הדיון הוא בהחלט לגופו של עניין
אלון הדיון הוא בהחלט לגופו של עניין. הבחור ביקש עצה וקיבל כמה עצות מאנשים שונים בעלי דעות שונות. לא נראה לי ראוי להטיל ספק בכל עצה שניתנה גם אם דעתי שונה.
את עצתי למתחיל נתתי ואחזור עליה - חבלי כותנה, קשר סבתא בקצה, מומלץ ניקיון במדיח כלים, אפשר גם במכונת כביסה ואם ממש בא לו אפשר גם לכבס ביד (הנה דוגמה למשימה נהדרת לנשלטת שלו). אם אחרים חושבים אחרת זאת זכותם המלאה בין אם דעתם מבוססת על ידע וניסיון, ובין אם לאו.
הבחור שאל וקיבל תשובות, הוא יחליט בשביל עצמו איזה מהעצות יותר מתאימות לו.
אבל, מהרגע בו נתתי עצה אני מקבל את התחושה שמנסים להוכיח לי למה אני טועה, למה העצה לא טובה, ומה עלי ללמוד לעשות. האמת היא שאם נפתח את הדיון ניכנס להסברים על חשיבות סטופרים בטכניקות שיבארו ועל כשלים של שרוולים מתכווצים או קצוות שרופים, נתחיל לדון בטכניקות של קשירות, איך נכון יותר להעביר חבל, שליטה בחבל (סבאקו) ביחס לסטופרים ועוד, ונסיים עם פורטל שיבארי/קינבאקו, עשרות סרטונים לימודיים, אין סוף דיונים על קשירה מערבית (2 ילדים קושרים) לעומת קינבאקו, כאשר בסופו של דבר תמיד יהיו כאלו שידברו על סמך הניסיון, ואחרים שלא מוכנים להקשיב או/ו שעדיין לא מבינים את הפרקטיות של פרמטרים מסוימים ולכן יחליטו בשביל עצמם שדבר זה טוב מאחר, ועדיין לא נכנסתי לאסכולות שונות למשל ההבדלים בין אוזדה ריו לאקירהנקה ריו. בכל מקרה בכל האסכולות היפניות יש סטופרים שהם בדרך כלל קשר סבתא כאשר הגרסה ה"מודרנית" היא לפעמים צ'יזל, ואגב גם לצ'יזל יש תחליפים וגם זה דיון באורך הגלות.
בכל אופן, כמו שכיבדתי עצות שניתנו כאן למרות שאינני מסכים להן, כך הייתי מצפה שיכבדו את עצותיי ואפילו שלא יקבלו אותם, אנחנו לא עוסקים בדיני נפשות - כולה קשר סבתא או שרוול מתכווץ. כאשר ראיתי שהדיון הולך להיגרר להבדלים בין מרכך כביסה למרכך כלים, החלטתי לעצור.
אבל יש כאן עוד עניין חשוב - כל מי שקושר שיבארי מבין חשיבות של סטופרים, ולכן לא ברור לי איך ניתנה עצה לוותר עליהם. זה כמו להציע להשתמש בחבל בלי יכולת לשלוט בו. אתה יודע, המקלדת סובלת הכול, המציאות לא. אז כן, הייתי מצפה שאדם קודם יעשה ורק אז יכתוב, לא להיפך. ואם עשה אשמח לראות מה עשה ואיך – אני תמיד שמח ללמוד דברים חדשים.
אגב לא סתם העליתי את התמונה הזאת, ספציפית את זאת – היא צולמה כחלק מסשן כך שמה שיצא יצא, וכשהתבוננתי בה שאלתי את עצמי כמה שאלות לגבי עצמי – ביקורת עצמית. יש שם בעיה וקיוויתי שמישהו ידע לשים עליה את האצבע. אם מישהו יעלה על הבעיה אסביר כיצד נוצרה ואז נוכל לחשוב על זה בייחד.
