מחאה

[קשקוש בלבוש המקורי]

דיקיי היקר מאוד!

אני מבין היטב ללבך ולנפש ידידינו היקר סבבב אולם אינני חושב, שהדרך המוצעת על ידך תביא תועלת לצד כלשהו. אכן יש כאן בעייה אבל במקום לתקוף אותה בכל הכוח תוך אפשרות, שלבסוף גם אנו נצא חבולים, עדיף להיות חכמים. אפשר פשוט ליקוף אותה ולהתעלם ממנה לחלוטין. את דעתו של הרב אבינר לא נשנה אבל אם נצליח לקרב אלינו רבנים אחרים, עלול קולו להישמע לבסוף כ"קול קורא במדבר".

 

[dkey]

ראה את תגובתי לך

כאן. דבריו של אבינר הן ממש שנאה לשמה. הונאת הקהל הקורא שלא מכיר את הנושא. ממש עידוד שנאת חינם. אני רוצה להזכיר כי ההסטוריה מלאה בהומוסקסואלים הומופובים שהשנאה שלהם להומואים היא שעזרה להם לתפקד ולהמשיך להתכחש למי שהם. אין לי מושג אם זה המקרה. אבל מאוד מוזר שאדם שמתימר להבין כל כך בענייני אישות מציג עמדה כל כך קיצונית ובלתי מתפשרת. הוא למעשה מציג בורות משוועת בכל הקשור להבנה של נושא יחסים בין בני אדם. רק להשוואה, מי שיקרא את דברי הרב שרלו מיד יכול לראות את ההבדל התהומי עליו אני שח. גם היבוא של בלבול נפש תמוה ביותר. איך אבינר הגיע לרעיון? מה הביא אותו לזה? מדוע לאמץ רעיונות נוצריים שאין להם קשר לדת היהודית? מהיכן נובע העיסוק האובססיבי בנושא. הערך של אבינר בויקיפדיה ממש מרגיז. תחת פועלו נכתב "כן הוא הקים את ארגון "עצת נפש", שמטרותיו העיקריות הן סיוע להומוסקסואלים דתיים לשנות את נטייתם המינית, ועידוד צעירים דתיים להימנע מאוננות, דבר שעורר עליו ביקורת של חלק מהפסיכולוגים הסבורים שהומוסקסואליות היא תכונה קבועה שאין אפשרות לשנות אותה" הערך זקוק לעידכון דחוף כי לא מדובר בבקורת של חלק מהפסיכולוגים אלא זה ממש בניגוד לעמדה הרשמית של ארגוני הפסיכולוגיה והפסיכיאטריה. זה הבדל של יום ולילה. הייתי גם מעלה את התמיהה מה המניע להביא רעיון של ארגון נוצרי כשבנצרות רואים את הסוגיה אחרת תוך הדגשת הפרשנות של האיסור. הדף אגב מושחת תדיר ולכן הוא חסום. ביקשתי בדף השיחה להבהיר את הערך. במקום להתכווץ ולקבל מיחושי בטן יש תמיד לעורר אמפטיה לענייננו ולהגיב עניינית כנגד השתלחות אלו שמבכרים לא רק לעצום עיניים ולהשאר בורים אלא ממש לפגע בנו.

 

[קשקוש בלבוש המקורי]

אינני חושב

שהרב אבינר מתכוון לשנאה, אבל זו בהחלט יכולה להיות התוצאה. אינני מכיר את "ויקיפדיה" ואינני יודע, מהם שיקוןלי העורכים. אותי לא שאלו (וכנראה גם לא אותך).

 

[בתוך היער]

הפעם עברת כל גבול!

אם אינך מסכים עם דברי הרב- לגיטימי. נשמח לשמוע את דעתך המנומקת. אך כאשר אתה מציע מלחמה אישית על בן אדם, אתה מוריד את הדיון מרמה של מחלוקת לשם שמים למחלוקת קרח ועדתו. תעשה טובה- תנסה להביע את דעתך בצורה מכובדת ולא מתלהמת. זה באמת מעכיר כאן את האוירה.

 

[likud1]

כפי שאמר סבבב, גם אני אשתדל לא לומר דברים

שאצטער עליהם. מה שאני כן אומר, הוא שכל אדם יבדוק בתוך חלקתו שלו הוא והדבר נוגע גם לרב אבינר. לגבי הערכה שלי לרב הנ"ל, אז זהו שככל שעובר הזמן לא נשארת לי הערכה כלפיו. מבחינתי, לומר לאדם שעצם בריאתו פסולה, שלשקר לאישה זה הפיתרון, זוהי כפירה וכאן האגואיזם נמצא.

 

[io4minyan]

ומהי אהבה עצמית מופרזת ?

האם היא כוללת התכחשות למי שאני ונטילת הקרדיט שאוכל להתעלם מיצריי על חשבונה של אישה טובה שלא תדע מדוע האהבה שלנו אינה כוללת את עונתה - כי נורא חשוב לי להיות במקום טוב ומוערך בטריבונת החיים לפי האסכולה של הרב אבינר ? האם היא כוללת הכרה שכל מה שהבורא שם בי, נועד לשמש אותי להנחיל טוב ולכן כל מה שמוטל עליי הוא להיות מאושר ולהקרין את האושר הזה החוצה, גם אם זה לא עושה אותי פופולרי במיוחד בעיניו של הרב אבינר ? איני בקיא גדול בתורה אבל כשאני קורא את המלים - התשובה די ברורה לי מי-האיש, החפץ חיים; אוהב ימים, לראות טוב. נצור לשונך מרע; ושפתיך, מדבר מרמה. סור מרע, ועשה-טוב; בקש שלום ורודפהו. תהילים לד, 13-15