ניתנה לנו
הזדמנות להציץ להלך המחשבה ולהגיגיו של ר' העיר.בראיון מרתק לאחד המקומונים חושף את משנתו ותפיסת עולמו.העיתון עושה לנו שירות חשוב,כדי שביום הבוחר לא נוכל לומר "לא ידענו".עוד לא הפנמנו את אני "לודאי גאה" וכעת מוסיף לנו הקודקוד את המונח "לודאי במקור".מעתה אמרו:"לודאי גאה הוא לודאי במקור".רק ללודאי במקור יש זכות להביע דעה,להתווכח עם ראש העיר(כמובן שלהסכים איתו מעלה את ערך הגאווה), להציע הצעות ייעול.אולי גם להשפיע בבחירות? כל פעם שלר' העיר אין תשובה עניינית,אמיתית,הוא משתמש באמירה "רגשית" ,פופוליסטית,שאפיינית למגרשי הכדורגל....נוסח "הוא משלנו" באינטונציה המתאימה,כמובן(מבלי לפגוע באוהדי הספורט החשוב הזה). אתם מבינים? הצעירים שהגיעו לעיר,משפחות צעירות, משכילים, עולים חדשים,הם אינם "לודאים במקור". תתבייש לך אדוני ראש העיר. ואולי נפתח את הרעיון: ננפיק תעודות מעבר ללודאים שאינם במקור, בבחירות לא נאפשר להם להצביע(רק אם יתחייבו לתת קולם לאיש הנכון...),ובמחסום גני-אביב,אם יקום, תשמש התעודה תנאי לכניסה לשכונה ממנה יוכלו לצאת לשאר חלקי העיר רק הלודאים הגאים, הלא הם הלודאים במקור. לסיום יש לי מס' שאלות: מה דינו של לודאי במקור שאינו גאה? האם לודאי ערבי במקור רשאי להיות לודאי גאה(וההיפך)? האם לודאי במקור הוא גם ישראלי במקור, או שמא נסתפק בהיותו יהודי גאה שאינו ישראלי במקור? לודאי/ת גאה במקור פוגש לודאי/ת שאינו במקור,אבל גאה, איך יקראו לילד? האמירות שגובלות בהסתה ובגזענות דווקא בעיתוי הנוכחי מעוררות שאט נפש ומזכירות לנו תקופות חשוכות. לשיקולכם!
הזדמנות להציץ להלך המחשבה ולהגיגיו של ר' העיר.בראיון מרתק לאחד המקומונים חושף את משנתו ותפיסת עולמו.העיתון עושה לנו שירות חשוב,כדי שביום הבוחר לא נוכל לומר "לא ידענו".עוד לא הפנמנו את אני "לודאי גאה" וכעת מוסיף לנו הקודקוד את המונח "לודאי במקור".מעתה אמרו:"לודאי גאה הוא לודאי במקור".רק ללודאי במקור יש זכות להביע דעה,להתווכח עם ראש העיר(כמובן שלהסכים איתו מעלה את ערך הגאווה), להציע הצעות ייעול.אולי גם להשפיע בבחירות? כל פעם שלר' העיר אין תשובה עניינית,אמיתית,הוא משתמש באמירה "רגשית" ,פופוליסטית,שאפיינית למגרשי הכדורגל....נוסח "הוא משלנו" באינטונציה המתאימה,כמובן(מבלי לפגוע באוהדי הספורט החשוב הזה). אתם מבינים? הצעירים שהגיעו לעיר,משפחות צעירות, משכילים, עולים חדשים,הם אינם "לודאים במקור". תתבייש לך אדוני ראש העיר. ואולי נפתח את הרעיון: ננפיק תעודות מעבר ללודאים שאינם במקור, בבחירות לא נאפשר להם להצביע(רק אם יתחייבו לתת קולם לאיש הנכון...),ובמחסום גני-אביב,אם יקום, תשמש התעודה תנאי לכניסה לשכונה ממנה יוכלו לצאת לשאר חלקי העיר רק הלודאים הגאים, הלא הם הלודאים במקור. לסיום יש לי מס' שאלות: מה דינו של לודאי במקור שאינו גאה? האם לודאי ערבי במקור רשאי להיות לודאי גאה(וההיפך)? האם לודאי במקור הוא גם ישראלי במקור, או שמא נסתפק בהיותו יהודי גאה שאינו ישראלי במקור? לודאי/ת גאה במקור פוגש לודאי/ת שאינו במקור,אבל גאה, איך יקראו לילד? האמירות שגובלות בהסתה ובגזענות דווקא בעיתוי הנוכחי מעוררות שאט נפש ומזכירות לנו תקופות חשוכות. לשיקולכם!