נאום מדהים בעיני

ינוקא1

New member
נאום מדהים בעיני

של חברת הכנסת רות קלדרון מ"יש עתיד" :

שיעור בתלמוד


(לא בהכרח מסכים עם הפרשנות , אך בכל זאת זה משמח אותי מאוד).
 
הסכמה זה פועל יוצא של תפיסה....

וקמה שכינה מעפרא

ישמחו החכמים להבין..שיש לתת לשכינה ביטוי משל עצמה, לתת לה לקום מעצמה לעורר עליונים.
שמחה השכינה בהבנת החכמים, שעוררות מעצמה תוסיף לשלהם למען יתקיים
" ובא דודי לגנו"...[ משהו חסר למשוואה אחרת..אותן הפעולות מבלי שינוי ]

הייתכן שצד מאמין בערפול צד אחר שבו..מבלי להבין את ההשלכות על עצמו הוא?
אבל רק עילויים מבינים זאת, כמו הרב שהבין ופתח לה את הדלת
כמו בעלי ההשגה שאני פגשתי...ופתחו לי דלת

עניין של תפיסת, הפשט, הרמז,הדרש והסוד של כל אות מילה ופסוק
פחות של הסכמה או לא..הסכמה זה פועל יוצא מהתפיסה..

התייחסתי למסר השליחות שלה דרך הסיפור,חשיבות שני הצדדים לשיתוף פעולה. יותר התייחסתי
למה יום אחד מוגדר כהכל, ועל הלא בשמיים היא....
למסר מהעליונים "אני חומה ושדי כמגדלות, אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום"...בדרך

אני אישית גם ראיתי את תפיסת בעל הסולם ...בעליית 125 מדרגות, אחת נקבית, אחת זכרית.
אם - אין שלמות בדרגה נקבית, אין עליה לזכרית - וההפך.
בעיקר באופן שבו הכלי בפני עצמו, מחוייב לשלמות של משפיע ומושפע כלפי עצמו קודם כול.
אחרת?...גגות נופלים ונתקעים.

ושוב אני מוצאת שמחה בקישורים שאתה מביא
, ושמחה בשמחתך על הנאום

נובה
 
דברי היו מקונספט הנאום...וגם מהמשפט שלך

קונספט הנאום זרק אותי לכמה כיוונים בכמה זוויות
גם מתוך, ה"לא בהכרח מסכים" שלך לפרשנות מהתלמוד.
זה עורר אותי לתת תשומת לב, תשומת לב ודעת רוחנית, על מה שהכתוב מנסה להעביר לנו
כי כמובן...זה אף פעם לא פרוש אחד.

וזה בכלל מבלי לדעת מה הפרשנות שלך...אבל שמחה זה מספיק בהחלט
 

ינוקא1

New member
בכיף


אני אוהב את תגובותיך המושקעות

(ולטעמי מרחפות קמעא - למרות מזל הגדי . ..
)

הפרשנויות שלי הן בדרך כלל חיפוש הפשטות שבסיפור , אבל מבחינתי כל פרשנות מתקבלת , העיקר שיעסקו בזה.
 
חיפוש הפשוט זה לא בהכרח ההבנה שלו....

אני הולכת אחרי בעלי ההשגה
כדי להבין ולהיות עם הפשוט ...צריך להבין את הסוד משם לרדת לרמז משם לדרש ואז יש הפשוט נגלה
לא ההפך כמו שהאשליה מבקשת

יש הבדל בין לחיות בפשטות לבין הבנה של הפשוט
אחרת לא היינו יוצאים למסע להבין את הפשוט כדי לחיות בפשטות.....
אם הריחוף שלי במבחן התוצאה הגשמית שפע חומרי כלכלי מיני ורוחני...אני עושה משהו נכון

בהצלחה לכולנו
 

ינוקא1

New member
יש בבעלי ההשגה שני סוגים

יש את הסוג ה"מרחף" - הטקסט אומר משהו אחד , אך הם אומרים משהו אחר לגמרי ומוצאים לו רמזים בטקסט (וזה לגיטימי).


ויש את הסוג ה"מקורקע" - הטקסט בפשטותו אומר משהו אחד , ומבלי לסתור את הפשטות , הם משאירים אותה על כנה רק מגיעים עמוק יותר.


אני שייך לסוג השני.

לגבי שפע , זה סבבה , את יכולה להודות על מזלך הטוב.