אלון הדיון הוא בהחלט לגופו של עניין. הבחור ביקש עצה וקיבל כמה עצות מאנשים שונים בעלי דעות שונות. לא נראה לי ראוי להטיל ספק בכל עצה שניתנה גם אם דעתי שונה.
את עצתי למתחיל נתתי ואחזור עליה - חבלי כותנה, קשר סבתא בקצה, מומלץ ניקיון במדיח כלים, אפשר גם במכונת כביסה ואם ממש בא לו אפשר גם לכבס ביד (הנה דוגמה למשימה נהדרת לנשלטת שלו). אם אחרים חושבים אחרת זאת זכותם המלאה בין אם דעתם מבוססת על ידע וניסיון, ובין אם לאו.
הבחור שאל וקיבל תשובות, הוא יחליט בשביל עצמו איזה מהעצות יותר מתאימות לו.
אבל, מהרגע בו נתתי עצה אני מקבל את התחושה שמנסים להוכיח לי למה אני טועה, למה העצה לא טובה, ומה עלי ללמוד לעשות. האמת היא שאם נפתח את הדיון ניכנס להסברים על חשיבות סטופרים בטכניקות שיבארו ועל כשלים של שרוולים מתכווצים או קצוות שרופים, נתחיל לדון בטכניקות של קשירות, איך נכון יותר להעביר חבל, שליטה בחבל (סבאקו) ביחס לסטופרים ועוד, ונסיים עם פורטל שיבארי/קינבאקו, עשרות סרטונים לימודיים, אין סוף דיונים על קשירה מערבית (2 ילדים קושרים) לעומת קינבאקו, כאשר בסופו של דבר תמיד יהיו כאלו שידברו על סמך הניסיון, ואחרים שלא מוכנים להקשיב או/ו שעדיין לא מבינים את הפרקטיות של פרמטרים מסוימים ולכן יחליטו בשביל עצמם שדבר זה טוב מאחר, ועדיין לא נכנסתי לאסכולות שונות למשל ההבדלים בין אוזדה ריו לאקירהנקה ריו. בכל מקרה בכל האסכולות היפניות יש סטופרים שהם בדרך כלל קשר סבתא כאשר הגרסה ה"מודרנית" היא לפעמים צ'יזל, ואגב גם לצ'יזל יש תחליפים וגם זה דיון באורך הגלות.
בכל אופן, כמו שכיבדתי עצות שניתנו כאן למרות שאינני מסכים להן, כך הייתי מצפה שיכבדו את עצותיי ואפילו שלא יקבלו אותם, אנחנו לא עוסקים בדיני נפשות - כולה קשר סבתא או שרוול מתכווץ. כאשר ראיתי שהדיון הולך להיגרר להבדלים בין מרכך כביסה למרכך כלים, החלטתי לעצור.
אבל יש כאן עוד עניין חשוב - כל מי שקושר שיבארי מבין חשיבות של סטופרים, ולכן לא ברור לי איך ניתנה עצה לוותר עליהם. זה כמו להציע להשתמש בחבל בלי יכולת לשלוט בו. אתה יודע, המקלדת סובלת הכול, המציאות לא. אז כן, הייתי מצפה שאדם קודם יעשה ורק אז יכתוב, לא להיפך. ואם עשה אשמח לראות מה עשה ואיך – אני תמיד שמח ללמוד דברים חדשים.
אגב לא סתם העליתי את התמונה הזאת, ספציפית את זאת – היא צולמה כחלק מסשן כך שמה שיצא יצא, וכשהתבוננתי בה שאלתי את עצמי כמה שאלות לגבי עצמי – ביקורת עצמית. יש שם בעיה וקיוויתי שמישהו ידע לשים עליה את האצבע. אם מישהו יעלה על הבעיה אסביר כיצד נוצרה ואז נוכל לחשוב על זה בייחד.
