מתי הופיעו הערבים?
חלק מהסכסוך שלנו עם הפלשתינים הוא על "מי היה כאן קודם". אבל מעבר לזה יש גם עולם ערבי. שאלה מעניינת היא ממתי קיימים ערבים, וממתי קיימת קבוצה אתנית ומדינית המגדירה את עצמה בשם זה ומוגדרת כך ע"י סביבתה. אנשים זוכרים את "גשם הערבי" מימי נחמיה, אבל זה לא האיזכור הקדום ביותר לערבים. למעשה, הערבים כיישות לאומית מוזכרים לראשונה במאה ה-9 לפנה"ס, כאשר האיזכור הוא במקביל בתנ"ך ובמקורות האשוריים. להלן מובא כמעט במלואו סיכום שלי בנושא זה שתואר בעבר בפורום הסטוריה. -------- במחצית המאה ה-9 לפנה"ס היתה א"י מחולקת בין ישראל ליהודה. מלך יהודה באותה תקופה היה יהושפט, ואילו מלך ישראל במקביל לו היה אחאב. שניהם מלכו בערך בין 875 לפנה"ס ל-850 לפנה"ס. הבה ונקרא מה אומר ספר מלכים א´ על תקופת מלכותם של שני מלכים אלה: "וימלוך אחאב בן עמרי בשומרון שערים ושתיים שנה". (פרק ט"ז, פסוק כ"ט) "ויהושפט בן אסא מלך על יהודה בשנת 4 לאחאב מלך ישראל. יהושפט בן 35 שנה במלכו, ועשרים וחמש שנה מלך בירושלים". (פרק כ"ב, פסוקים מ"א-מ"ב) כלומר: מתוך 25 שנות מלכותו של יהושפט היו כ-18 שנה של מלכות "משותפת" (=מלוכה במקביל), מעליית יהושפט בשנת 4 לאחאב עד מותו של אחאב במלחמה בשנה ה-22 למלכותו. נעבור כעת לאיזכור הערבים במקרא.... האיזכור הקדום ביותר של "ערבים" מצוי בספר דברי הימים ב´, פרק י"ז. (מובא בלינק 1 למטה) מתוארת שם בפסוק ז´ פעילותו של יהושפט "בשנת שלוש למלכו" (כלומר: בערך ב-870 לפנה"ס), ולאחר מכן מובאת רשימת עמים שהעלו לו מנחה. ובין העמים האלה מוזכר בפסוק י"א: "ומן פלשתים מביאים ליהושפט מנחה וכסף משא. גם הערביאים מביאים לו צאן, אילים שבעת אלפים ושבע מאות, ותיישים שבעת אלפים ושבע מאות". (דבה"י ב´, י"ז, י"א) אנו למדים שאחת ה"ממלכות ארצות אשר סביב יהודה" (כאמור בפסוק י´) היתה ב-870 לפנה"ס מאוכלסת ב"ערביאים" (=ערבים), והיתה ממלכה וסאלית של יהודה. יש להניח שמדובר בחצי האי ערב או בסיני (שהרי צפונה משם יזוהה עם אדום, מואב, או עמון). נעבור כעת לאיזכור הערבים במקורות האשוריים.... בשנת 853 התקיים בצפון סוריה קרב קרקר, בו בלמה קואליציה של 12 מלכים מסוריה, א"י ומצרים את התקדמותה של האמפריה האשורית המתחזקת. קרב זה אינו מוזכר כלל במקרא, אך מוזכר במקורות האשוריים. אחד המקורות החשובים הינו מצבת שלמנאסר השלישי, שהינה אסטלה שבה מתאר המלך האשורי שלמנאסר השלישי את הקרב מנקודת מבטו. בין השאר מתואר שם סדר-הכוחות של האויב, כלומר: כמה חיילים וציוד תרם כל שותף לקואליציה נגד אשור. הנה הקטע הרלוונטי מתוך האסטלה (כפי שמובא בלינק 2 למטה): In the eponym year of Dan-Asher (i.e.. 854 B.C.), month Aru, 14th day, I departed from the city of Nineveh; I crossed the river Tigris........to the city Qarqar I approached. Qarqar, his royal city, I destroyed, I devastated, I burned with fire. 1,200 chariots, 1,200 horsemen, 20,000 men of Hadadidri (Benhadad) of Damascus; 700 chariots, 700 horsemen 10,000 men of Irhulina, the Hamathite; 2,000 chariots, 10,000 men of Ahab, the Israelite; 500 men of the Queen (i.e. Que, in Cilicia); 1,000 men of the Musraean; 10,000 chariots. 