עם זאת לא חסרות דוגמאות לבעלי השגה גדולים ביותר (גם בישראל וגם בגויים) שבחייהם היו לא מוכרים ועניים מרודים וכו' וכו' , והוכרו רק שנים רבות לאחר פטירתם.
כך ששפע גשמי איננו בהכרח עדות לאיכות רוחנית.
זו עדות למשל טוב , ופשוט צריך לשמוח בחלקינו ולהגיד תודה.


וכבר אמרו על כך חכמי התלמוד "בני חיי ומזוני , לא בזכותא תליא מילתא , אלא במזלא תליא מילתא"
והתרגום :
"בנים חיים ופרנסה - זה לא תלוי בזכות אלא במזל בו האדם נולד".

(נכון שבקבלה "מזלא" מקבל משמעויות אחרות אך נניח לזה).
 
צריך להגיד את הברור?..כנראה

בהחלט, לא התכוונתי שהגשמה רוחנית, הביטוי שלה רק בחומר ומכך...הצלחה חומרית היא הביטוי היחידי
להשג רוחני...ממש לא!
היה לי ברור שהקש כזה יכול לעלות.

כוונתי, שאדם יכול להבחין האם המציאות החומרית שלו, נענת לכוונותיו?
כאשר הכוונות להתגשמות מציאות חומרית כזו או אחרת, מתגשמת, זה מעיד על כך שהאדם
מפעיל יכולות לשם הגשמת רצונותיו...והגשמה של הרצונות שלך, מקורה ברוח.

אם הוא לא מעוניין, לא חובה זה רשות.

מכך יצאתי אל מבחן המציאות החומרית והרוחנית שהיא מדד להאם אני מרחפת ללא הועיל?
זו הייתה הכוונה שלי, אישית בלבד


מזל = נדבק למי שיודע להפעיל אותו, אם במודע או לא.
[ ככה השגתי בית, כנגד התנגדות מנהל מקרקעי ישראל, התנגדותם למזל טוב
ועשיתי זאת רק כי הפעלתי שני חוקים רוחניים ]

להיות שמח בחלקך, לא סותר את האפשרות להגדיל את החלק.
כלל רוחני: השלמה עם מצב לא בכרח שלמות המצב.

ערב טוב מותק
 

חני 852

New member
סופר נובה

מזל נדבק לאנשים שמעונינים במזל הנל ..
יודעים בוודאות שמגיע להם ורוצים בכל מעודם את המזל ..
צריך גם לדמיין את המזל שהוא אכן כבר מתרחש בהווה
ולא בעתיד
..יתרחש
שהם פועלים אך ורק במודעות מלאה כדי ליצור את המזל ..
היות ומחשבות יוצרות מציאות מדברת מניסיון ..
ורואים בדמיונם כבר את אותו המזל כמתרחש בהווה
לפעמים שהם חושבים שלא מגיע להם אותו המזל שיושב להם בתת המודע..
למרות שיבקשו את אותו המזל וירצו ליצור אותו הוא לא יגיע עליהם ...

אגב גמני השגתי בבית במהירות על אותה המחשבה שמגיע לי בית טוב
באיזור מסוים תיארתי את אותו הבית והוא הגיע במהירות
 
נובה וחני... אתן קוסמות או מה?

אחת מכן מצליחה להשיג בית, ולהתגבר על
התנגדות מנהל מקרקעי ישראל,
רק עם הפעלת שני חוקים רוחניים...
ואחת מכן מצליחה להשיג בית טוב באיזור המועדף
עליה רק על אותה המחשבה שמגיע לה בית טוב
ע"פ התיאור שתיארה...
מה לא היו נותנים רבבות חסרי בית
מאזרחי ישראל כדי לדעת את קסם
"החוקים הרוחניים", של זאת
ואת קסם "אותה המחשבה שמגיע לי", של זאת...
 
לא אני לא קוסמת ..אתה קוסם של מילים...

היי פרי
ככה סתם, קוסם אומר אברא קדברא..
המשפט הוא מהמקורות העבריים
בורא בדיבור..אברא ק דברא..והנה יוצא שפן מהכובע כאילו יש מאין..כמו הבורא שברא בדיבור יש מאין.
וגם צריך להזהר עם המשפט הזה..בטכניקת כתיבה מסויימת,זה מניפולציה, ומעיד על הסכנה בדיבור, דיבור יוצר מציאות.
זה סתם ככה...לא קשור אלי


באמת את רוצה לשמוע איך פעלתי?
זה לא הפעלה של דמיון מודרך, זה ממש יכולת פעולה במישור השורשים
הכרה בריבונות שמיים על נחלות בארץ ישראל ולא של פקידים במנהל
"ועדות שמיים" ועוד כלים רוחניים מחסות מדרשו של בעל הסולם...מורכב לכאן.

