מי צם??

שלומעם

New member
אני. ולא בעל כורחי...

אני רואה את הצום כיום אבל לאומי על כל הצרות שעברנו במשך הגלות, ולא כיום צום דתי.
 
אם בא לך לצום בגלל אבל לאומי זו בחירה שלך

אני לא רואה את הצום כאקט למשהו שצריך לעשות לא דתי ולא לאומי .אבל כל אחד
והשקפתו הוא.
 
אני לא, אבל אני לא מוצאת סיבה למה יש בזה משהו מיוחד

זה חלק מכל ימות השנה ולכן אני אוכל כמו התפריט היומי הרגיל שלי.
 

ניטשה10

New member
תראו, אישית אני לא, אבל אני לא אנטי. הינה אנקדוטה מעניינת

בשנת 1934, קיימו מדריכי העולים מתנועת הנוער של תנועת העבודה, ביום ט' באב, טיול ומחנה קיץ ביער בן שמן. כששמע על כך ברל כצנלסון, ממנהיגי תנועת העבודה, הוא הזדעזע וכך הוא התבטא :
"לא אשכח, לא אוכל שכוח, את יום החורבן - היום האיום מכל הימים, יום גורלנו. את הזנחת התשעה באב בציבורנו בכלל, אני רואה כאות להפלגה שאין עימה הגה מכוון של אידאה מרכזית. אנו אומרים לחנך את הנוער לחיים חלוציים, לחיי הגשמה... כיצד נגיע לכך?! האמנם יעלה זרע זה על סלע צחיח, על רצפת אספלט! גם אידאה זקוקה לקרקע תחוח בה תוכל להעמיק שורשים. נהרוס עדי יסוד את העולם הישן, נשרוף את כל רכושו שנצבר במשך הדורות ונתחיל הכל מחדש - כתינוקות שנולדו. דור מחדש ויוצר אינו זורק את גל האשפה את ירושתם הדורות... מחזיר לתחיה מסורת קדומה שיש בה להזין את נפש הדור המחדש."
(דבר, במאמר "מקורות לא אכזב").
 

חן בנט

New member
הלוואי

והדור הצעיר של היום, היה חדור רוח ציונות
כגון זה שציטטת.
יחד עם זאת, דווקא לאור המערכה האחרונה בעזה,
גילינו דור חדש חדור מוטיבציה של הגנה על המולדת והעם.

אך בכל הקשור לערכים לאומיים, גם כאלה שמגיעים מהדת,
הדור של היום נוטה לזלזל.

זכור לי שאחד שאחד מגדולי הציונות (אינני זוכר את שמו), אפיקורס גדול
היה מניח תפילין כהלכתן מדי יום, מפני שראה בכך עניין לאומי.
מזל רק שר' יואל מסטמר לא שמע עליו...
הרי החרדים הורו לפרום את ה"מגן דוד" מהפרוכות בבתי הכנסת,
מפני שהציונים אימצו להם את המגן דוד לסמל.
לו היו שומעים על הציוני הזה, ייתכן שהיו פוטרים אותני מהנחת תפילין מחשש ציוניזם.
 
יותר חשוב

מי צם ומצליח לשחק אותה תשוש ורעב, עם אשראי נרחב לשינה ללא הגבלה.
(אני מנסה, נקווה שאצליח
)
 
למעלה