10,000 men of the Irqantaean; 200 men of Matinu-ba´li the Arvadite, 200 men of the Usantaean. 30 chariots, 10,000 men of Adunu-ba´li, the Shianian; 1,000 camels of Gindibu the Arabian; 1,000(?) men of Basa son of Ruhubi, the Ammonite -- these 12 kings he took as his helpers and they came to make battle and war against me. לענייננו חשובות שתי מובאות קצרות: 1. "אחאב הישראלי" תרם 10,000 חיילים ו-2000 מרכבות. 2. "גינדיבו הערבי" תרם 1,000 גמלים. (היחיד שתרם גמלים ולא סוסים) כלומר: יש לנו אישור ממקור אשורי על כך שאחאב השתתף בקואליציה ואף תרם לה חלק נכבד מכוחה (כמחצית ממספר ה"טנקים"), ובמקביל - יש לנו איזכור של ממלכה שנשלטה ע"י "ערבי" והשתתפה בקואליציה. התרומה של הגמלים והגיאוגרפיה של השותפים מתאימה להנחה שמדובר בחצי-האי ערב או באיזור קרוב לשם, ומן הסתם מדובר על ממלכה שתושביה ראו את עצמם כ"ערבים" וכך הגדירה אותם הסביבה. למי שמעונין, ניתן למצוא בלינק 3 למטה תמונה של מצבת שלמנאסר השלישי. סיכום: במחצית המאה ה-9 לפנה"ס (תקופת המלוכה של יהושפט-אחאב) אנו מוצאים איזכור של ממלכה "ערבית" הן במקרא (ספר דבה"י ב´, פרק י"ז), והן במקורות האשוריים (מצבת שלמנאסר השלישי). מהפרטים המובאים שם ניתן להסיק שמיקומה של ממלכה זו היה בחצי האי ערב או באיזור קרוב (אולי סיני).
חלק מהסכסוך שלנו עם הפלשתינים הוא על "מי היה כאן קודם". אבל מעבר לזה יש גם עולם ערבי. שאלה מעניינת היא ממתי קיימים ערבים, וממתי קיימת קבוצה אתנית ומדינית המגדירה את עצמה בשם זה ומוגדרת כך ע"י סביבתה. אנשים זוכרים את "גשם הערבי" מימי נחמיה, אבל זה לא האיזכור הקדום ביותר לערבים. למעשה, הערבים כיישות לאומית מוזכרים לראשונה במאה ה-9 לפנה"ס, כאשר האיזכור הוא במקביל בתנ"ך ובמקורות האשוריים. להלן מובא כמעט במלואו סיכום שלי בנושא זה שתואר בעבר בפורום הסטוריה. -------- במחצית המאה ה-9 לפנה"ס היתה א"י מחולקת בין ישראל ליהודה. מלך יהודה באותה תקופה היה יהושפט, ואילו מלך ישראל במקביל לו היה אחאב. שניהם מלכו בערך בין 875 לפנה"ס ל-850 לפנה"ס. הבה ונקרא מה אומר ספר מלכים א´ על תקופת מלכותם של שני מלכים אלה: "וימלוך אחאב בן עמרי בשומרון שערים ושתיים שנה". (פרק ט"ז, פסוק כ"ט) "ויהושפט בן אסא מלך על יהודה בשנת 4 לאחאב מלך ישראל. יהושפט בן 35 שנה במלכו, ועשרים וחמש שנה מלך בירושלים". (פרק כ"ב, פסוקים מ"א-מ"ב) כלומר: מתוך 25 שנות מלכותו של יהושפט היו כ-18 שנה של מלכות "משותפת" (=מלוכה במקביל), מעליית יהושפט בשנת 4 לאחאב עד מותו של אחאב במלחמה בשנה ה-22 למלכותו. נעבור כעת לאיזכור הערבים במקרא.... האיזכור הקדום ביותר של "ערבים" מצוי בספר דברי הימים ב´, פרק י"ז. (מובא בלינק 1 למטה) מתוארת שם בפסוק ז´ פעילותו של יהושפט "בשנת שלוש למלכו" (כלומר: בערך ב-870 לפנה"ס), ולאחר מכן מובאת רשימת עמים שהעלו