זה לא נכון דקדוקית...
והקב"ה לא מפחד מכלום ככה שזה גם לא מסתדר הגיונית. ועכשיו עוד נקודה: "וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב"-המחלוקת האם ראיה או יראה? "וַיִּרְאוּ, מְאֹד מְאֹד"-יראה ללא ספק. " וַיִּשָּׂא-לוֹט אֶת-עֵינָיו, וַיַּרְא אֶת-כָּל-כִּכַּר הַיַּרְדֵּן, כִּי כֻלָּהּ, מַשְׁקֶה"-ראיה ללא ספק. "וַיִּירָא כָל-הָעָם מְאֹד אֶת-יְהוָה, וְאֶת-שְׁמוּאֵל"-יראה ללא ספק. עכשיו שים לב לניקוד, ותוכל להבחין שהניקוד שונה ובכלל אני לא חושב שאפשר לפרש את הפסוק אחרת במיוחד לא שה' "נרתע" ממשהו.