/c20.htm http://netaim.co.il/evolution.asp http://www.shevanet.org.il/07/07-08.htm http://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=7033

 

[Governor]

טרם הגענו לאבולוציה.

נגיע בעזרת השי"ת (Ha-Shit) גם אליה. הראיתי לך שאין ליהוה יד או רגל בהתהוות היקום הפיסי, ומכיוון שכך - מדוע תהיה לו יד או רגל בהתהוות מגוון הצומח והחי בכדה"א? אשר לאבולוציה קשורים לאתרים הדנים באבולוציה: http://www.emc.maricopa.edu/faculty/farabee/BIOBK/BioBookTOC.html http://www.hoflink.com/~house/evolution.html http://www.mcb.harvard.edu/BioLinks.html ראיות לאבולוציה (Supporting Evidence for Evolution) התהוות נצפית של מינים בימינו (Observed Speciation) ראה גם שני מאמרים טובים אלה: http://users.rcn.com/jkimball.ma.ultranet/BiologyPages/S/Speciation.html http://users.rcn.com/jkimball.ma.ultranet/BiologyPages/E/Evolution.html פלאונתולוגיה (fossil record) http://members.aol.com/darwinpage/paleontology.htm#Paleontology צורות מעבר http://www.asa3.org/ASA/resources/Miller.html http://www.talkorigins.org/faqs/faq-transitional.html הנה גם מאמר מופתי על תיארוך ופיענוח גיל וסוג השכבות: http://www.talkorigins.org/faqs/dating.html אשר לאבולוציה מולקולרית, אשר מותקפת תדיר רק על רקע הסתברותי, הנה שלילת הפרכה ההסתברותית: http://www.talkorigins.org/faqs/abioprob/abioprob.html ועכשיו, הבה נציץ אל מחנה אויבינו, `מדעני בריאה` מה אפיו של 'מדע הבריאה' ומה טיבם של 'מדעני בריאה'? (אגב, היכלת לכתב/לומר את המונחים 'מדע הבריאה' ו- 'מדעני בריאה' ללא קשי מדגימה עד כמה מנותק הקשר בין מסרים כתובים או אוראליים לבין הקוהרנטיות שלהם. מה זה בכלל 'מדע בריאה'? הרי אלה שתי מלים סותרות אשר מוסמרו האחת לרעותה. כך גם המצב עם 'מדען בריאה') הביטו בשלשה הארגונים היוקרתיים ביותר ב`חקר` הבריאה: (1) ICR - Institute for Creation Research (2) CRS - Creation Research Society (3) CS - Creation Science מה משותף לארגוני `מחקר` אלה? לא הייתם מנחשים. ה`מדענים` הפעילים באגודות 'יוקרתיות' אלה צריכים לחתום על Statement of Belief, או Statement of Faith. הנה הצהרת העקרונות של ICR, עליה חיב לחתום כל חבר: http://www.icr.org/abouticr/tenets.htm והנה זו של CRS: http://www.creationresearch.org/belief_wndw.htm והנה זו של CS: http://emporium.turnpike.net/C/cs/creatdef.htm ובאו נתחיל דוקא באחרונה. הנה צטוט ממנה: A large subset of creation scientists could be called "Biblical creationists", who take the first eleven chapters of the Bible to be real history, including the creation of all things in six 24-hour days, the existence of Adam and Eve as the first man and woman, the unnatural introduction of "death" into the perfect creation because of the disobedience of Adam and Eve, and the occurence of a world-wide flood (Noah's flood) which destroyed most life and greatly affected the processes operating on the earth. Most creation scientists believe that the earth is "young" (on the order of ten thousand years), but this is a secondary issue. חלק גדול מ'מדעני בריאה' אשר נתן לכנותם 'בריאתני מקרא' מתיחסים לאחד-עשר הפרקים הראשונים של התנ"כ כהסטוריה אמיתית, כולל בריאת הכל בששה ימים בני 24-שעות, קיום אדם וחוה כראשונים מבני המין האנושי, ההוספה הלא-טבעית של מוות לעולם הבריאה המושלם, עקב העדר ציתנות מצד אדם וחוה, והתרחשות מבול גלובלי (המבול של נח) אשר מחה את רב החיים והשפיע עמוקות על תהליכים הפועלים על כדה"א. רב 'מדעני בריאה' מאמינים שכדה"א 'צעיר' (סדר גדל של 10000 שנה), אולם זהו ענין משני. ומדוע כוללת 'שבועת אמונים' זו את הפסקה המוזרה 'greatly affected the processes operating on the earth'? פשוט מאד. כדי ש'מדע הבריאה' יוכל לשלול את כל שיטות התארוך המוכיחות שכדה"א בן 4.5 מליארד. המבול 'הרס' את האפשרות להשתמש בטכניקות התארוך. מאז המבול, האדמה אולי נראית 'זקנה', אולם לאמיתו של דבר היא 'צעירה'. חמוד. נכון? ונעבר לשבועת האמונים של CRS: שלשת הסעיפים הראשונים פחות או יותר זהים לאלה שכבר ראינו, ואין בהם שום בעיה. סעיף 4 נראה מעט בעיתי. הסעיף אומר: We are an organization of Christian men and women of science who accept Jesus Christ as our Lord and Savior. The account of the special creation of Adam and Eve as one man and one woman and their subsequent fall into sin is the basis for our belief in the necessity of a Savior for all mankind. Therefore, salvation can come only through accepting Jesus Christ as our Savior. אנו ארגון של אנשי מדע ונשי מדע נוצרים, המקבלים את ישו כאדוננו ומושיענו, מקבלים את התרחיש של הבריאה המיוחדת של אדם וחוה כגבר ואשה יחידים, וכשלונם בחטא הוא בסיס אמונתנו בצרך של כל האנושות למושיע. על כן גאולה יכולה לבא רק באמצעות קבלת ישו כמושיענו. אוי ואבוי, כאן צצה בעיה חמורה לדוד1000, ועקב כך כנראה שלא יוכל להמנות עם חברי אגודה זו. לא הוא ולא בריאתנים יהודיים, מוסלמים, או בני אמונה אחרת. שבועת האמונים של ICR עולה על כולן. אין לי חשק לתרגמה והענין מושאר כתרגיל בית לכם הצופים מה אנו יכולים לומר על 'מדענים' אשר חותמים על _מחויבות_ לכתבי קדש, עוד לפני הצצה בטלסקופ, או מיקרוסקופ, מאיץ חלקיקים, או ספקטרוגרף מאסות? מה אתה לוחש דוד1000? אין להם לא טלסקופ, לא מיקרוסקופ, לא מאיץ חלקיקים, ולא ספקטרוגרף מאסות? ואללה, צודק! איך שכחתי! 'מדעני' בריאה אינם משקיפים בטלסקופים לחלל העמוק כדי לחשוף את סודות היקום, אינם משגרים חלליות מחקר לפלנטות, אינם מציצים במיקרוסקופ כדי לפענח את סודות התא, אינם מאיצים חלקיקים להתנגש זה בזה כדי לחשוף את סוד אבני הבניה של היקום, אינם עושים דבר לקדום הידע האנושי. הם מתמקדים בשנון כתבי המיתולוגיה האמונית לה נשבעו אמונים, ובהקשבה למחלוקות והתלבטויות טבעיות בין חוקרים אמיתיים. את ההתלבטויות הם צדים, מגבירים ומצביעים עליהן כעדות למשבר במחקר. עסוקם היחיד הוא בלימת קדום הידע האנושי... ______________________________________________________________ 0284392570