לו מנחה. ובין העמים האלה מוזכר בפסוק י"א: "ומן פלשתים מביאים ליהושפט מנחה וכסף משא. גם הערביאים מביאים לו צאן, אילים שבעת אלפים ושבע מאות, ותיישים שבעת אלפים ושבע מאות". (דבה"י ב´, י"ז, י"א) אנו למדים שאחת ה"ממלכות ארצות אשר סביב יהודה" (כאמור בפסוק י´) היתה ב-870 לפנה"ס מאוכלסת ב"ערביאים" (=ערבים), והיתה ממלכה וסאלית של יהודה. יש להניח שמדובר בחצי האי ערב או בסיני (שהרי צפונה משם יזוהה עם אדום, מואב, או עמון). נעבור כעת לאיזכור הערבים במקורות האשוריים.... בשנת 853 התקיים בצפון סוריה קרב קרקר, בו בלמה קואליציה של 12 מלכים מסוריה, א"י ומצרים את התקדמותה של האמפריה האשורית המתחזקת. קרב זה אינו מוזכר כלל במקרא, אך מוזכר במקורות האשוריים. אחד המקורות החשובים הינו מצבת שלמנאסר השלישי, שהינה אסטלה שבה מתאר המלך האשורי שלמנאסר השלישי את הקרב מנקודת מבטו. בין השאר מתואר שם סדר-הכוחות של האויב, כלומר: כמה חיילים וציוד תרם כל שותף לקואליציה נגד אשור. הנה הקטע הרלוונטי מתוך האסטלה (כפי שמובא בלינק 2 למטה): In the eponym year of Dan-Asher (i.e.. 854 B.C.), month Aru, 14th day, I departed from the city of Nineveh; I crossed the river Tigris........to the city Qarqar I approached. Qarqar, his royal city, I destroyed, I devastated, I burned with fire. 1,200 chariots, 1,200 horsemen, 20,000 men of Hadadidri (Benhadad) of Damascus; 700 chariots, 700 horsemen 10,000 men of Irhulina, the Hamathite; 2,000 chariots, 10,000 men of Ahab, the Israelite; 500 men of the Queen (i.e. Que, in Cilicia); 1,000 men of the Musraean; 10,000 chariots. 10,000 men of the Irqantaean; 200 men of Matinu-ba´li the Arvadite, 200 men of the Usantaean. 30 chariots, 10,000 men of Adunu-ba´li, the Shianian; 1,000 camels of Gindibu the Arabian; 1,000(?) men of Basa son of Ruhubi, the Ammonite -- these 12 kings he took as his helpers and they came to make battle and war against me. לענייננו חשובות שתי מובאות קצרות: 1. "אחאב הישראלי" תרם 10,000 חיילים ו-2000 מרכבות. 2. "גינדיבו הערבי" תרם 1,000 גמלים. (היחיד שתרם גמלים ולא סוסים) כלומר: יש לנו אישור ממקור אשורי על כך שאחאב השתתף בקואליציה ואף תרם לה חלק נכבד מכוחה (כמחצית ממספר ה"טנקים"), ובמקביל - יש לנו איזכור של ממלכה שנשלטה ע"י "ערבי" והשתתפה בקואליציה. התרומה של הגמלים והגיאוגרפיה של השותפים מתאימה להנחה שמדובר בחצי-האי ערב או באיזור קרוב לשם, ומן הסתם מדובר על ממלכה שתושביה ראו את עצמם כ"ערבים" וכך הגדירה אותם הסביבה. למי שמעונין, ניתן למצוא בלינק 3 למטה תמונה של מצבת שלמנאסר השלישי. סיכום: במחצית המאה ה-9 לפנה"ס (תקופת המלוכה של יהושפט-אחאב) אנו מוצאים איזכור של ממלכה "ערבית" הן במקרא (ספר דבה"י ב´, פרק י"ז), והן במקורות האשוריים (מצבת שלמנאסר השלישי). מהפרטים המובאים שם ניתן להסיק שמיקומה של ממלכה זו היה בחצי האי ערב או באיזור קרוב (אולי סיני).