מעשה סדום

doron1523

New member
מעשה סדום

שאלה מעניינת
אני יודע/ת כמובן
שהתורה אוסרת על משכבי זכר
ויש איסור על מעשה סדום
קצת לא נעים לי לשאול דווקא בפורום הזה את השאלה הזאת
אבל אין לי דרך אחרת
האם האיסור על מעשה סדום כולל בתוכו גם איסור על מין אוראלי?
 

גנימדס

New member
מה זה סדום?

סדום היתה עיר שבה התאכזרו אל השונה , אל הזר.
וגם אל האורח שהגיע מרחוק
דרך להתאכזר אל האורח ולהשפיל אותו- היתה לאנוס אותו.
לכן כשהמלאכים באים אל לוט אנשי סדום אומרים "הוציאם נא אלינו ונדעה אותם!!" מתוך כוונה להשפיל אותם עד עפר.

מכאן דבקה בסדום ההומוסקסואליות .
בלטינית הומו נקרא "סדומאי"
בערבית הומו נקרא "לוטי" על שם לוט , הצדיק היחיד בסדום....
ומין אנאלי נקרא מעשה סדום.

מענין שדוקא במסורת היהודית , זכרו מה באמת היו פשעיה של סדום, המדרשים הרבים הם על אכזריותם של אנשי סדום לעניים ,לאורחים ולמי שגמל חסדים עם העניים!!


כך שהשורה התחתונה לשאלתך: מין אנאלי הוא "מעשה סדום"
 

doron1523

New member
זו לא הייתה השאלה שלי

השאלה
היא האם מין אוראלי (לא אנאלי) נחשב גם כחטא ואיסור? כמעשה-סדום אם זה בקהילה ההומוסקסואלית או אטרוסקסואלית ?
 

גנימדס

New member
צריך קיטבג?

לשמחתינו הרבה הגמרא שעוסקת במשכב זכר מתעסקת רק בסוגיה של חדירה ואוסרת אותו.
כל השאר לא נאמר.
בואי אל נוסיף שאלות על איסורים...
יש מספקי אסורים גם ככה.
גם ככה החיים מאד קשים,
בואי נשאיר את זה כך.


"מעשה סדום" הוא הגדרה של החוק ,או של החברה המערבית לכל מין אנאלי באשר הוא, בגבר או באשה.

ואין אסור לעשות כמעשה סדום,
יש אסור לעשות כמעשה כנען וכמעשה ארץ מצרים.
 

doron1523

New member
כן חוקי המדינה זה אחרת

החוקים מתייחסים למין ללא הסכמה באשר הוא
אני חושבת
שבוודאי מין אנאלי אסור-זה ברור ומובהק
לעומת מין אוראלי
שיש בו בעיה של הוצאת זרע לבטלה.
 
מה אומרת ההלכה?

אני חושב ששאלתך חוזרת לנושא יותר רחב, והוא - האם מין אוראלי נאסר בין גבר ואישה.

אם מעיינים מה הולך בתחום הכללי, קל לראות שמין אוראלי מותר לחלוטין והוא חלק ממצוות עונה.
יש לכך אסתמכות מפורשות במשנה ובגמרא:
"אשתו של אדם, מותרת היא לו; לפיכך כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו, עושה--בועל בכל עת שירצה, ומנשק בכל אבר שירצה, ובא עליה בין כדרכה, בין שלא כדרכה, בין דרך אברים." ואז מוסיף הרמב"ם, ושוב כמידת חסידות את הסיפא (שלא מופיעה אצל הראשונים ובגמרא כלל): "ואף על פי כן, מידת חסידות שלא יקל אדם את ראשו לכך, ושיקדש עצמו בשעת תשמיש, כמו שביארנו בהלכות דעות; ולא יסור מדרך העולם ומנהגו, שאין דבר זה אלא כדי לפרות ולרבות" (משנה תורה, הלכות ביאה, סעיך י').

מכאן שכיוון שרק נאסר משכב זכור- שאר דברים לא נאסרו
 

doron1523

New member
המשך

אז קודם כל תודה על תשובתך
בעצם אפשר להבין מזה שבציבור החרידי מקיימים יחסי מין לא רק לצורך פרו ורבו?
או שזה יותר נכון במגזר המסורתי/כיפה סרוגה?
 
למעלה