התשובה:
לשאול למה השם בכלל ברא את העולם, אין זו שאלה כלל וכלל (וכדברי ר' ירוחם ממיר, שזו שאלה שטותית) כמו שלא תשאלי למה השם ברא את הידיים למעלה ואת הרגלים למטה ולא להפך, כמו שלא תשאלי למה הנגר עושה את השולחן עם רגלים למטה ופלטה למעלה ולא להפך... ומעוד סיבה פשוטה, שלא שייך לשאול על הבורא מה הייתה הכוונה לפני הבריאה, כי בשביל זה את צריכה להיות בורא ולא נברא. מקסימום אפשר לשאול, מה תכלית הבריאה, ומה תכלית ומטרת האדם. ועל כך יש מקרא מפורש: "כל הנברא לכבודי בראתיו, יצרתיו אף עשיתיו" (ישעיה מ"ג) במילים שלנו, מטרת הבריאה היא "כבוד שמיים" איך עושים כבוד שמיים? ע"י שעושים את רצון הבורא, ומהו רצון הבורא? לזה יש תרי"ג מצוות... זה ממש תמצית, תמצית העניין.