משהו לפרשת השבוע
ויראו כל העדה כי גוע אהרן וגו' (במדבר כ. כט) וברש"י כשראו משה ואלעזר יורדים ואהרן לא ירד אמרו היכן הוא אהרן, אמר להם מת, אמרו אפשר מי שעמד כנגד המלאך ועצר את המגפה ישלוט בו מלאך המות, מיד בקש משה רחמים והראוהו מלאכי השרת להם מוטל במטה, ראו והאמינו. והנה מה תשובה יש כאן לשאילת וקושיית עדת ישראל הכיצד ישלוט בו מלאך המות מאחר שעמד כנגד מלאך המות. ועוד, למה נצרך לאטרוחי קמי שמיא ולבקש שמלאכי השרת יראום מוטל במטה, ומדוע לא שלחם להר ההר שיראו קברו הטרי של אהרן להוכיח כי מת. וחשבתי כי ההוכחה והתשובה לקושייתם היה במה שמלאכי השרת הראוהו מוטל במטה. כי אמנם כיון שעמד כנגד מלאך המות, לא יכול לו המלאך. אלא שמת במיתת נשיקה על פי ה' כמו שנאמר ויעל אהרן הכהן אל הר ההר על פי ה' וימת שם וגו' (במדבר לג. לח). ומשראו העדה כי מלאכי השרת נשאוהו מוטל במטה, או אז ראו והאמינו שלא שלט בו מלאך המות אלא שמת בנשיקה כנ"ל. יום טוב.
ויראו כל העדה כי גוע אהרן וגו' (במדבר כ. כט) וברש"י כשראו משה ואלעזר יורדים ואהרן לא ירד אמרו היכן הוא אהרן, אמר להם מת, אמרו אפשר מי שעמד כנגד המלאך ועצר את המגפה ישלוט בו מלאך המות, מיד בקש משה רחמים והראוהו מלאכי השרת להם מוטל במטה, ראו והאמינו. והנה מה תשובה יש כאן לשאילת וקושיית עדת ישראל הכיצד ישלוט בו מלאך המות מאחר שעמד כנגד מלאך המות. ועוד, למה נצרך לאטרוחי קמי שמיא ולבקש שמלאכי השרת יראום מוטל במטה, ומדוע לא שלחם להר ההר שיראו קברו הטרי של אהרן להוכיח כי מת. וחשבתי כי ההוכחה והתשובה לקושייתם היה במה שמלאכי השרת הראוהו מוטל במטה. כי אמנם כיון שעמד כנגד מלאך המות, לא יכול לו המלאך. אלא שמת במיתת נשיקה על פי ה' כמו שנאמר ויעל אהרן הכהן אל הר ההר על פי ה' וימת שם וגו' (במדבר לג. לח). ומשראו העדה כי מלאכי השרת נשאוהו מוטל במטה, או אז ראו והאמינו שלא שלט בו מלאך המות אלא שמת בנשיקה כנ"ל. יום טוב.