מלבד שאם אדם היה יודע שכבר נתנו לו משמיים כל שנצטרך עבורו,
היה מבקש ללמוד להודות על כך ולהפעיל זאת.

"פתח לי כחודו של מחט, ואפתח לכם כפתחו של אולם"..לתת אמון באימרה הקדושה הזו...זו מיני ברית בין הבתרים אישית שלך מול הבורא...ודי לחכימה ברמיזה


שבת נהדרת נובה
 

חני 852

New member
פרי מקסים


חח לא קוסמת בכלל ..
שרוצים משהו מאוד ומתכווננים על אותו הדבר
ואכן לבסוף הוא מגיע ..
צריך להפעיל את הדמיון ולרצות מאוד את הדבר ..
 
וואי וואי וואי...

לא מתאר לעצמך כמה דבריה של רות קלדרון
רגשו אותי.
כל הסיטואציה של פתיחת התלמוד בפני חברי
הכנסת, והשיעור לדוגמא שהיא נתנה.
האם זה "החזרת העטרה ליושנה" או חידוש
העטרה הישנה?
או שזה גם וגם, כאימרת הרב קוק:
"הישן יתחדש והחדש יתקדש".
האמת, הגיע כבר הזמן שהרוח הזאת תנשוב
בקירבנו, ושנחזור ונהייה עם הספר ושלהורים
הישראליים יהיה חשוב שבניהם ובנותיהם יהיו
תלמידי חכמים במובן הכי רחב (ולא רק שידעו
להפעיל את מכונת-הציונים שמייצרת ציונים גבוהים).

ואשמח לדעת גם את הפרשנות שלך ינוקא על
הטקסט
 
מבחינתי נובה היא נשמה גבוהה ולא רק בגלל

שהיא טסה הרבה בגבהים... וגם לא רק בגלל
שדבריה נשמעים לפעמים כמרחפים למי, שכמוני
לא מספיק מכיר את הים שלתוכו היא משליכה
את עוגני האסוציציות שלה.
לא מפספס אף תגובה שלך נשממי!
פ.
 
אני מסכימה ומוסיפה-

לא רק פתיחת התלמוד
אלא פתיחת ספר מלא כרימון
אפילו ספר קריאה כמו של ש"י עגנון או גרוסמן
אפילו ספרי שירה למיניהם השונים והמגוונים.
אפילו ספר עיון כמו של ישעיהו ליבוביץ.

גם אני חושבת כמוך פרי
כי הגיע הזמן שעם הספר יחזור למקורותיו
לספרים ויביא משם דברי חוכמה.
אך אני פותחת זאת לכל סוגי הכתוב
ולא רק למקורות היהודיים.
הגיע הזמן שאנשי הרוח שלנו
יתפסו מקום רב וחשוב יותר
בחיינו כפי שהיה בעבר,
שהם אפילו שמשו כחברי כנסת.
 
בטח שבוודאי, רונית נשמה, הלוואי שנהייה פתוחים

לספרות: היפה, העיונית, היהודית והכללית...
התלמוד חשוב והוא כמשל לכל השאר, כשם שהוא
(התלמוד) עצמו מכיל דוגמיות מכל השאר, ("הפוך
בה והפוך בה דכולה בה").
 
בהחלט וכלכך מקווה

שאולי ניצנים חדשים הגיעו לכנסת
והם ילבלבו בפריחת אביב מלאת צבעים ואפשרויות.
 
איזה נאום רב השראה

תודה ינוקא על הזכות שהבאת לי
לשמוע נבחר ציבור
מדבר בשפה גבוהה, נקייה,
שפת אחדות והכלה, שפת אהבה
והבנה של כל חלקי האוכלוסיה,
ולא רק של הציבור שלו.
הלוואי ויהיו לנו הרבה יותר דוברי חוכמה
מדוברי פוליטיקה
דוברי ענווה מדוברי אגו נפוחים,
דוברי אהבה מדוברי שנאה ושטנה.

לו הכנסת שלנו נשמעה כמוה
המדינה שלנו הייתה מתמירה עצמה
למקומות טובים יותר.

ואני מסכימה עם דבריה
שהתורה היא מתנה שקיבלנו כולנו
ולא רק מגזר אחד וזרם אחד
שהשתלט עליה לחלוטין.
 
למעלה